中評社
中秋節當天，台北中國時報刊出社論，主張說事論理，大家應該還給馬英九一個公道，該報當日民意論壇版也全麵批判台灣社會的犬儒取向以及價值錯亂。同樣的，台北聯合報也一連數日指正台灣社會的異化發展，同樣用社論強調，沒做錯事的“行政院長”江宜樺沒有向做錯事的“立法院長”王金平道歉的理由。看來台灣社會理性的一麵有逐漸回頭的跡象。
中國大陸的朋友、觀察家或評論人對台灣這次九月紛擾多從兩岸關係的角度出發，這當然有其道理，畢竟這是北京關切的重點，但從台灣或海外的角度來看，司法、警察、軍隊即或仍是重要的國家統治機器，但它們已經不再是任何統治當局可以任意擅權指揮得了的，一切都得依法行事，而如今最重要的還是根本性的原則問題，到底王金平有沒有涉及對司法個案進行關說？
客觀而言，台灣近來的政壇紛擾實在不宜，也不能用簡單的政治或權力鬥爭來加以看待，這裏麵既牽涉到原則和技術的不同層麵，也和誰能掌握話語權有關。隻要稍微和國際媒體或各國駐華官員談及此事，細看監聽譯文內容，大概很少人還能得出這不是幹預司法，隻是關切而非關說，隻是討論通案而非具體個案的結論，各國涉及類此案件的任何官員都隻有自行、或被迫下台一途。
坦白的說，馬英九定位此事並不重要，但大家不妨捫心自問，這事若不是關說還是什麽？台灣民眾一方麵痛恨關說，但自己一碰到事情，第一個直覺的反應就是要到處找人關說，難道不是？大家都知道司法關說尤其不能容忍，但對這次案件卻可以因為事不關己而濫用同情之心，難道真要等到因為碰到他人因為進行司法關說，自己因而受到不公平的裁判時才要叫哭喊痛？實在莫名其妙。
更讓外界納悶的是，那些所謂的國民黨大員、司改會、檢改會、自由派學者和那些素來自以為是，誓言要要追求社會正義的人，這次為何不見主持正義？不久之前才聚集台北，走上街頭抗議，要為冤死的軍中士官洪仲丘討回公道的人，不知這回又都跑到哪裏去了？是忙著過節，還是大家都認為雙重、多重標準，凡事因人而異才是事務應有的本質？
當然馬英九也不是沒有值得檢討的地方，馬英九沒有朋友的說法傳聞已久，筆者有位朋友與馬英九相識多年，有次請其為其子女寫封給哈佛大學的入學推薦信，馬居然也能不顧情麵的加以拒絕，完全沒有商量的餘地，馬英九就是這樣的一個人。大家可以罵他恃才傲物，說他不懂人情世故，但他的長處或許也就成了他的短處，人非完人，大家既然選出了他就得概括承受他的優點與缺點。
最後，筆者要強調的是，馬英九千錯萬錯，該罵的地方不少，但在這件事情上大家還是該給他一些掌聲，如果今天台灣的權貴違法，政治人物不當或違法關說、甚至到了幹預司法個案仍能網開一麵，無法處置，民眾也能甘之如飴，台灣以後也別再自欺欺人的高喊法律之前人人平等，幹脆就承認人人平等隻是個騙人的幌子，有些人就是比一般民眾更平等一些，不然大家還能如何自圓其說？
（中評社特約作者孟儒 為台灣旅美政論家）
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