不過,一不留意(也許是故意)---他的娛樂新聞 卻超過了任何一個其他獲獎者--隻因為他帶著五星紅旗的徽章----在台灣,公開上台領獎。現在 ,我卻想從他穿的“中山裝”開始”八卦一番“。。。。。
左圖,是前不久李雪健出席在首都北京召開的某部電影的新聞發布會---也佩帶著五星紅旗徽章,不過,在首都, 他穿著西裝;右圖,在台灣,他換上了“中山裝”------
“中山裝,顧名思義--是由”國父“孫中山先生發明、提倡的服裝。
孫中山搞革命,不少時間在日本,設計現代化製服,參照了一些日本的服裝,也不足為奇--反正,曆史上,日本人抄襲、仿造不少中國的東西。 下圖,是當初日本的軍官服裝------
留學日本軍校的蔣介石,追隨孫中山,連娶老婆也學”國父“----娶了宋家的女兒,平時也老穿”中山裝“---下圖,是他1946年考 察台灣的留影----迎接他的可不是《1942》的李雪健呀。。。。
有人說國民黨和共產黨是”兩兄弟“、”雙胞胎“---也不是空穴而來吧?----上圖是國共重慶談判時期的蔣介石和毛澤東同穿一個款式、一個基調的"中山裝”的合影 -----可惜,並沒有“統一成功”。“中山裝--僅僅是服裝而已。。。。
下圖,將蔣介石趕去台灣島之後,毛、周紅色政權依然以在天安門前敬拜孫中山先生,接待外賓,也常穿“中山裝”。。。。
領口露出的辦公分白襯衣----更顯出威儀和精神--如同西裝的白襯衫。。。。
下圖,香港的明星劉德華將日式豎領學生裝和中山裝結合在一起 ,也算是時尚的一種了。。。。
不管“中山裝”是參考了日式軍裝 、還是蘇式的“列寧裝”--孫中山本人對“中山裝”的注解才是關鍵:
(zt )作為中國新的民族服裝。孫文闡述該服裝的思想和政治含義:衣服外的四個口袋代表“四維(即禮、義、廉、恥),前襟的五粒紐扣和五個口袋(一個在內側)分別表示孫中山的五權憲法學說(行政權、立法權、司法權、考試權,還有監察權在領口(紐扣)和內側(口袋),以彰顯監察權的人民監督作用);左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義(民族、民權、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛),衣領為翻領封閉式,表示嚴謹的治國理念;衣袋上麵弧形中間突出的袋蓋,筆山形代表重視知識分子,背部不縫縫,表示國家和平統一之大義。
------------------------------------------------------------------------------------
一件男人的衣服,具有如此複雜的、深遠的”思想內涵和政治含義“-----不得不令世人感歎了吧。。。
李雪健當然清楚,台灣還是在“中華民國”的旗號下,他也知道,“金馬獎”是台灣新聞局1962年發起的電影獎項----雖然近些年以民辦形象出現,政治色彩也越來越少,不過,金馬獎還是在接受台灣政府新聞局的公款資助。
劉雪健 出席“金馬獎”不穿西裝,專選“中山裝”----可以理解為對孫中山理念的一種肯定,也是對台灣的一份尊重----這種“入鄉隨俗”的舉動,本來不值得八卦,可是,因為李雪健在國內的名聲非同一般,他配戴的小小的五星紅旗徽章引起了一些記者的八卦和網民們的喝彩、謾罵、叫好、諷刺。。。可是,我卻看到了自“重慶談判”以來前所未有的國共兩黨的互解與和諧。
你看發獎台上台灣人、大陸人、國民黨、共產黨都堆起了笑臉----不要說衝上台奪“五星紅旗”的憤青了---零距離的台灣女星舒淇好像對李雪健深藍的中山裝上閃閃的紅旗看都沒看一眼---攝影師也沒給寫鏡頭----由此可見,台灣主辦方(財團法人:中華民國電影事業發展基金)、民間、藝人都有著成熟的心理狀態和寬厚的包容素質----無論是五星紅旗還是青天白日旗---對藝術工作者來說,都是曆史留下的暫時的政治問題和符號,從藝術無國界的共同性來說、從“各為其主”的角度來看--沒什麽了不起的問題--所以,對於李雪健佩戴五星紅旗在台灣領獎進行謾罵和讚賞--似乎都沒什麽必要---時勢強過一切,畢竟,國共同胞自相殘殺、囚禁、槍斃“共匪”、“蔣匪”的時代早已成為過去。
金馬獎也已打破舊觀念,國內參展電影、導演和演員,最近時有獲獎,包括諷刺、揭露國民黨政府、官員、領袖當年如何腐敗、無能的電影---如《1942》。希望不久的將來,譚詠麟唯一獲得金馬獎最佳男主角的電影《假如我是真的》也能在國內上映。
“五星紅旗”已經插在李雪健“中山裝”的胸前在台灣飄揚----明年國內的“金雞獎”是否準備好迎接“國父”孫中山先生創立的“青天白日徽章”?(下圖)
更多我的博客文章>>>