不去台灣，不知道什麽叫大陸崛起

不去台灣，不知道什麽叫大陸崛起

zt 宋魯鄭：台灣五都選舉觀選紀行（不去台灣，不知道什麽叫大陸崛起 台灣五都選舉觀選紀行之一:啟程 今年又是台灣的選舉年，自己也連續第三次受邀赴台觀選。每次去台灣都有不同的情形發生，今年果不例外。自己訂的是11月20日的機票，但入台證19日才下 來。根據台灣相關部門的最新規定，必須持原件才能入境。在這個關鍵時刻，咱們華人的變通智慧再次大放異彩。經過邀請方的協調，最終同意我們持複印件登機， 到台北後再由航空公司轉交給我們原件，再辦入境手續。這種事如果放到法國，哪就死定了，絕無可能通融餘地。兩種文化，兩種風格，很難一語分高下。但具體到 個人，還是很受惠於華人的靈活性、實用性。事實上入台證和台胞證都是中國人獨特智慧的產物。由於雙方互不承認，所以不能直接在各自的護照上蓋章，就發明出 入台證和台胞證，各方都在自己頒發的入台證和台胞證上加蓋海關驗章。 不過，每次去台灣申請入台證的過程都很頭痛。代表團也多次向邀請方反映。對方的回答倒也非常坦率：我們一定會反映，但實話實說，很難。因為這涉及修法或立 法。立委是不可能為你們單獨提出一個議案。沒有利益啊。這就是我個人對台灣民主的第一印象。也是我後來體會出民主何以無法保護弱勢群體的初始原因。這也是 為什麽民進黨八年雖然把人權口號喊的最響，但卻屢屢立法嚴重侵害大陸新娘的人權：不能繼承全部遺產、七年才能獲得身份卡（沒有身份卡不能外出旅遊、不能工 作。其它籍新娘是三年）、每半年必須返回大陸，哪怕有剛出生的孩子、入境時則進行有辱人格的麵試。 我是在網上訂的機票，還發現了一個有趣的小細節。目的地顯示為“ [Taïwan, Province De Chine]”，翻譯一下就是“台灣，中國的一個省”。不過還算客觀 ,沒有說是中華人民共和國的一個省。不過，由於“中國人”的話語權在大陸，誰都知道中國指的是哪一邊。話語權的重要性就體現在排他性上。我有了話語權，你 就沒有了空間。所以說，中國富起來不可怕，可怕的是提供了一個新的選擇。如果這個背景又是恰逢西方經濟危機，就可以理解為什麽這幾年東西方如此不太平。 飛機上，和一位去上海的乘客聊了起來。她和富士唐經常打交道，自然談到富士康的N跳。我隨口說道：“去年法國電信發生過類似事件，連續發生23起自殺事 件”。她一聽大為驚訝：法國電信這麽好的的公司也會發生這種事情？怎麽國內沒有報道啊？國內什麽原因沒有關注或者炒作一番，我不太清楚。但我知道富士康的 N跳卻牽動了全球的目光。從積極的角度講，中國太強大了，一舉一動都成為世界性大事。從消極的角度講，中國的問題被全球過於放大。11月15日，上海火 災，全球聚焦。舉國上下更是爭論不已，甚至上升到中國性悲劇的層次。11月16日，法國第戎一所居民樓起火，7人死亡，100多人受傷。但法國隻是一個普 通新聞報道了一下，其關注程度遠比不是上海大火。同一天，印度首都新德裏一居民樓突然倒塌，當場死亡五十餘人，壓在底下的更不計其數。也不見全球媒體熱 炒。法國電信悲劇發生的原因是私有化之後發生的。顯然，民營資本雖然有效率，但其弊端特別是對人的壓榨，全球都是一樣的。法國電信的解決方式和中國一樣： 媒體關注，最後中央政府介入。 飛機在香港轉機。一進機場，便被一個廣告詞逗樂了：中國一年的貿易額，能讓全國人去巴黎！夠形象的。現在一天的貿易額，基本頂的上建國時一年的總額。辦完 轉機手續，便在機場的書報廳轉了一圈。一下發現在海外已 經炒的很響的餘傑一本新書。翻看片刻，歎了口氣便放下了。且不說觀點和立場如何，到處可見的人身攻擊和語言暴力就令人無法認同和接受。可歎餘傑一個曾經如 此才華橫溢、文筆優美的作家，怎麽就從出口成章變為出口成“髒”了呢。最近餘傑還有一篇驚世之作，人身攻擊的對象是世界級知識分子喬姆斯基。僅僅由於觀點 不同，就貶低他為怪胎，稱之越出人類道德底線。餘傑的表現真讓人不得不質疑他基本的素養和修養何在？ “人類道德底線”發展到現在，是有人類共識的。比如種族歧視、屠殺平民、虐待戰俘、種族屠殺（法國卷入的盧旺達）、對兒童的侵害。而這些都主要和當今的美 國有關（美國至今沒有批準聯合國《兒童保護公約》，是全球唯一一個可以把未成年人終身監禁的國家）。喬姆斯基代表人類的良心批判美國、一定程度認同中國雖 不完善但成就斐然的新模式，有何不對？更何況喬姆斯對中國的肯定遠遜於美國總統奧巴馬剛上任時對中國的吹捧，何以餘傑對奧巴馬就隻語不發？ 在海外十年，也算接觸不少自由派 人士。但有兩點雖然令人失望。一是他們雖然打著民主和言論自由的旗號，但卻對不同觀點毫缺乏包容和寬容。鮮有平和、理性的就事論事，兩語不合就訴諸語言暴 力。經常表現出自以為真理在手的獨斷。往往讓人想起文革時的四人幫。隻不過四人幫是以“革命”的名義，他們則是“民主”的高調。特別令人難以理解的是，不 僅對不同觀點如此，就是同一陣營的人也黨同伐異。在巴黎一位姓任的民運元老，就被徐水良這樣到處攻擊：別理他。現在海外沒有人認真當個人看他。國內朋友也 請互相轉告，不要理這種人；說任這個人名聲太臭，千萬不要和他來往；這個人，你好意勸他一次，他可能惡意攻你幾次。今年反對諾貝爾和平獎最力的，就是海外 民運：一再發函，反對諾貝爾獎委員會的決定。當然素質差還表現在一些基本的人際交往上。魏京生第一次見達賴，居然穿著短褲現身！ 說到不寬容，似乎是華人的通病。幾年前，蔣家媳婦蔣方智怡宣布將兩蔣日記存放到美國。待條件成熟後再放到中國人的地方。著名作家柏楊也同樣這樣處理自己的藏書和著作。台灣民主究竟怎麽了？全台灣竟然找不到存放過去領導人日記的地方，都沒有一個作家藏書之處？！ 二是自由派意識形態至上，罔顧國家利益。當東西方發生衝突或在西藏、台灣等問題上站到中國的對立麵或者幹脆保持沉默。比如，達賴至少現在口頭上不再講獨 立，而是高度自治。但不少民運人士卻張口閉口西藏是個國家雲雲。今年中日圍繞釣魚島衝突，中國政府全力營救被非法扣押的船長，結果自由派竟然指責中國霸 道、蠻橫。自由派意識形態至上還有一個表現：對西方民主的問題或者視而不見，或者百般辯護。竭力要營造一個完美的形象。最典型的就是對印度的態度---- 盡管明明印度全麵大幅度落後中國（經濟、腐敗程度、基礎設施、教育程度、人均壽命）。《後美國世界》一書的作者是印度裔美國人、時代周刊主筆。他在為本書 中這樣評價中印之爭：如果中印之間有競賽的話，現在已經結束了。印度的經濟僅僅是中國的四分之一。 由於時差因素，到達台北已經是北京時 間21日13點了。來台灣四次，最大的第一感覺就是經濟的停滯。國民黨前主席連戰曾在中常會上這樣講過：大陸遊客來到台灣機場，會覺的是到了第三世界。除 了宏觀的經濟數據，生活細節上我個人有這樣一些體會。一是台北基本見不到外國人。2009年我去觀選時，僅在蔣介石寢陵見到兩名非洲遊客。2000年政黨 輪替之前，外國的公司和機構還相當多。民進黨上台後，引發外資撤離風潮。但就是這一次的政黨輪替，標誌著台灣真正進入民主社會。但沒想到的是，外資以實際 行動自己的腳表明了對台灣民主的態度。二是台北基本沒塞車。這在大都市來講幾乎是不可能的事情。當然你可以認為是台灣城市的管治水平超過巴黎、倫敦、紐約 和北京。另一個角度就是經濟的蕭條。三是我2004年第一次到台灣，一份報紙10元新台幣。六年過去了，仍然是10元。正常來說隻要經濟增長，物價都會有 一定的提高。以法國為例，經濟雖然增長極為緩慢，但報紙的價格從1歐元漲到現在的1.4歐元。台灣的經濟可見一斑。 台灣最主要的報紙是《中國時報》和《自由時報》，一藍一綠。在台灣和北京生活的一位好友告訴我（或者反駁我），不要太過相信報紙，報紙和現實生活還是很不同。我當然認為他說的有道理。但問題是何以一個言論自由背景下的媒體竟演變如此？ 《中國時報》 和《自由時報》都值的一說。《中國時報》是一份最有品味和質量的報紙。但卻在民主化後難以為繼。起初對大陸不友好的《蘋果日報》想收購，就在簽約前一刻， 在大陸投資的旺旺集團老板連夜趕回台灣，當晚就簽約收購。自此，《中國時報》對大陸的態度更為友好。2010年人大會期間，《中國時報》曾對人大、政協做 過簡短介紹，十分的正麵。2009年去台灣觀選參觀《中國時報》，還知道一個內幕：當達賴應民進黨主政的高雄市邀請訪問時，中時電視台對之進行了異乎尋常 的批判。據說，旺旺老板就坐在一邊，聽完批判才離席。在《中國時報》座談時，我提出一個問題：何以在威權時代可以 生存的一份報紙，到了民主時代反而生存不下去了？原因其實很簡單。民主化後，各大報紙都進入市場，需求決定一切。於是立場極端的《自由時報》應運而生，專 門八卦、凶殺、色情的《蘋果日報》應運而生。《中國時報》自然敗下陣來。威權時代，政治畢竟不能包打天下。而且對政治的對抗還可引發同情與聲援。而“市場 極權”則既無處不在，而又無法對抗。如果中國民主化了，第一個垮台的恐怕就是《南方周末》。 《自由時報》向來以極端著稱。但卻是台灣最受歡迎的報紙。它的箴言就是：台灣優先，自由第一。看看，什麽時候中國的自由派也喊出：“中國優先，自由第 一”，至少還會得到更多的認同。不過，如果法國一份報紙敢寫上“法國優先”的話，就是種族主義者。法國極右政黨國民陣線長期以來的口號就是“法國優先”。 今天的這兩份報紙要點有二：一是跆拳道選手楊淑君亞運會被取消資格。二是選舉。楊淑君一事在台引發反韓聲浪：焚燒韓國國旗、抵製韓國貨、甚至要抵製韓劇。 在台的韓國學校都受到雞蛋襲擊。甚至一所商店貼上“韓國人與狗不得入內”的牌子。反韓風波甚至引發韓國外交部介入。看罷不由歎道：都說大陸民族主義強烈， 看看台灣吧。這次亞運會，中國男子遊泳隊在一項接力比賽中獲得第一，但由於犯規，被取消成績。但大陸表現的多麽平和。不由想起1988年韓國奧運會，由於 對裁判不滿，教練、隊員、觀眾一起湧上拳擊台，群毆裁判。究竟哪一個國家民族主義亢奮？ 在台北機場都感受到大陸的影響和兩岸的關係新變化。2008年，機場內不能兌換人民幣，也不接受人民幣。但現在都視為當然。甚至比香港更甚。香港機場不接受十元以下的人民幣，找零錢必是港元。但在台北，麵額無限製，而且居然找零錢都是人民幣！ 我是成員中第一個到台北機場的。接機人還沒有到。由於來過多次，決定自己乘機場大巴到賓館，也是了解台灣的方式之一。果然一上車，就聽到幾個顯然是剛從大 陸回來的台灣學生。 一個個對大陸讚歎不已。我們去過台灣的有一個說法：不去台灣，不知道什麽叫大陸崛起。不去大陸，不知道台灣什麽叫沉淪。在大巴終點站，又打出租車。便和司 機聊了起來。他認為台灣的選民越來越成熟，基本是選人不選黨。不過以我們看來，沒有一個政黨支持的候選人很難出線的。當然基層選舉會比較有效，象五都選 舉，恐怕絕非如此。我也談到為什麽台北幾乎看不到外國人。他歎了口氣：現在舉行的花博會，也沒有多少外國人。看看上海的世博，簡直不可同日而語。 我們這個代表團來自全球各地，美國、澳大利亞、日本、新加坡、法國等，以學者為主。大家聚在一起，也是難得的交流機會，晚飯時，一位剛從南非回來的團友 說：南非治安混亂、貧窮令人難以想象，大街上搶劫成了一景，她一直躲在住處不敢出門。如果你要采訪南非老百姓民主帶來的好處，真不知道他們應該怎樣回答。 總不能說又窮又亂就是民主的長處吧。不過在中國，一提起南非，都被視為榜樣：和平轉型、非暴力。但國家真正的現狀如何，卻很少有人言及。另外南非總統祖馬 一夫多妻，他在去年參加哥本哈根全球氣候峰會時，麵向全球領袖人物，大談一夫多妻製是南非的傳統文化，不容置疑。一個國家民生如此，總統居然還很自豪的在 全球論壇上大談一夫多妻製，算是民主國家的一大奇景了。 我則談到東歐捷克。布拉格的地鐵查票人員可以說最勤勞的。一大早就出門執法去了。如果罰款一千，就會給你五百發票。剩下的就不用解釋了。這可是發生在首都啊。 一位團友談到今年的澳大利亞選舉。澳大利亞投票是強製式的，選民不投票會被處罰。於是許多選民都投了廢票。這讓我想起極權主義的一個特征：百姓沒有保持沉 默的權力，必須參與政治。不知道澳大利亞的做法算什麽。我在台灣觀選多次，發現百姓的投票熱情也在下降。其實，第一次新鮮，第二次也還有激情。但等到發現 投票什麽問題也解決不了，比如走了一個貪的，來了一個無能的。時間久了，自然熱情蕩然無存。 還有一位團友是第一次來台灣，十分失望。直講連中國的二線城市都不如。可能二十年前比大陸強吧。 我們這些人還有一個共識：盡管中國問題很多，但整體上表現出來的生機盎然和蓬勃活力是西方所沒有的。中國大致相當於日本明治維新時期或者美國十九世紀五十年代的黃金時期。哪個時候，日、美也是問題多多，但整體上卻是活力四濺，日新月異。 明天是觀選的第一天，將拜會“新聞局”、陸委會、民進黨中央黨部。將有精彩提問和答辯可期 ---------- 一位剛去過大陸的台灣朋友告訴我，台北成了鄉下了！他感慨萬千，不很久以前，台灣人普遍認為大陸嚴重落後，同情者有之，譏諷者亦有之。現在倒是台灣嚴重落後了。 ---------- 一件小事：我的伯公（爺爺的哥哥）在台灣生活了幾十年，80年代中期偷偷經香港跑回廣東探親，去了幾個他兒時曾經逗留過的地方（英德，清遠，連縣，韶關， 南雄等）。回來後很感慨地說：故地重遊廣東，山山水水是在太美了！台灣的風景名勝根本就不再一個檔次。其後他老人家隔年就自發組團回大陸旅遊觀光，直到身 體狀況不再適宜而止。 希望台灣同胞們多回大陸走走看看：你的故土已今非昔比！來了，就給她多句祝福吧。 --------- 大陸即使是落後的時候，也至少還有北京和上海這兩個國際大都市。 現在更是真正意義上的國際性都市。 而台灣即使在最輝煌的時候，也從來就沒有過國際大都市。 “地方性政府”或者“中國台灣省”等稱呼，還真不是大陸歧視台灣。 --------- 的確如此，我的丈人、丈母娘去年也去過台灣，回來後就說在那裏看看風光還可以，大都市和上海根本不能比，就像LZ講的，就像去了鄉下一樣。樓主的看法一針 見血，台灣折騰所謂的“民主”這些年把以前的老本基本上都賠光了，不改改真的沒啥前途，現在的GDP連廣東省都比不上。記得我去年就說過，作為台灣的領導 人如果真的是為了老百姓考慮越早和大陸談統一的具體方案實際上越有利，越拖越沒有本錢，現在需要的是擺正自己的位置，想在政治上和大陸平起平坐已經是不可 能的事了。今年的公司聚餐也來了好多有錢的老外，都在說看好現在的中國發展，樂觀估計10年就可以超越美國了，他們看中中國的就是蓬勃的生氣，這點可以說 在目前全世界隻有中國能看的到。。。 --------- zt by   eac