中國時報 何懷碩
學生占領立院超過十天。從文章、名嘴、網路到社會輿情，全台鼎沸。但論述能確切依民主法治原則，堅定站在公理正義一方，不鄉願，不閃爍者隻有少數。其中黃智賢女士所言最為典範。
台灣這麽多大學校長、政法學院院長、係主任、教授…大多挺學生。如果出自真誠相挺，便令人懷疑台灣公私立高等教育界有夠格的師長；如果出自其他任何立場與動機，則相挺者人格可疑。大學師長如此，更不必說政客與更多各有立場，知識水平良莠不齊的民代與社會人士了。而這一代國立台大、清華等等大學的學士與碩博學生，其政法知能、修養如此，台灣下一代人才品格與能力之水準即暴露無遺，也顯示了台灣教育之失敗。台灣社會整體陷入錯亂中已20餘年而日甚一日，令人扼腕！
台灣不止國家認同無共識，連客觀的民主法治亦無共識。何以致此？因為沒有人把民主法治作為崇高的價值與相對理想的社會生活方式來維護。政黨、媒體與各級政府機構不但沒有對民主善盡宣導、教育、示範與堅守之責，而且20年來不斷鼓動民粹浪潮，不斷戕害公義，歪曲法理。從元首、官僚、政客、媒體到被煽動的庶民，不分藍綠，摧毀民主法治，使寶島沉淪，很多時候，可說是有誌一同。
此次學生破毀門窗，強闖並占據民選政府機構，已經犯法，便須負法責。警察為國家尊嚴與社會安定，不能不執法驅離以維國政正常運作，此全球皆然。假如學生所占的是街頭，以非暴力發表反政府言論，若有人以暴力對付學生，警察為保護學生言論自由，對暴徒必強力製伏。此為民主政治之ABC（基本概念）。當年六四學生抗暴，麵對的是一個非民選政府，但因在公共場所，也沒有用暴力的手段，才叫和平抗爭運動。對和平抗爭，政府以軍警武力鎮壓，才能稱為「國家暴力」。台灣學運以破壞民主製度的非法手段，而且訴諸暴力打破門窗，不尊重私人財物，怎麽配稱為「和平學運」？「非暴力抗爭」？有目的而使用「奸巧」手段，使許多概念歧義頻生，莫衷一是，豈能不精神錯亂？
執政者的昏聵無能，反對黨偏狹自私，社會的反智與錯亂，雖有民主，卻沒有幸福。民主與民粹一字之差，但謬以千裏，有賴知識界為社會公理正義發聲。但民粹壓倒一切，黃鍾早已毀棄。社會「名人」一味媚俗、隨潮、投機、鄉願。比如說：有點暴力，但暴力也可促進民主；又如說：青年宅男宅女叫他草莓族；起來抗爭又被稱為暴徒；青年何其無辜！這種狡黠、兩麵討好、沒有擔當的巧言，被當作「中庸」。卻鮮少告誡學生，懷著正麵的目標，但以負麵的途徑，破壞體製，由有知識的青年去開啟違法亂紀之門，對國家社會更是莫大傷害。何況其目標是否全對？對民選政府上下官員是否可以用無上威權命令與要脅的口氣？所有訴求是否合法？對社會中沉默的大多數人不同的意見是否有所顧及？
各懷鬼胎，藍綠分裂，兩造若不能共同嚴格恪遵民主法治的真諦，而任由社會的一切叛離軌道，一片錯亂，台灣不斷衰敗，真是所有在台灣的人不分黨派、朝野、貧富、高下、老幼的共業。何忍台灣來日成海隅的落寞之島，白頭老嫗再唱當年寶島遺事？我們能甘心未來青史發此感慨？（作者為退休教授）
