馬英九的“賢君政治”害己誤國

馬英九的執政理念就是要做中國傳統的“賢君”，構建“賢君政治”。

什麽是“賢君”?君，指的是執政者。所謂“賢”，於平民百姓來講，是誠信、孝順、仁厚、禮貌、智慧；於王侯將相來說，指的是忠心、孝順、誠信、禮貌、智 慧、才幹；於“人君”來說，則是指謙虛、才幹、智慧、辨忠奸、親賢臣遠小人、為天下謀福、治國興邦。馬英九的“賢君政治”，指的是台灣主政者首先需要個人 的道德、操守、人格等基本因素，要淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治，構建民眾向往的大同世界，王道樂土。

2012年“總統”勝選連任後，馬英九在慰勞輔選幹部及誌工時表示：“未來四年，我沒有連任壓力，但有曆史評價壓力，一定會盡心盡力，把事情做好。”是 說希望通過自己四年勤政，著力構建廉能政府，以此能為曆史留下“典範”。在《晏子春秋》中，景公向晏子問政：“賢君之治國若何?”晏子提出賢君“十義”， 簡言之就是節儉勤政，重在愛民，寬以待人，嚴於律己，不輕結怨構陷，公而無私，民眾安居樂業，是為賢君政治。馬英九心中的典範“賢君”，可能是指千古人 物、唐太宗、武則天、宋太宗，“托有形之物，欲垂無窮之名”，留待萬世頌德，不過這些“賢君”擁有的共性：大手筆治吏，大胸懷拓疆，既勤政廉政，也大肆殺 戮，美名之下也有汙點。

從馬英九執政曆程看，他一貫諾諾弱弱，既未開創兩岸關係新局麵，政策執行更是萎萎縮縮；既沒有曆代偉人恢弘氣勢，更有甚者對祖宗的曆史也諱莫如深；既沒有繼承曆史上“賢政”的靈魂，也 忽視了現代政治的特征，因此馬英九執政不搶抓曆史機遇，推進祖國和平統一大業，一味強求“德治”，躺倒在曆史故事中無法自拔，既不利於自己“留名青史”， 反而因貽誤統一良機對民族犯了“罪”，的確是於己有害、於國不利的行為，應該予以警惕和貶斥！

(陝西西安 張嶽琢)

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• 馬英九關注的是“治”，可台灣需要的領導是在“治”基礎上麵向未來的“破”！看誰來破局？！ -中國永遠第一- ♀ (0 bytes) () 01/24/2012 postreply 19:57:11

• 你是說 -不明則問- ♂ (120 bytes) () 01/24/2012 postreply 22:14:09