以下摘自李敖的《大江大海騙了你》中關於蔣介石日記的談話，供543（吾是（阿）三）參考。
龍應台不懂老蔣日記
■ 不但在“素書樓”草坪上啃錢穆，還跑到史丹佛大學舐蔣介石呢。在她書裡，多次提到她去美國看《蔣介石日記手稿》，你認為她上了蔣介石的當，因為她被蔣介石弄胡塗了？
□ 文明國家的檔桉，都有定時開放的年限，但是國民黨當國，它的檔桉卻不肯開放。除了欽定的、禦用的部分有意展示的檔桉外，其他都扣在秘府，不肯示人。許多曆史工作者呼籲開放開放，但依我看來，縱使開放了，也要有慧眼去辨別才成，否則的話，往往適中其計。什麽計呢？原來檔桉中的文字，有的並不代表曆史事實，隻是專門用來騙人的，尤其用來騙後代之人和曆史家。這種居心，我最早就看出來了。
■ 蔣介石日記也有問題嗎？
□ 問題可多著呢。日記是檔桉中第一線真偽攙雜的，然後才衍生出別的。我在沉亦雲《亦雲回憶》中，發現蔣介石的把兄黃郛的一則秘密電報，是一九三三年五月二十四日發給義弟蔣介石的。那時黃郛正在北方與日本人談判，電報中有一段如下：
至尊電謂“應下最高無上之決心，以求得國人之諒解”一語，則兄（黃郛自稱）尤不能不辯。兩年以來，國事敗壞至此，其原因全在對內專欲求得國人之諒解，對外誤信能得國際之援助，如斯而已矣！最高無上之決心，兄在南昌承允北行時，早已下定，無待今日。兄至今迄未就職，弟（指蔣介石）如要兄依舊留平協讚時局者，希望今後彼此真實的遵守《共嚐艱苦》之舊約，勿專為表麵激勵之詞，使後世之單閱電文者，疑愛國者為弟，誤國者為兄也。赤手空拳，蹈入危城，內擾外壓，感慨萬端，神經刺亂，急不擇言，惟吾弟其諒之！並盼電覆。郛感印。
黃郛與蔣介石拜過把子，在一九一一年。二十二年後，他打這樣的電報給蔣介石，內心之沉痛可知。他顯然不滿蔣介石以白紙黑字來跟自己人演戲，使後世之人，看了電報內容，以為“愛國的是你、誤國的是我”。這種沉痛之言，豈不正令我們了然於心麽？可見白紙黑字的，處處玄機，何況日記呢？
蔣介石的“專立文字”騙術
■ 這種專門以白紙黑字來作弄你的幹法，可說是“專立文字”而非“不立文字”。
□ 正因為蔣介石“專立文字”是給人看的，所以，很多文字我們就不可認真。詹特芳在《蔣介石盜取黃金銀元及外幣的經過》一文中，透露吳嵩慶怎麽演政治雙簧的事，頗為有趣。詹特芳說：“撤退到廣州後，有一次蔣批給馬鴻逵二萬塊銀元，條子已經親筆批了，可是就在馬手下來領錢之前，蔣經國由黃埔來了一個電話，叫不要發。這真是一副難吃的苦口藥，蔣親自批發的條子，怎能不給錢呢？又不敢明言，吳隻好一個勁地說好話，準備挨罵，要知道這些人都是開口就罵、動手就打的反動軍人，而吳嵩慶又是個文人，真有些對付不過來。又有一次，財政部長徐堪到蔣處說，廣東的金圓券實在對付不下去了，必須拋五萬兩黃金壓一壓漲風，蔣同意並親筆批發五萬兩黃金。可是也跟上次情況一樣，在財政部領錢人還未來時，黃埔俞濟時（他的侍從長）的電話已經來了，一句話，不要發。這一次更難對付了，徐堪是吳的恩人，吳之所以能當上財政署長，是當初徐做主計長時向蔣推薦的，怎麽辦呢？隻好硬著頭皮頂。記得那天徐因未領到黃金在電話內罵吳時，吳急得滿頭大汗，真不知如何是好，隻好一個勁地喊‘可公可公’（徐堪又名徐可亭，舊社會下屬對頂頭上司最尊敬的稱呼是公，故喊可公），要求可公原諒，然又說不出一個所以然來，更不敢說明得了蔣介石不發的電話。”這個有趣的回憶，清楚的告訴了我們，蔣介石筆下“批給”“批發”的錢，其實不一定拿得到，蔣介石隻是“專立文字”給人看而已，你是不能認真的。
當事人根本沒看到
■ 依此類推，其他的也一樣？
□ 依此類推，其他的也一樣。例如蔣介石關了蔣百裏，一年以後，李根源、張仲仁等人跑去找蔣介石，說“外侮日亟，將才苦少”，希望當局為國家保全人才。蔣介石當麵批了“照準”字樣，下令放蔣百裏，可是事實上卻仍舊關著，事見曹聚仁《蔣百裏評傳》。可見這種“專立文字”，你是不能認真的。又如史迪威（Joseph W. Stilwell）兵敗退卻，對蔣介石甩都不甩，隻叫他在重慶的手下做間接報告，蔣介石在文件上批示：“史蒂華脫離我軍擅赴印度時，隻來此電文，作為通報，不知軍紀何在！”事見梁敬錞《史迪威事件》增訂版。但是，這種“專立文字”，史迪威（史蒂華）當事人卻根本沒看到。你若以為蔣介石有種這樣責備他的洋參謀長，你就錯了── 蔣介石的威武，原來隻是給“龍應台之流”看的啊！
蔣介石的“不立文字”騙術
■ 蔣介石的“專立文字”以外，還有什麽花樣？
□ 他還會玩“不立文字”。蔣介石的習慣是，口頭上可以答應許多事，但拒絕立成書麵。當時沒有發明錄音機，空口無憑，隻要不形諸文字，就沒有把柄在人手中，一切就好辦。蔣介石這一作風，表現在西安事變上，最為高段。西安事變時，張學良等提出八條件，蔣介石口頭答應，可是“不立文字”；對張學良等不咎既往，蔣介石也口頭答應，可是也“不立文字”，口頭答應之承諾，且經宋美齡、宋子文、洋顧問“背書”，但事後或認帳或不認帳，全憑他高興。這種“不立文字”的禪門功夫，表現在對外關係上也有一手。蔣介石跟日本人辦外交，怕賣國事洩，就盡量以“不立文字”偷關漏稅，縱立文字也避免條約或協定的形式，以掩人耳目。例如與滿洲國談判通郵，最後約定“雙方均用記錄，不簽字、不換文，以避免條約之形式”（一九三四年十二月二十九日外交部致各駐外使署電）；又如《何梅協定》，何應欽一直不承認有所謂協定存在，但是，這隻能騙中國人，騙不了日本人的。胡適一九三六年十一月二十二日日記說：“所以不發表此項文件之故，他們說是‘不願把此件做成外交文件’。然而日本人早已把此件認作‘外交文件’了！”可見日本鬼子才不跟你一廂情願呢！有的時候，縱立了文字，也動手腳，達到“不立文字”的效果。例如《塘沽協定》，第四條第二項與日本人約定不予公開，並且在簽字之協定外，另有口頭約諾之日方希望事件四項，也沒公布。這種立如不立的絕技，更不是禪門人物想像所及了。
檔桉裡根本找不到
■ 沈醉在《軍統內幕》，有這樣一段：“國民黨的檔桉，特別是像軍統局這類特務機關的檔桉，也不都是可信的。蔣介石叫戴笠殺害了那麽多革命人士和反蔣人員，我在為軍統局特訓班編寫《行動術》教材（專門搞逮捕、綁票、暗殺、破壞等特務活動的東西）時，曾調閱過不少有關暗殺等事件的檔桉材料，就沒有看到那一件中有蔣介石的手令或批示，隻有戴笠寫的‘奉諭速辦’和‘奉諭照辦’。究竟是‘奉’了什麽人的‘諭’，檔桉裡完全找不到。”可見蔣介石的禪門功夫，真不是蓋的。
□ 清朝皇帝在臣下奏摺上有硃批，上立文字，但規定臣下看過後須將原摺交還，那時沒照相機影印機，縱立文字，不虞外洩。蔣介石當科學昌明時代，“不立文字”，更形正本清源。看到他這些禪門功夫，誰還相信他是基督徒喲！
