佛教這種從頭到尾徹頭徹底宣揚神秘主義的唯心“修練”“修行”學說完全與科學的理性實證主義相背道而馳，成為反科學理性、科學實證主義的大禍害、大根源與社會文明進步巨的大阻力！
觀摩所有宗教，就會發現一個現象，這現象是什麽呢？每一種宗教都會創造一個偉大的文明出來，惟獨佛教沒有，惟獨佛教滅亡了無數的國家，佛教也敗壞了無數人的科學探索精神，佛教的存在是完全可以消滅一切科學因素的，佛教嚴重扭曲了作為社會的人的的本性。
一、佛教
佛教據傳是公元前六至五世紀由古印度釋某人所創，釋某人是個內向的愛好空想冥想神秘“修練”“修行”的人，曾拜過許多當時許多“宗派”的“修練”“修行”“大師”（腦功能錯亂者而己），而“修練”“修行”的結果是腦子出故障錯亂錯覺產生錯誤的“認知”與“佛學”（釋某人腦子裏的幻想而己）！古印度釋某人大力宣揚“因果報應”、“輪回轉世”，雖主張“‘眾生’平等，皆可成‘佛’”，但又說“有‘生’皆‘苦’”，而把“解脫痛苦”的希望寄托於消極的“涅盤”（意為“寂滅”）境界。流傳於亞洲許多國家，自佛教傳入中國，形成了許多宣揚“神秘修行”的宗派。
二、“佛學”
“佛學”出自印度，“佛學”即“佛教經典”中的唯心主義哲學，是種隻從人文倫理“感悟”出發詭辯產生的完全不顧對自然界的科學研究完全不顧社會專搞“神秘”“修行”“修練”以求自我“解脫”、否定科學知識與自然界的真實性的歪理學說！
“佛學”的基本特征是否認客觀世界的物質性，宣傳精神、意識第一性。使用相對主義詭辯論、不可知論、神秘主義、非理性主義等伎倆，把現實世界說成是假的，論證虛構的“天國”是真的理想的極樂世界，讓人們漠視現實生活，放棄改造現實世界的鬥爭，向精神世界尋求解脫。
其實“佛學”尤如黑格爾所說，是一種比較低級的原始哲學，充滿相對主義的詭辯，本質是“白馬非馬”式的詭辯,骨子裏是種高等“巫”思維，根本就沒有科學性，本質上沒有辯證法，而是“詭辯法”。研究過不少“佛經”的人就會發現，如“金剛經”、“楞嚴經”、“圓覺經”、“楞枷經”、“無量壽經”等，其思想深度根本不能與西方哲學相比。而佛教徒死抱著佛經不放，以為“佛經”是天下最高的哲學與學問，足見其不自量力，坐井觀天，夜郎自大。其實，佛教徒的這種心態，正好表明了其智商的不足，隻能研究佛學之類的小智之術。真是可歎！宗教和文化息息相關，如因果觀念不但是佛教修行的基礎，就中國而言，曆代被用來愚民。
印度教來源於雅利安人的原始宗教，它創造了印度文明，基督教來源於猶太教，它創造了偉大的西方近現代文明，伊斯蘭教來源於基督教、襖教，它創造了偉大的伊斯蘭文明，惟獨佛教，來源於印度教，卻什麽也沒創造出來。
佛教自從創立以來就好象瘟疫一樣，流淌到那裏就禍害到那裏，這和佛教本身教義有很大關係，試問，一個主張認命，不反抗的教條能做到什麽呢？無非是培養一群溫順的狗而已，可就是這些溫順的狗，也得不到人的憐憫，最後，被印度教欺壓的活不下去的禿驢們歸依了伊斯蘭教，真正的讓印度的佛教徹底完蛋。另外，凡佛教盛行的地域，從未強盛過。或者一旦佛教在某地盛行，該地域就不再強盛或強盛不起來了。比如印度。甚至印度文明，自佛教以後亦無大的發展，更無高潮。比如中國，唐盛時期，佛教開始在中國盛，於是自唐以下，中國開始逐漸衰落。康乾盛世，則因為滿人是不信佛的或者信佛不久。而後來有了什麽“老佛爺”，清朝也就開始走向滅亡了。而今日中國之開始強盛，當然與佛教無關。
再從現實的角度看，所謂的“佛”所宣揚的“人苦”今日依然“苦人”，“佛”“普渡眾生”而代代“眾生”依然要從頭來“渡”，“佛”所要解決的問題一個也沒有解決。如果一種理論、思想或智慧所要解決的問題，正是其不能解決的。或者一種理論、思想或智慧本來是想要解決問題的，結果卻不過是將問題暴露的更充分而已。那麽，這種理論、思想或智慧，當然該批了。
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