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【新黨】青新論壇沙龍：你不知道的二二八座談會
台大校園舉辦的【你不知道的二二八】係列座談，第二場主講的陳肇家先生，是當年全家來台開工廠的外省人，二二八動亂時他們家差點被殺光，但他們後來選擇寬恕作惡的暴民。
這是陳先生現身說法的第一段。
【時論－台灣抗日第一猛林少貓】
2014年05月30日 04:10
林明正
日前教育部長蔣偉寧在立法院備詢時，因為民進黨立法委員陳亭妃一句「教育部要洗學生的腦」，憤而回嗆陳委員「洗腦的是妳，我沒有」，讓社會大眾為蔣部長敢於反擊立委的不實指控喝采，但光在議場與委員針鋒相對是不夠的。就拿今天5月30日來說好了，有幾個人知道今天是台灣抗日英雄林少貓，為國捐軀112周年的紀念日？
112年前今天，為國捐軀
林少貓，號義成，恆春縣阿緱人，日軍入據台灣後，與簡大獅、柯鐵虎並稱「獅虎貓抗日三猛」，但因牽扯到被漢奸所害的問題，以及與當今主流媚日風氣相違背，因此甚少被人提及。乙未戰爭期間林少貓跟隨劉永福的黑旗軍一同抗日，擔任福字中軍左營管帶，劉永福失敗離台後，林少貓成為南台灣抗日義軍的領袖，在糧彈奇缺的狀況下，林少貓西渡大陸尋求援助，得到支援後繼續回台抗日，對日本的殖民統治造成了莫大的困擾。日軍用盡各種辦法企圖捕殺林少貓，但因林少貓平日對地方百姓賑輔有加，因此民眾均樂於掩飾他的行蹤，林少貓幾乎可說是台灣版的羅賓漢了。
在追捕無效之下，日人便逼支援林少貓最力的溪州莊豪農楊實、海豐莊富民林漏泰出麵說以利害，希望以勸降的方式使林少貓出麵投降。在支援與情報都為日人阻斷的情況下，林少貓便開出苛刻的「自治地區」條件加以刁難，但日方在求和心切下近乎全數答應。於是，光緒二十五年（1899）5月12日，日方正式舉辦林少貓的「歸順式」，林少貓除率領部下30餘人外，另有粵莊、平埔熟番以及溪州、社皮、九塊厝等莊民70餘人全副武裝一同赴會，整個會場彷彿是日人被招降了一般。
如此羞辱的「歸順式」使日本殖民政府飽受批評，許多日人認為這等於承認了林少貓的駐地是自治區，而歸順條件中允許林少貓將既決囚徒領回，更等同承認林少貓及其部屬擁有治外法權。日人當然知道留著林少貓將禍患無窮，因此也處心積慮的準備消滅林少貓，等到光緒二十八年（1902），日人將台灣各地的小股義民剿滅殆盡後，便將矛頭指向了林少貓，準備將其一舉殲滅。
大規模武裝抗日的結束
5月30日上午10時，日人先派出日警企圖誘殺林少貓，但因日軍部隊的行動已被林少貓偵知，因此誘殺失敗。日軍於是發動攻勢，血戰至下午5時終於攻入後壁林堡，林少貓為掩護婦孺撤退身中5槍壯烈殉國，在其身旁共有義軍壯士41人，婦女25人、小兒10人一同殉難。林少貓的犧牲象徵了台灣大規模武裝抗日的結束，台人後續改以其他形式繼續抗日，日人雖與林少貓敵對，但仍在其《台灣憲兵隊史》中，稱讚這位能統領閩客番三族群一同抗日的義軍領袖「神出鬼沒、號令嚴明、膽大無比、長於計略」。
過去大陸抗戰8年，而林少貓一人在台抗日7年，堪稱台灣抗日第一猛，但這樣的偉大勇者，在現行的高中歷史教科書中，大多僅強調其降日而後復叛的部分，對於其與日人英勇周旋的事蹟，多交代的語焉不清或僅寥寥數語帶過，這讓青年學子根本無法理解，林少貓在台灣的抗日史中占有多麼重要的地位。
全祖望曾說「史臣不立節烈傳，所當立傳者何人？」然而如今隻是立傳已經不夠，教育部長在與立委唇槍舌劍之餘，更應拿出具體作為，建立林少貓紀念館以及台灣抗日紀念館，並在每年林少貓殉國紀念日時舉辦相關紀念活動，如此才能真正有效端正李登輝主政以來教科書、主流媒體鋪天蓋地的親日洗腦教育，也讓我們的下一代有主體性的國家民族觀念。（作者為抗獨史陣線發起人）
來源： http://www.chinatimes.com/newspapers/20140530000936-260109
【新化發現三千人白骨 疑噍吧哖義士】
聯合報╱記者吳淑玲 台南報導
2014.03.14 02:53 am
台南市新化第一公墓附近，發現大量無主骨骸，清點後達三千人之多，地方盛傳是「噍吧哖抗日事件」遭屠殺義士； 研究這段歷史的學者表示，白骨身分有待考證，但當年遭日本警察殺害的抗日義士恐逾萬人，非常悲壯。
噍吧哖抗日事件發生在一九一五年，餘清芳、蘇有誌等人在台南「西來庵」發起抗日革命，以驅逐日人、建立「大明慈悲國」為號召，率眾攻打日人，新化仕紳蘇有誌後來事敗被捕處死，明年事件正好滿百周年。
新化區公所今年初得知這兩堆白骨被堆在磚砌的防空洞內，既無棺木也沒裝甕，推斷曾被整理集中堆放，但防空洞由誰所建已不可考。有地方人士發願，要把白骨分裝一千多個金鬥甕，安置在公所建的海生萬應公祠，廿日起舉辦四天法會超渡亡魂。
嘉南藥理大學觀光事業管理係助理教授陳信安長期研究噍吧哖抗日事件，他說，新化地區有多處萬人堆、殺人埔的地名，都與噍吧哖抗日事件有關，推測很多人被日警帶到新化屠殺，才取這些地名。
台南市議員林誌聰指出，這堆遺骸出土地點早年稱為「湖仔內部落」，附近有日警屠殺噍吧哖抗日義士的刑場，百年來因日據戰亂、土匪侵襲，居民已分散遷離。
陳信安說，他查訪新化耆老、蘇有誌的外孫陳振淵等人口述，噍吧哖事件後，日警將南化、左鎮、玉井等區抗日義士，帶到現今的頭前溪第四公墓旁砍殺，日警砍下頭顱一腳踢進溪中，沒人敢收埋。
楊逵文學館誌工隊長曾進發說，噍吧哖抗日事件後，日軍清莊屠殺報復，以左鎮的菜寮溪為界，將左鎮、南化、玉井三地十五歲以上男子斬無赦，血流成河，死者難以統計。
來源： http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/8546667.shtml
【樹林十三公抗日事件】
樹林十三公抗日事件是曾經發生於新北市樹林區的歷史事件，屬於反抗外來統治者的英勇事件，至今在樹林區仍廣為流傳。
事件經過
清光緒二十年（西元1894年），清朝與日本爆發甲午戰爭。隔年清朝戰敗，遂與日本簽訂清日《馬關條約》，決議將台灣澎湖割讓予日本，成為其殖民地，此事引發台灣民眾強烈不滿，因而造就了西元1895年農曆六月初一日民族英雄樹林十三公抗日事件的發生。「民族英雄樹林十三公抗日事件」是樹林區百年大事，時至今日，樹林區公所每年皆在農曆六月初一日舉行祭禮，以感念十三公的壯烈犧牲。
紀念碑碑文
（一）十三公墓
甲午中日之戰，清廷割台，翌年潤五月。日人既踞台北城，月之二十一日。運糧南下謀攻新竹，我樹林義軍襲擊於埤角火車站，日軍敗去。六月一日日軍增援反撲戰於汴頭營，義軍殊死戰，終以眾寡懸殊戰死者十三人，鄉人義之，叢葬於此。內考得姓名者有楊烏龍、陳樟、廖井、鍾潭、廖金東、大再金、許姑、王吉等八人，僅知其姓者有陳某一人，另四人姓氏俱不詳。鄉人因呼之為十三公。光復後裏人建碑，藉以緬懷諸先烈奮抗異族之壯烈，迄今四時，香火不絕。
（二）民族英雄樹林十三公抗日成仁紀念碑
甲午中日戰爭，乙未割台議和。台胞義不臣倭，提倡民族自決謀自主。五月初二日產生東亞第一個台灣民主國，發揚延平精神，反抗異族侵畧，誓行民族抗戰，堂堂正正宣言獨立。倭寇閒之急命海軍大將樺山資紀為台灣總督，以武力接管台灣，催促清廷即時履行割台條約。西太後畏事，以為台抗京危，急命李鴻章肖子李經方渡台提前移交台灣。五月初十日，雙方會於基隆港口舟次，李經方將台灣版圖交與樺山資紀，割台灣約履行完畢簽字為證。自此日起，明延平郡王自廈征台逐荷人光復漢土之台灣，又淪為異族殖民地矣！初六日，倭寇從鼎底溪登陸。初九日基隆失守，十五日台北城又失守。爾來倭寇據台北城，進軍南侵，沿途遭抗日軍截擊，陷於苦戰。如閏五月二十一日用火車積載軍糧，自台北經新莊向桃園，行至埤角火車站，樹林抗日義勇團率先起義阻止倭寇南侵─ 包圍車站奪其軍糧，破壞鐵路，倭寇敗走穀地，聞風響應齊起抗日。如二十一日，倭寇用小船十八隻運送軍糧，自台北出帆經新莊溯河而上，夜泊三角湧河岸。各地抗日義勇團不約而同待至天明，包圍兩岸，奪其軍糧，敵護糧隊三十九人被我殺死三十七。又如二十三日，倭寇為探軍情，自台北派騎兵一隊經板橋向三角湧行至土城，我軍執銃射之。二十一騎中彈死者十九，倭寇連戰連敗膽寒。自二十四日起停火，延至六月初一日天未明，倭寇自台北城起大隊經新莊，沿火車路線包圍樹林，到處放火，樹林村落遂化為焦土矣！當日樹林抗日義勇團先鋒隊駐在汴頭營，突遭倭寇包圍，明知寡不敵眾碩，人人戰死而失台，決不拱手而讓台。抱必死之決心，自辰至午浴血奮戰，終逐其殺生成仁馬革裹屍之十三人，同時戰死，裏人收其屍卜風櫃店張厝圳右岸田頭，稿葬一穴。因稱十三公名留碑陰以上曆日從夏曆。乙酉台灣光復，戊子樹林鎮長王連喜應裏人要求，改造十三公荒塚，發其墓，十三忠骨生氣凜凜，仍依舊穴，改用人造石，上建豐碑，題曰「台灣民主國先烈樹林十三公墓」。後來每年遇十三公成仁紀念日，舉行祭禮。中華民國四十四年，歲次乙未，樹林鎮長趙登，以為乙未重逢正是十三公成仁六十周年紀念，計劃擴張墓域，以利植樹建碑刻石，永垂紀念。尊餘為樹林鄉耆，謂餘亦曾加盟乙未抗日，囑餘修撰碑文，義不容辭應之。乙未之春，晴園老人黃純青，時年八十一於晴園蘭室。河南喻湘浦拜書
來源： http://zh.wikipedia.org/wiki/樹林十三公抗日事件
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