莫當真內奸！--評鄭必堅“台灣悲情與兩岸隔閡可消弭”

（ZT 馬門列夫） 莫當真內奸！--評鄭必堅“台灣悲情與兩岸隔閡可消弭”

作者：馬門列夫

鄭必堅的“台灣悲情與兩岸隔閡可消弭”暴露了他的真嘴臉。

1，記者訪談鄭必堅的起因

“1月7日，針對美國對台軍售，外交部發言人薑瑜表示，中方已向美方提出嚴正交涉，敦促美方認清售台武器的嚴重危害性，恪守中美三個聯合公報，特別是“八一七公報”的原則，恪守尊重中國核心利益和重大關切的承諾，糾正錯誤，Ｖ故厶ㄎ淦鰨?悅飧?忻籃獻鞔缶衷斐傷鷙ΑＵ饈竊誆壞揭桓鱸碌氖奔淠塚?飩徊康諶?味卮倜婪酵Ｖ故厶ㄎ淦鼇?/P>

麵對霸權主義幹涉我國內政公然武裝我國分裂勢力的人神共憤的事件，麵對修正主義軟弱無能的“一月三次”的“敦促”，鄭必堅不是譴責霸權主義，而是閉口不談統一，隻講“和平發展”，歪曲中國曆史，誤導解決台灣問題的方向。

2，所謂中國三次“曆史大變局”的歪曲

“縱觀中國曆史，真正稱得上“曆史大變局”的有三次。第一次是2000多年前的春秋戰國時期，解決的是中國由奴隸社會向封建社會過渡這樣一個社會大變動的曆史課題。”

秦始皇統一中國和中華人民共和國誕生都是我國的千年大變局，不說“秦始皇統一”，卻說“春秋戰國時期”，反映出鄭必堅對“秦始皇統一”的不屑和仇視。
“第二次大變局是19世紀中葉鴉片戰爭之後一百多年間。那次大變動，終結了中國數千年的封建製度，徹底訣別了半封建、半殖民地的舊社會，實現了民族獨立、人民解放，建立起人民當家作主的嶄新社會製度。”

又是淡化中華人民共和國的新中國的建立，竟然隻字不提中華人民共和國的建立，卻把“鴉片戰爭”這場帝國主義肮髒的侵略戰爭當作“第二次大變局”的標誌！

“第三次大變局從20世紀70年代中後期至80年代中期發端，世界出現新的大轉折和興起新一輪經濟全球化浪潮。中華民族，包括海峽兩岸的中國人，麵臨著如何適應世界格局和國際秩序的重大轉變，在日益激烈的經濟競爭和日新月異的科技進步新形勢下努力實現民族振興，這樣一個新的重大曆史課題。”

最可笑的是“第三次大變局”！新中國剛過30年就發生了和千年大變局相比肩的“第三次大變局”？放到曆史長河中不可笑嗎？

和可笑的私有化、市場化可以相比的，其實最合適的是趙高的指鹿為馬的“變局”！那一次不過是六國貴族遺老借秦始皇逝世之機發動的一次複辟，是一股小小的曆史逆流！相當短命！很快就被農民起義所推翻，漢以後沿用中央集權的郡縣製的秦政製，總體上結束了奴隸製的分封製。到西漢末期，又出現了一次王莽“新朝”的複辟，文化上崇奉儒教，經濟上複辟井田製，以“改革”為名大肆瞎紮騰！不到15年就被農民起義推翻，王莽也身首異處！

讓鄭必堅欣喜的“世界出現新的大轉折”顯然是指蘇東劇變！再一個就是霸權主義主導修正主義捧場的“新一輪經濟全球化浪潮”！

3，對解放戰爭和社會主義革命的極端仇視

“中國曾一度有望在中國共產黨和各民主黨派提出的政治主張基礎上，調和內部矛盾，在戰後的廢墟上開展和平民主建設。”

毛澤東在七屆二中全會上就提出社會主義的主要矛盾是無產階級和資產階級的矛盾，就考慮著中國革命第二步的問題。在“新民主主義論”中，毛澤東就指出，中國革命分兩步走，第一步是完成新民主主義革命，新民主主義革命和舊民主革命的區別在於，一是無產階級領導，二是革命的勝利後，無產階級不會把勝利果實拱手讓給資產階級，因此並不導致資產階級的共和國，而是建立無產階級專政的人民共和國。

所謂“一度有望”“和平民主建設”，不過是抗戰勝利後資產階級對蔣介石的幻想！
“然而，國共兩黨在中國之前途命運的較量中最終還是訴諸戰爭對決。這樣的曆史選擇使中國付出了1949年以後台海分隔的巨大代價，給海峽兩岸中國人留下了幾多大江大海般深深的曆史遺憾。”

“然而”一轉，令人民歡欣鼓舞的解放戰爭竟然是“訴諸戰爭對決”的“內戰”，是“深深的曆史遺憾”！

4，用所謂的“冷戰思維”為霸權主義開脫罪責

“盡管冷戰格局早已崩潰，但台灣還沒有真正擺脫對舊格局的依附，冷戰思維依然像揮之不去的陰影影響著台海局勢。”

明明是美國霸權主義背信棄義違背互不幹涉內政的基本建交原則，甚至製定“與台灣關係法”的國內法！控製台灣，在修正主義背著中國人民的默許下至今向台灣不斷出售武器，卻把台灣問題莫名其妙地怪罪到“冷戰思維”上！

5，不顧台灣問題上的屈辱，“特別是”讚美30年

“特別是近30年來，由於聚精會神搞建設，一心一意謀發展，由於持續推進解放思想和解放生產力，由於開啟了實踐基礎上一係列理論創新、製度創新、科技創新和文化創新，使全社會煥發出空前的生機與活力。”

結論就是：當代中國必須走也一定能夠走通一條和平崛起即和平發展道路，隻有這條道路才是通往中華民族偉大複興錦繡前程的必由之路。

6，講台灣問題不突出統一，卻大談“改革”“和解”

“當前正處在發展機遇期、改革攻堅期、矛盾凸顯期”

“對外求和平、對內求和諧、兩岸求和解”

奧秘就在於“統一”和“改革”“和解”的“大局”相矛盾！怎麽能錯過“機遇期”“攻堅期”？千萬要防止“凸顯期”的“矛盾”！對外反霸要“破壞和平”！對內反台獨求統一豈不“破壞和諧”？所以隻能“兩岸求和解”而不講統一！？無怪乎“一月三次”“敦促”，不過說說而已！在中國人民麵前做做“維護核心利益”的姿態而已！

7，是非顛倒，榮辱不分！

“盡管台灣的資源相當有限，但台灣同胞通過辛勤努力，創造了使台灣躋身於“亞洲四小龍”的經濟奇跡，值得所有中華兒女驕傲。”

“資源相當有限”嗎？蔣介石逃穿台灣帶去了收刮大陸的多少金銀？美國撐腰台灣那不是“資源”？仰承美國鼻息，算什麽“經濟奇跡”？台灣不能回歸祖國統一，永遠是中華兒女的屈辱！怎麽能是中華兒女的驕傲？

8，不是尋求統一，而是讚揚台灣尋求“與大陸經濟重新聯結”

“30年來，台灣經濟在轉型升級進程中積極尋求與大陸經濟重新聯結，以贏得生產要素優化配置的廣闊空間並彼此構成緊密關係，是適應新的潮流、符合客觀規律的明智選擇。”

明明是對抗統一的緩獨暗獨陰謀，卻被讚揚為“適應新的潮流、符合客觀規律的明智選擇”!

9，用“新型的兩岸關係”淡化甚至放棄統一目標

“一種新型的兩岸關係正在逐步加速形成。在此過程中，雙方政策的不斷調整，無疑是至關重要的因素。”

10，對“一國兩製”的胡說八道

“搞“一國兩製”，就意味著在兩岸之間不再搞意識形態之爭、社會製度之爭，而是謀求雙方和平相處、兩岸共同發展。”

大而言之，“一球”也是“兩製”，難道能避免了“意識形態之爭、社會製度之爭”？革命的“和平共處”政策，隻是就國家關係而言，並不排斥革命人民之間的互相支援，並不排斥對世界人民革命鬥爭的支援，而不是和霸權主義“共同發展”。
回到“一國兩製”，至多也就是象和平解放西藏那樣，暫時不動台灣的資本主義製度，而不是意味著永遠的“兩製”，其間能不存在“意識形態之爭、社會製度之爭”嗎？在條件成熟的時候，還是要共同走社會主義道路。

在右派精英眼裏，卻是永遠的“兩製”，甚至是社會主義大陸也變成資本主義！在內奸眼裏，甚至連“一國”都不要！

11，離開統一講“兩岸關係和平發展”，就是背叛祖國統一的內奸言論!

“牢牢把握兩岸關係和平發展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為台海地區謀和平，維護國家主權和領土完整，維護中華民族根本利益，從而進一步指明了兩岸關係和平發展的前進方向。”

沒有統一，就沒有兩岸的和平，就隻能是內戰的繼續！離開統一講“兩岸關係和平發展”，就是背叛祖國統一的內奸言論!

先有統一，然後才有“維護國家主權和領土完整”，沒有統一哪來的“維護國家主權和領土完整”？就這麽耗著！就是“維護國家主權和領土完整”？

12，沒有統一就沒有真正的和解

“1979年大陸向台灣伸出和解的雙手、敞開交流合作的大門，台灣方麵才在1987年開啟了與大陸的民間經貿交流和人員往來。20多年來，交流往來、對話協商讓海峽兩岸重新建構起新型的互動關係。”

台獨黨上台正是在“20多年”間，也是“新型的互動關係”？

13，胡說八道的賣國言論

“自1895年以來的115年間，兩岸同胞真正有著密切的往來，隻有不到25年。”
美國日本一直散布“台灣地位未定論”，內奸與美日內外呼應，竟說兩岸密切往來“隻有不到25年”？在日本的殖民統治下，台灣人民的抗日鬥爭難道與中國人民的抗日鬥爭沒有密切往來？此後台灣人民的反蔣鬥爭反獨鬥爭難道和中國人民爭取人民解放和爭取祖國統一的鬥爭沒有密切往來？難道台灣人民的命運不是無時無刻和中國人民的命運聯係在一起？

14，所謂的“台灣意識”正是台獨的意識形態旗幟

“台灣民眾愛土愛鄉和要求當家作主的台灣意識，絕不等於“台獨”意識。”
中國哪個省的人民不是“愛土愛鄉”？難道可以允許有象閻錫山那樣的土皇帝的“山西意識”？“愛土愛鄉”和愛國相矛盾嗎？如果把“台灣意識”超越於愛國之上，那就不是真正的人民“當家作主”的“愛土愛鄉”！而是實質的賣國賣台，必然投靠美國霸權主義讓美國“做主”而對抗祖國的統一！

15，把統一推到遙遙無期，掩蓋分裂祖國的質變！

“隻要我們不間斷地擴大和深化兩岸交流，就能夠逐步增進兩岸同胞之間的相互了解，融合彼此的感情，擴大雙方的共同利益，從而形成對兩岸關係和平發展道路的自覺把握和共同開拓。”

交流是一個量變過程，統一是一個質的飛躍。精英慣於用“量變”掩蓋別有用心的質變！這裏則是把統一推到遙遙無期，掩蓋分裂祖國的質變！就象把共產主義推到遙遙無期，掩蓋資本主義複辟相類似。

16，內奸賣國的“豁達”！

“這樣一種從全民族根本利益出發看待和處理兩岸關係的全新思維，超越了曆史恩怨、黨派利益和雙方的固有矛盾，體現了尊重曆史、尊重現實、尊重人民願望的精神，展現了解放思想、實事求是、開辟未來的豁達境界。”

如此的“同一個中國”不過是修正主義的“同一個世界”的翻版！不是“尊重曆史”，而是歪曲曆史！不是“尊重現實”，而是無視中華人民共和國一個中國的現實，縱容台獨的“台灣意識”！不是“尊重人民願望”，而是既強奸台灣人民的願望，又踐踏全中國人民的願望！如此的“豁達”不過是內奸賣國的“豁達”！

17，隻有社會主義才是統一中國的唯一光明前途

“中國幾代人的處境和心態是深重的危機感和爭取生存、發展權利不受侵害，謀求的一是國家主權和領土完整，二是發展和現代化。這是中華民族的兩大曆史性追求。投身並致力於這兩大追求的，才是真正有力量的和有前途的；否則就注定沒有力量和沒有前途。”

秦皇漢武，唐宗宋祖，都實現過中國的統一，所以單純的統一或“一國兩製”的統一並不是具有開辟意義的“曆史性追求”，隻有以社會主義為目標的完全的統一才是具有開辟意義的“曆史性追求”！而且，也隻能是社會主義現代化，而不是資本主義現代化，離開了社會主義才是“注定沒有力量和沒有前途”的！

18，所謂“不獨”實質“不統”的道路隻能越走越窄

“隻要兩岸同胞共同奮鬥，在積極推動兩岸關係發展的進程中，不斷開辟更加廣闊的實踐和認識道路，兩岸關係和平發展的道路就會越走越寬廣，中華民族的偉大複興就更加大有希望。”

中華民族“大有希望”的事業不是什麽“偉大複興”（封建的“興盛”能“恢複”嗎），而是社會主義前無古人的偉大事業的成功。

所有跟帖： 

• 作者謂鄭必堅“是非顛倒，榮辱不分！”，確是中肯之評。 -功名塵與土- ♂ (4 bytes) () 01/16/2010 postreply 10:28:13

• 功名塵與土,請查qqh -論壇管理- ♀ (0 bytes) () 01/17/2010 postreply 09:10:32

• 胡錦濤高唱和諧入雲，就是這鄭必堅的主意！ -功名塵與土- ♂ (0 bytes) () 01/17/2010 postreply 09:57:49