張惠妹，台灣著名的女歌手，也是台灣首位接受美國CNN專訪及登上《時代》雜誌亞洲版封麵的歌手，華語樂壇最具影響力的重要人物之一。全部專輯總銷量在台灣超過1000萬張，全亞洲累積銷量更達到4500萬張，是亞洲華語流行女歌手銷售紀錄和演唱會人數紀錄保持人。
阿妹可算是當今華語歌壇公認的.當之無愧的歌舞後.自出道以來.張惠妹曾帶給過我們數不清的好歌和無數的驚喜.無論是勁爆的舞曲.還是柔情似水的慢歌.都被她婉轉動人的歌喉詮釋得唯美如天籟。她的動感，舞台上舉手投足的大氣與爆發力，與觀眾貼心細微的互動技巧都有的著天後的風範。
阿妹和另一個在日本發展不錯的藝人徐若萱都是來自原住民的阿美族，因為皮膚白皙五官不突兀，阿美族居留地也成了娛樂圈帥哥美女輩出的風水寶地。
後來對於阿妹在陳水扁的就職典禮上唱國歌遭到大陸歌迷封殺的事情，文革傳人同誌振振有詞娓娓道來其中緣由。。。
文革成為曆史，階級鬥爭這個名字現在是臭了街了。可讓恨就恨，一恨到底的文化並沒被觸動。現在有一個社會現象叫做“憤青”。具體定義就不說了。這種把一群人單列出來，給一個貶義的名字，再大罵一頓的做法其實不好，根子上就是階級鬥爭的套路。所以這個詞我們不再用了。可是這種莫名的仇恨現象，還是要搞清楚。
最典型的例子可以從台灣歌手阿妹（張惠妹）說起。對阿妹的歌，由於時代不同的關係，筆者們實在是不感興趣。可阿妹的歌是讓中國一大群少男少女們著迷的。一段時間內，大概算得上是位天後巨星。可是好景不長，2000年， 陳水扁當選台灣中華民國的總統。就職儀式上，阿妹受邀演唱中華民國國歌。這一唱唱出了問題。海峽這邊的部分同胞的讓恨就恨，一恨到底的文化被逗了出來。一 時間，從阿妹的歌迷到各類音樂迷，從音樂迷到樂盲們，殺聲四起。堅決要求抵製阿妹的歌。道理很簡單，陳水扁是台獨，阿妹給他唱國歌，就同屬台獨階級，台獨階級的歌手，沒有權力在大陸唱歌。鑒於這種壓力，阿妹有的音樂會取消了，有的地方唱盤下架了，偶爾過來一次，還有抗議者如影相隨。阿妹大概到現在還不懂什麽是階級鬥爭，可是當了階級鬥爭的犧牲品。
阿妹在陳水扁的儀式上唱歌，是一個歌手給一個政治人物提供專業服務，跟送外賣比薩餅的夥計到你家送貨沒什麽不同。既然歡迎台灣同胞過海峽這邊來串門，在台灣唱過中華民國國歌應該不是問題，因為“同胞”們大概沒有一個沒唱過的。包括後來大受歡迎的國民黨主席連戰連大人，肯定在正式場合以中華民國副總統和行政院長的身份唱過國歌。連大人來的時候，沒見到有一個人去抗議。就算陳水扁在大陸是過街老鼠，人人可恨之，阿妹也不該受株連。隻是用 “凡是敵人擁護的我們就要反對”的階級鬥爭標準，稍加改進成“凡是敵人用過的我們就要反對”，阿妹就在劫難逃了。盡管冤枉，可濫殺無辜是階級鬥爭的特點之一。
仇恨不加控製，膨脹起來極其容易。抵製就罷了，網絡上的攻擊就醜惡了。從“堅決打倒！！！”。到“台獨分子，還有人捧場，賤！”。甚至“阿妹死賤小*****一個，祝她全家早日死光光”都有。距離文革的語言已經很近了。
小艾媽看文革傳人又要激動憤青的老病要發作，便回了他一嘴，總算暫時平息了他的憤憤。
文革傳人同誌，具體說陳水扁和老毛沒兩樣，貨真價實的陰謀加陽謀高手，阿妹事件，是陳一手安排的，我認為是大陸的群眾歌迷被忽悠了，或是自己夢囈了。上綱上線到阿妹 是台獨的幫凶，就我了解陳當時是弱勢總統，說他野心想攘外不如說想好好安內，借阿妹的人氣拉攏原住民團體實力，營造一個全民總統的形象，這意義與我們每年春晚邀請大批56民族歌舞獻藝營造民族大融合氣氛沒有兩樣。
好了，不8了，聽幾首阿妹的歌吧，我最喜歡的一首《我可以抱你嗎》是陽光女孩阿妹歌曲中少見的柔板，如歌名一樣作為歌迷把安慰送給阿妹。
這一首《哭不出來》，用來突出阿妹遭遇飛來橫禍後的心情，如何？
這一首送給那些惡意攻擊的中階級深毒的憤青歌迷網友們，其實〈原來你什麽都不想要〉，想起聖經裏耶穌被綁在十字架上去受難，圍觀的人羞辱打罵他，耶穌嘴裏說出的話讓我想痛哭“父啊，請原諒他們的無知”。是啊，無知就無畏，無知是無恥最好的托辭。
最後這一首給曾經的看客們《別在傷口灑鹽》
