環球網記者李柏濤報道，鬱慕明，一個將自己形容為“民族主義者”的台灣政黨領袖。作為新黨主席，鬱慕明旗幟鮮明的高舉統一大旗。在選舉至上的台灣政 壇，鬱慕明被看做是另類，他從不掩飾自己的政治主張，他曾高呼“要做堂堂正正的中國人”，也曾明言“大陸和台灣都是中國領土”。就是這樣一個愛國政治家， 不停的穿梭兩岸，為推動兩岸的和平統一默默的貢獻著自己的力量。
5月24日，鬱慕明先生蒞臨環球網，接受了環球網高人訪和台海頻道的獨家專訪，暢談了釣魚島南海、台灣民主、兩岸統一等大陸網友關注的熱點話題。
日本人有什麽理由買釣魚島？
針對日本東京都知事石原慎太郎日前在美國聲稱要“購買釣魚島”，鬱慕明也在台灣發起了購買“釣魚島管理權”活動。談到這個問題，鬱慕明表示，釣 魚島整個管轄區域範圍之內是屬於台灣宜蘭頭城鎮，“所以日本人有什麽理由買釣魚島？” 石原慎太郎為什麽到美國說這個？不到日本說？他到美國是希望走向國際，希望借著美國在發聲，變成國際宣誓，“釣魚島是日本的”，所以要跟日本人去買。
“台灣不能沒有反映！”鬱慕明強調。“石原要去買，那我們更有資格買”。釣魚島是屬於宜蘭的，我們就要跟宜蘭縣政府說，人家要買了，我們也要。 你定個辦法，也歡迎日本人來買。日本人付錢買台灣管轄的土地，“我們也要募款”，所以這是宣誓。我們同樣也要向國際宣誓，提高國際的了解，“釣魚島是台灣 宜蘭頭城鎮的”。
鬱慕明說，日本方麵據稱已經募集了8億日元，也有媒體打電話問我現在募了多少錢？我說你不了解，這個一定要等政府反映，要有一個辦法才能募款，如果沒有辦法出來我募款，就變成招搖撞騙。“所以我跟石原的做法是不同的”。
台灣人對日本人的做法有時候退讓過多
宜蘭縣政府對釣魚島問題遲遲沒有表態，鬱慕明感覺很失望。他說，下一步我就要拜訪宜蘭縣縣長，他不能隻在台灣媒體上寫了一篇文章說，“日本人你 讓我們傷了心，我台灣人對你多好。你地震時我們捐了多少錢，現在你們怎麽要買釣魚島呢？釣魚島不屬於你的。”可是日本人會說“李登輝說的釣魚島是日本 的。”
鬱慕明認為，宜蘭縣寫一篇文章是不夠的。你說“傷了你心”。假如真正愛護台灣的話，那麽大家都來買啊，“宜蘭縣政府賣不賣？”不賣，就要表態。政府不做，我們人民做。要有回應的。
鬱慕明強調，“宜蘭縣長要跟他們抗議”，或者給石原寫信“明明是我們管轄的，你跟誰買啊？”應該有表態。不過我們有時也很感慨，中國人經過幾千 年下來有盛有衰，但是近兩百年來被欺辱了很多。看了他們感覺矮了三截，其實不用這樣的。台灣人或許被日本統治過吧，“所以對日本人的做法有時候退讓過 多”。
李登輝當年就是“皇民化”的台灣人
說到台灣被日本侵占的這段苦澀的曆史，鬱慕明氣憤的說，“台灣被日本人統治一點都不好。”
當時他們把台灣人民分為兩個層級：一般台灣人民、“皇民化”的台灣人(抗戰時期在日本占領地區的那些背叛自己國家、民族些替日本做事的人)，現 在很多電視劇不就可以看到那些人的嘴臉嘛。李登輝當年就是“皇民化”的台灣人。日本人給你某些特權，其實是受到日本的利用。那時候這些人是虐待一般台灣人 民的。“今天他還好意思說嗎！”
與其說我是“深藍”不如說是“中華民族派”
新黨在台灣的政治光譜中被歸為“深藍”，但是對於這樣的分類，鬱慕明卻有不同意見。他認為，與其說新黨是“深藍”，其實不如說是“中華民族派”，這個就更強調了。因為我們講究“民族主義、愛國思想”。
我生在抗戰時候，“中國為什麽到現在極弱？滿清時代誰團結了？滿清時代有團結、合作、互動的概念嗎？” “沒有”。鬱慕明感慨道。他認為，日本人就是趁著中國人沒有團結起來的時候，才可以勢如破竹。
但鬱慕明強調，“中國人也有自己強硬、堅韌的一麵”，中國人常常在危難當中團結，等過了幾天好日子就想到個人。“這是我們的通病”。
我們要搞中國特色的民主社會 絕對不是西方那一套
“愛國主義和民族主義”在大陸網絡上時常遭到一些偏激言論的曲解，甚至被當做是 “專製、狹隘”的代名詞，說起這些，稱自己為“民族主義者”的鬱慕明感觸最深。
他以美國的“個人主義”為例表示，“美國不是強調‘愛美國’嘛，美國不是一直強調所有入美籍的一定要‘效忠美利堅’嘛”？我們老祖宗留下來非常 好的東西，現在是西風不像西風，東風又起不來，東風是日本，西風是美國，美國現在自己慢慢的都四不像了，“而我們中華文化是起來的”。
鬱慕明說，網絡上強調個人主義，假如每個人都是個人主義，這個社會怎麽合作啊。我們中國曆史上也有強盛時代，但是中國的強盛是追求和平，西方的 強勢是侵略的、是主宰你的，美其名是“民主”，但最後你是“四分五裂、個人主義”，而他自己講的是“愛國主義”，他批評人家都是說“你們是保守的、傳統 的、專製的。”
過去堯舜時代謙讓，“有這樣的專製嗎？”沒有啊。所以我們該怎麽去研究出來一套所謂“具有中國特色的民主社會，絕對不是西方的那一套。”
社會規範是“兩岸同統一的阻力”
提到兩岸統一的敏感話題，鬱慕明也不諱言，他認為，“兩岸之間中國是最大的公約數”，民進黨也必須有這樣的共識。“今天我們必須要麵對統一，這是不能回避的問題。民進黨回避，沒有用的，這個趨勢必須麵對”。他強調。
兩岸實現統一的障礙在哪裏？鬱慕明認為這個原因“很複雜”，絕對不是單方麵的。“社會規範，這基本就是一個阻力”。
但鬱慕明同時指出，“(兩岸和平統一)過程當中會有很大的波折。”“所以我們現在在不斷努力，希望能夠有時候帶來一些比較正確的做法。統一不是單單隻有宣傳的事情，統一也不是高層次的，反而民間互動更重要”。他說。
鬱慕明對兩岸和平統一的前景“很樂觀”，也認為“也很有希望”。但他同時提到，兩岸都要有智慧去處理，各自在自己的崗位上麵能把自己建設的越來 越完美。兩岸之間人民的生活方式，以及老祖宗留下來的節日都一樣，是應該容易融合的，不是那麽難的。所以要有智慧的處理，“我想這是我們的責任”。
台灣民主是上了西方人的當 走向了民粹
台灣人常常以自己的“民主製度”而自豪，美國前總統小布什也曾稱讚台灣是“亞洲民主的燈塔”。而對於台灣民主，鬱慕明卻有不同看法。他認為，“台灣的民主走到最後上了西方人的當，結果走向了民粹“。
鬱慕明批評說，台灣人常常講“我們是民主，大陸要學。”我現在的想法不見得是這樣，台灣的“民主”不自覺的走向“民粹”，所以大陸人來看“你這 個民主我們能學嗎？”在台灣可以看到，媒體的力量已經沒有約束了，媒體基本上是“公器”，每天在搞八卦、矛盾、公審，“這叫民主嗎？”有什麽理由！
鬱慕明氣憤的表示，假設有人犯法、犯錯就依法辦，有什麽道理集合起來每天晚上公審人家。這些讓大陸人看的也是歎為觀止的。動不動讓人家下跪、道 歉。但是仔細想想，日本藝人在馬路上打架，最多就是一個新聞報道，你怎麽會花一個禮拜炒呢！吃飽飯沒事幹，“國家大事有多少事情要做，你這是走民主嗎？你 這是在搞民粹。結果還讓人下跪道歉。這到底是正麵還是負麵！”
兩岸統一後就是21世紀主導全球發展的大中國
“一國兩區”是目前台灣方麵對兩岸關係的政治定位，也出現在了馬英九的連任就職演說中。對於“一國兩區”在兩岸關係發展當中的作用，鬱慕明則認為是“階段式的”。
鬱慕明說，“一國兩區”還要爭議嗎？在台灣的“兩岸關係法”裏麵，就是“大陸地區、台灣地區”，那不是“兩區”嘛。假設不是“一國”，怎麽會有“大陸地區、台灣地區”呢！要按邏輯去想嘛。
鬱慕明認為，“一國兩區”中的“一國”應該是更高層次的“中國”。“我們都是炎黃子孫，兩岸分割幾十年了，現在兩岸在謀和了，那麽就需要出現有 智慧的領導人去共同創造一個最現代化的，走向民主化的中國。應該去了解，這是一個高位階的，沒有爭議的，就是要去創造一個偉大的中國”。
“我追求的就是兩岸之間的領導人有智慧的把大陸、台灣的建設向上提升，兩岸統一之後無形就是21世紀主導全球發展的大中國。我想這個或許我能看 到或許我看不到，但是我們所有人的努力，從家裏人來說，父母是為了下麵一代。從國家來說，國家領導人也是為了下一代。”談到這裏，鬱慕明情緒激動，眼眶漸 漸泛紅。
