現在的台灣，台獨已是一股巨大的潮流。根據陸委會的調查，支持台灣獨立的群體包括現在獨立、維持現狀以後獨立、永遠維持現狀（實是變相獨立）的已經過半。台獨思潮合法化進而成為一股不可忽視的政治力量，雖然是和台灣民主化幾乎同步，但其根源卻可追溯到1945年時的台灣光複。這自然在龍應台《大江大海一九四九》中有著充分的反映。
1945年二戰結束，台灣重回中國懷抱。喜訊傳來，整個台灣無不歡欣鼓舞，自發組織歡迎隊伍，“簞食壺漿以迎王師”。這個時候台獨意識還幾乎不存在。然而，從中國軍隊登陸的那一刻起，台獨的土壤就開始產生，直至一年多後發生震驚全島的“二二八”事件，成為台獨永遠取之不盡、用之不竭的資源。
現在的一代人，有印象的應該是香港九七回歸。莊嚴的交接儀式、威武、文明的中國軍隊入港，以及十年堪稱完美的港人治港、一國兩製。因此，顯然無法想象六十四年前，中國軍隊進入台灣的場景。
1945年10月17日，七十軍乘美艦到達台灣基隆。已經五十年沒有見過祖國軍隊的台灣百姓湧入港口，翹首以待。然而他們看到的是什麽呢？台獨的主要領袖人物彭明敏有這樣的描述：一路上我們看到一群穿著襤褸製服的肮髒人們，可以看出他們並不是台灣人。我們的人力車夫以鄙視和厭惡的口吻說，那些就是中國兵。是最近剛用美國軍艦從大陸港口運到基隆來……基隆火車站非常髒亂，擠滿了肮髒的中國兵，他們由於沒有較好的棲身處，便整夜都閑待在火車站。當火車開進來時，人們爭先恐後，擠上車廂……我們總算勉強找到座位，開始漫長的而緩慢的行程。從破了的窗口處吹入正月冷冽的寒風，座椅的絨布已經割破，，而且明顯的可以看出，車廂已有好幾星期沒有清掃過了。這就是“中國的台灣”，而不是我們熟悉的“日本的台灣”。我們一生沒有看過這樣肮髒混亂的車站……
龍應台說，如果彭明敏看到的是一個令人厭惡的中國軍人形象，另一位台胞楊逸舟看到的則是令人可笑的中國軍隊：有的用扁擔挑著兩個籠子，一個裝木炭、爐灶，一個裝米和枯萎的蔬菜。士兵們有的是十幾歲的少年兵，有的是步履老邁的老兵。大家都穿草鞋，有的隻有一隻而另一隻赤腳。腳跛的也有，瞎一眼的也有，皮膚病的也有，因為都穿著棉的綠色軍服，看起來象包著棉被走路似的所以台灣人叫他們為“棉被軍團”。背後插著雨傘，下雨時撐著雨傘行軍，隊伍東倒西歪，可謂天下奇景。需要解釋一下的是，這種草鞋也不是政府供給的，都是士兵自己打的。一個連士兵鞋子都無法提供的政府，在中國曆史上也算是獨一無二。
這就是台灣曆史上被稱為“流氓軍”、“叫化軍”的七十軍進入台灣時的場景，也是祖國軍隊留給台灣人民第一也是永遠難以磨滅的印象。不到一個月，六十二軍也來到了台灣。與迎接他們的、整齊排列、神態肅穆、衣服仍然筆挺的日本降軍成鮮明對比的是：“第一個出現的，是個邋遢的家夥，相貌舉止不象軍人，較像苦力。一根扁擔跨在肩頭，兩頭吊掛著的是雨傘、棉被、鍋子和杯子，搖擺走下來。其他相繼出現的，也是一樣，有的穿鞋子，有的沒有。大都連槍都沒有。他們似乎一點都不想維持秩序和紀律，推擠著下船”。想想香港回歸，豈是天壤之別可得形容？
如果說入台的軍隊隻是令台灣人民倍感失望的話，隨後的接收大員則令台灣人民怒不可遏。彭明敏回憶道：中國人接收以來，一切都癱瘓了。公共設施逐漸停頓，新近由中國來的行政人員，既無能又無比的腐敗，而以抓丁拉來的國軍，卻無異於竊賊，他們一下船即成為一群流氓。
如果麵對官員的無能和腐敗台灣人民還隻是敢怒不敢言的話，由於內戰爆發以及這種無能和腐敗導致的生活水平急劇下降，民不聊生終於釀成了“二二八”席卷全台灣的民眾抗議風潮。這種風潮也急劇轉向自治等政治訴求。如果此時的國民政府能夠認真聽取台灣民眾的呼聲，改變自己的治理方式，悲劇仍然可以避免。台獨也將失去內生性的動力。然而，國民黨政府卻是濫開殺戒，製造了空前的白色恐怖。彭明敏的父親是彭清靠是高雄參議院的議長，他和其他鄉紳代表去和維持秩序的國軍溝通，結果一進司令部就被五花大綁，其中一位由於怒斥抗議而被槍決。受到精神重創的彭清敏自此不理政治，他甚至揚言為身上的華人血統而感到可恥，希望子孫與外國人通婚，直到後代再也不能宣稱自己是華人。當然這種記憶存在於經曆過這場悲劇的每一個台灣人。現在已是“副總統”、當年隻有八歲的蕭萬長，總是忘不了一位潘木枝醫師。這是一位醫德高尚、免費為窮人看病也是蕭萬長的救命恩人的醫生，卻在“二二八”事件中連同其他十一名嘉義縣代表去和軍隊溝通時，被在火車站前通通槍決。蕭萬長的母親給他一支香，讓他走到潘醫師的屍體前，跪下。
1945年台灣回歸祖國時，由於日本的全力開發，經濟發展水平已高於大陸。它的回歸不僅可以一雪民族恥辱，更可為中國的重建與複興發揮獨特的作用。然而，信奉三民主義而又腐敗的國民黨已經無力完成這一曆史任務。其在台灣遇到的反抗隻不過是它在大陸徹底失去人心的先兆。如果從整個中國的角度來看的話，“二二八”慘案隻不過是國民黨製造的眾多慘案中的一個。隻不過由於被台獨利用，從而增加了其曆史和現實特殊性。
“二二八”僅僅兩年之後，中華民國就成為曆史。雖然蔣氏父子在台灣全力發展經濟、打擊台獨分裂勢力，但他們親手種下的台獨之草已是“野火燒不盡”了。蔣經國尚在世時，主張台獨的民進黨即已成立。而他全力培養的李登輝更成為台獨教父，在他的鼓勵下，並借台灣的民主化，台獨終於成為台灣主導性思潮。中國共產黨建立中華人民共和國之後，在全力完成現代化的同時，也不得不接下國民黨製造和無力解決的台獨挑戰。期待現在的國民黨能夠吸取曆史教訓，在事關中華民族統一與分裂的大是大非麵前，能夠以自己富有勇氣的做為，補償曆史的遺憾。
1945年二戰結束，台灣重回中國懷抱。喜訊傳來，整個台灣無不歡欣鼓舞，自發組織歡迎隊伍，“簞食壺漿以迎王師”。這個時候台獨意識還幾乎不存在。然而，從中國軍隊登陸的那一刻起，台獨的土壤就開始產生，直至一年多後發生震驚全島的“二二八”事件，成為台獨永遠取之不盡、用之不竭的資源。
現在的一代人，有印象的應該是香港九七回歸。莊嚴的交接儀式、威武、文明的中國軍隊入港，以及十年堪稱完美的港人治港、一國兩製。因此，顯然無法想象六十四年前，中國軍隊進入台灣的場景。
1945年10月17日，七十軍乘美艦到達台灣基隆。已經五十年沒有見過祖國軍隊的台灣百姓湧入港口，翹首以待。然而他們看到的是什麽呢？台獨的主要領袖人物彭明敏有這樣的描述：一路上我們看到一群穿著襤褸製服的肮髒人們，可以看出他們並不是台灣人。我們的人力車夫以鄙視和厭惡的口吻說，那些就是中國兵。是最近剛用美國軍艦從大陸港口運到基隆來……基隆火車站非常髒亂，擠滿了肮髒的中國兵，他們由於沒有較好的棲身處，便整夜都閑待在火車站。當火車開進來時，人們爭先恐後，擠上車廂……我們總算勉強找到座位，開始漫長的而緩慢的行程。從破了的窗口處吹入正月冷冽的寒風，座椅的絨布已經割破，，而且明顯的可以看出，車廂已有好幾星期沒有清掃過了。這就是“中國的台灣”，而不是我們熟悉的“日本的台灣”。我們一生沒有看過這樣肮髒混亂的車站……
龍應台說，如果彭明敏看到的是一個令人厭惡的中國軍人形象，另一位台胞楊逸舟看到的則是令人可笑的中國軍隊：有的用扁擔挑著兩個籠子，一個裝木炭、爐灶，一個裝米和枯萎的蔬菜。士兵們有的是十幾歲的少年兵，有的是步履老邁的老兵。大家都穿草鞋，有的隻有一隻而另一隻赤腳。腳跛的也有，瞎一眼的也有，皮膚病的也有，因為都穿著棉的綠色軍服，看起來象包著棉被走路似的所以台灣人叫他們為“棉被軍團”。背後插著雨傘，下雨時撐著雨傘行軍，隊伍東倒西歪，可謂天下奇景。需要解釋一下的是，這種草鞋也不是政府供給的，都是士兵自己打的。一個連士兵鞋子都無法提供的政府，在中國曆史上也算是獨一無二。
這就是台灣曆史上被稱為“流氓軍”、“叫化軍”的七十軍進入台灣時的場景，也是祖國軍隊留給台灣人民第一也是永遠難以磨滅的印象。不到一個月，六十二軍也來到了台灣。與迎接他們的、整齊排列、神態肅穆、衣服仍然筆挺的日本降軍成鮮明對比的是：“第一個出現的，是個邋遢的家夥，相貌舉止不象軍人，較像苦力。一根扁擔跨在肩頭，兩頭吊掛著的是雨傘、棉被、鍋子和杯子，搖擺走下來。其他相繼出現的，也是一樣，有的穿鞋子，有的沒有。大都連槍都沒有。他們似乎一點都不想維持秩序和紀律，推擠著下船”。想想香港回歸，豈是天壤之別可得形容？
如果說入台的軍隊隻是令台灣人民倍感失望的話，隨後的接收大員則令台灣人民怒不可遏。彭明敏回憶道：中國人接收以來，一切都癱瘓了。公共設施逐漸停頓，新近由中國來的行政人員，既無能又無比的腐敗，而以抓丁拉來的國軍，卻無異於竊賊，他們一下船即成為一群流氓。
如果麵對官員的無能和腐敗台灣人民還隻是敢怒不敢言的話，由於內戰爆發以及這種無能和腐敗導致的生活水平急劇下降，民不聊生終於釀成了“二二八”席卷全台灣的民眾抗議風潮。這種風潮也急劇轉向自治等政治訴求。如果此時的國民政府能夠認真聽取台灣民眾的呼聲，改變自己的治理方式，悲劇仍然可以避免。台獨也將失去內生性的動力。然而，國民黨政府卻是濫開殺戒，製造了空前的白色恐怖。彭明敏的父親是彭清靠是高雄參議院的議長，他和其他鄉紳代表去和維持秩序的國軍溝通，結果一進司令部就被五花大綁，其中一位由於怒斥抗議而被槍決。受到精神重創的彭清敏自此不理政治，他甚至揚言為身上的華人血統而感到可恥，希望子孫與外國人通婚，直到後代再也不能宣稱自己是華人。當然這種記憶存在於經曆過這場悲劇的每一個台灣人。現在已是“副總統”、當年隻有八歲的蕭萬長，總是忘不了一位潘木枝醫師。這是一位醫德高尚、免費為窮人看病也是蕭萬長的救命恩人的醫生，卻在“二二八”事件中連同其他十一名嘉義縣代表去和軍隊溝通時，被在火車站前通通槍決。蕭萬長的母親給他一支香，讓他走到潘醫師的屍體前，跪下。
1945年台灣回歸祖國時，由於日本的全力開發，經濟發展水平已高於大陸。它的回歸不僅可以一雪民族恥辱，更可為中國的重建與複興發揮獨特的作用。然而，信奉三民主義而又腐敗的國民黨已經無力完成這一曆史任務。其在台灣遇到的反抗隻不過是它在大陸徹底失去人心的先兆。如果從整個中國的角度來看的話，“二二八”慘案隻不過是國民黨製造的眾多慘案中的一個。隻不過由於被台獨利用，從而增加了其曆史和現實特殊性。
“二二八”僅僅兩年之後，中華民國就成為曆史。雖然蔣氏父子在台灣全力發展經濟、打擊台獨分裂勢力，但他們親手種下的台獨之草已是“野火燒不盡”了。蔣經國尚在世時，主張台獨的民進黨即已成立。而他全力培養的李登輝更成為台獨教父，在他的鼓勵下，並借台灣的民主化，台獨終於成為台灣主導性思潮。中國共產黨建立中華人民共和國之後，在全力完成現代化的同時，也不得不接下國民黨製造和無力解決的台獨挑戰。期待現在的國民黨能夠吸取曆史教訓，在事關中華民族統一與分裂的大是大非麵前，能夠以自己富有勇氣的做為，補償曆史的遺憾。
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