一個法國號，最溫柔的武器；一個龍應台，最賤骨頭的文人
作者：納米茜博士
文章來源：人民網
剛才看到一篇人人日誌講到國軍將領黃傑的事跡，大概就是內戰敗退西南之後，丫帶領三萬國軍退到中越邊境，按照法國人的要求主動繳了械，結果統統被送進集中營，受盡了法國人（按照法軍在越南的配置，可能主要是阿爾及利亞人，齊達內的爺爺們）的淩辱、虐待、敲詐，不斷有人餓死、病死，在外顛沛三年半，死亡千把弟兄，才等來了接他們的美國軍艦。
這個故事我以前看到過，應該是在龍應台的《大江大海一九四九》裏麵。我也說過，大江大海這書寫得極爛，曆史硬傷斷章取義之處一大堆，當時我光顧著看龍大媽的多處硬傷，沒顧得上含英咀華她那充滿人文關懷的抒情。這次這個故事被人單獨拎出來說，龍大媽的那段抒情便也格外紮眼：" 三萬國軍過關卡時，法國軍官指揮著國軍，身上的武器全部卸下，步槍一堆，輕機關槍一堆，手榴彈另外一堆。 在這個時候，突然輪到一整個軍樂隊要過卡了；他們身上背的、抱的、拿的，是大鼓小鼓、大小喇叭、大號小號……這軍樂隊也在戰場上跑了一千公裏，翻過十萬大山。 一個樂手正要卸下他巨大的法國號，隻是不知他的法國號應該屬於步槍、機關槍，還是手榴彈的那一堆，正在猶豫，那個一直在旁監督繳械的法國軍官一步踏上前來，指著樂器，說，“這不是武器，可以帶走。” 一個完整的軍樂隊，帶著他們所有的鼓、號、喇叭，就穿過了關卡，進了越南。此後的三年半裏，集中營內國歌照唱、進行曲照奏、激勵士氣的歌聲不斷，這個軍樂隊在亂世中維持禮樂。 小小的陳麾東後來雖然受苦受難，但是他不怨恨法國人。禮讓軍樂隊進入越南的那個片刻的決定和動作，在他心中留下了無法忘懷的一種價值意識：那是文明，那是教養。從戰爭的地獄中走出來，一個法國號，像是天使手中最溫柔的武器。" ——龍應台《大江大海一九四九》
嗬嗬，一個法國號，象是天使手中最溫柔的武器？！ 一個女孩被強奸了，完事之後，強奸犯遞上一張衛生紙讓她擦擦，女孩感激涕零——“辦事還用紙巾，這是文明，這是教養。一張衛生紙，是天使手中最溫柔的武器”。 反正這就是我看完龍應台這段文字之後心裏想到的。
黃傑這事情，自己有多窩囊就不說了，三萬全副武裝的部隊，放個響屁都能震耳欲聾，麵對著的又是過幾年就被越共橫掃的法國雇傭兵，真的就是屁都不放一個就集體繳械，委實丟人。
拋開國軍這邊不談，畢竟是兵敗如山倒將熊熊一窩，不敢奮起反抗也情有可原。但是法國這邊又是搞嘛？國軍入境的時候答應的好好的“繳械之後整隊讓你們過境越南，武器會在你們上船回台灣的時候還給你們”，結果呢？轉眼翻臉不認賬，不但將國軍關起來，而且極盡虐待淩辱搶劫之事。不說禽獸不如，至少也不是人幹的事情吧？ 一邊是厚顏無恥毫無信義，一邊是窩窩囊囊受盡折磨，這樣的故事要是給我，我唯一能夠想到的就是“國際社會就是叢林，從來就沒有公義可言，尊嚴都要靠自己爭取”。
想不到龍應台理論水平高啊，文化人啊，居然在這樣屈辱的曆史中還能發現加害者的閃光點。就因為法國兵在欺壓中國戰俘的時候沒有搶走他們的法國號？尼瑪，無故搞死了千把人，就因為留了一個法國號讓你唱三民主義，就成了“文明”、成了“教養”、成了“最溫柔的武器”？這是要怎樣的賤骨頭才能舔出來的東西啊！
或曰，龍應台一介女流，又是文人，看問題難免浮於感性，容易人文關懷泛濫。畢竟不能指望這些文藝女青年們動不動就金剛怒目，就不要再對這些文人過於苛求了吧。
哼哼，要真是這樣我也懶得理龍應台了。但是大家記得龍應台是靠什麽成名的嗎？從最早的《中國人你為什麽不憤怒》，到近年的《請用文明說服我》，前者劍指全體中國人對惡勢力的妥協，後者炮轟大陸對出版物的限製（甚至還點了胡錦濤的名），那時候龍應台可是“金剛怒目”得厲害呢。龍應台不正是靠這種犀利成為“中國文人的良心”的嗎？
所以，老百姓明哲保身要罵，是沒骨氣；中宣部封雜誌要點名罵，是不文明。先不說罵得公允不公允，你要是能一直路見不平一聲吼，也算是有風骨。結果你龍應台碰到真正的大奸大惡、碰到毫無信義戕害同胞的大奸大惡卻時，卻他媽的感到溫暖了、感到教養了、感到天使手中最溫柔的武器了？
所以，老百姓被黑社會欺負，龍應台能夠看到老百姓的麻木不仁，大談社會正義；國軍被法國人欺負，龍應台反而不談自強、不談正義，卻看到了什麽天使的禮物？
所以，中宣部關了個雜誌，龍應台就覺得不文明得如鯁在喉；法國人虐待中國士兵，賞賜一個法國號，龍應台反而覺得文明、覺得教養？
如此精神分裂的價值觀，讓我不由得懷疑龍應台的真誠——龍應台的犀利，有多少是因為她覺得問題有解決的必要，有多少又是隻為了體現自己的優越感？
有人說她是漢奸，我倒覺得過了。她就是一個文化投機分子，說好聽點叫做站著說話不腰疼，說不好聽點就是沒有立場沒有原則，唯有顧影自憐的作秀而已。隻要能夠讓她看起來高高站在普羅大眾之上，莫說自扇耳光，哪怕吮疽舐痔亦在所不惜。
說龍應台是賤骨頭，不是因為她的立場，而恰恰是因她沒有立場！
