《中國時報》社論首先從宗教領域分析說，民進黨縣市首長理應非常理解災區的宗教信仰，少數民族部落信仰天主教和基督教的多，平地災民信仰道教者眾，正信佛教信眾有限，遑論藏傳佛教。七位民進黨縣市長還有身屬長老教會者，就是沒有藏傳佛教的信徒，此時此刻，力邀達賴來台，說沒有政治考量，那是笑話，難不成七位縣市長都準備改信藏傳佛教？
社論指出，“兩岸關係經曆李登輝末期到扁政府八年，長久的遲滯之後，這一年多來，兩岸培養的互信與善意的確得來不易”，“八八水災迄今，大陸以全體動員規模的用心，展開對台援助，從物資到捐款，從都市到偏鄉，幾乎是人人參與，因為汶川震災，台灣人發揮難以想象的愛援助川震受災者……然而台灣對大陸的愛回應冷漠，既不讓大陸救難人員進入災區，甚至對大陸組合屋組裝人員入台還拖拖拉拉，台灣人再驕傲都不能以如此態度對待伸出援手的朋友。”
該報社駐點北京的記者發表觀察文章指出，莫拉克台風過境，曆史性的雨量所帶來的土石流災難，數百位災民的屍骨未寒，甚至還有更多死難者遺體都還沒找到，但台灣朝野政黨與救災失職的首長，已經打著“人道、宗教、祈福”的旗幟，操作起達賴議題。
文章說，在台灣麵臨天災之際，邀請達賴訪台為災民祈福，實非最迫切的任務。難道正在各災區聞聲救苦的慈濟人、佛光人、法鼓人，就不能撫慰災民心靈？“說穿了，邀請達賴訪台，就是政客基於政治利益的各自盤算。”
《聯合報》的社論則指出，台灣內部的綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內邀請達賴來台，皆有操作“兩T合流”的意味，結果使兩者與北京的關係皆更緊張。現在民進黨在大災大難當頭，邀請達賴來訪，這亦是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災及甲型流感整得焦頭爛額的台灣，再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為台灣祈福？還是添麻煩？
台灣《中央日報》網絡版社論則說，民進黨執政的南部縣市連名邀請達賴喇嘛此時來訪，是“司馬昭之心，路人皆知”。這些縣市長邀請達賴來訪的理由，美其名為“人道關懷”，實則是政治操作。首先，撫慰災民的心靈，固然重要，但達賴喇嘛是否為最佳選擇呢？撫慰災民，要站在災民的立場來思考，而不是以地方政客的政治利益來思考。事實上，南部的災民中，如果是少數民族，基督教與天主教應該更有撫慰的效果，如果是閩南、客家人，則佛光山或慈濟的信眾應該更為廣泛。這些縣市長舍近而求遠，除了政治算盤外，還有什麽其它解釋呢？(完)
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