思想起

思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠，這是自兩廣、福建渡海東來的先民，從西部平原、台北盆地，逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區，這批由唐山過台灣，又輾轉到達恆春地區的拓荒者，他們在南台灣蠻荒之地開天闢地，這樣的工作是單調而辛苦的，而背井離鄉的生活是寂寞難耐的，每當勾起無限的鄉愁，「思想起」的旋律也就隨興的唱了出來。

思想起盛行於台灣南部，現以成為家喻戶曉的民謠，大約四十歲以上的人都會哼唱此曲，其後，隨著民俗歌手漸趨弱勢下，被一般年輕人所忽略，但在民國六十年中期，恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟亮請出來後，思想起又再度的受到民眾的重視。

而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成，歌曲本身僅有基本骨架，歌唱者開頭唱「思啊～思想起～」引韻，再來就是進入七字仔的歌詞，詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞，曲調隨著演唱者本身喜好自由發揮，依不同的歌者不同的詮釋，賦予歌曲多采多姿的變化，這也是思想起受人喜愛之處。

民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂，依據當地節奏、唱法等研判，認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演變而來的，所以是一首漢化民謠。

思想起這種旋律優美，親切而質樸的民謠，也不斷被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞。而陳達的思想起，是音樂界公認最富特色者，他以祖先過黑水溝來到台灣的開墾故事和孝道為內容，唱出極富地方特色的思想起。

而詮釋思想起最貼切的陳達老先生，在一場車禍中過世，遺留下他那支貼著膠布的老月琴，由賴西安作詞，蘇來作曲的「月琴」的是這樣寫的「抱一支老月琴，三兩聲不成調，老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇。」這就是在描述陳達的故事，而由陳明章所寫的「紅目達仔」、簡上仁所寫的「唱著心內彼條歌」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋律。

恆春民謠 思想起（僅節錄由陳達所唱的一段歌詞）：
思想起 祖先鹹心過台灣 不知台灣生做啥款？
思想起 海水絕深反成黑 在海山浮心漂心艱苦
思想起 黑水要過幾層啊 心該定 碰到颱風攪大浪
有的抬頭看天頂 有的啊 心想那神明
思想起 神明保佑祖先來 海底千萬不要作風颱
台灣後來好所在 經過三百年後人人知
思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝
一腳開墾來站起 小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴

賴西安作詞，蘇來作曲的「月琴」：
唱一段思想起，唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路，恰如祖先的步履
抱一支老月琴，三兩聲不成調
老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋，感傷會消失，
接續你的休止符
再唱一段唐山謠，再唱一段思想起
再唱一段思想起

請欣賞張清芳唱的“月琴”： http://www.youtube.com/watch?v=BbNhZQparfc