北京八月二十八日電 (記者 曾嘉)民進黨部分勢力邀請達賴訪台,二十八日出版的部分台灣媒體紛紛對此表達看法,認為民進黨此舉並非單純的賑災或宗教目的,背後含有明顯政治企圖。
《中國時報》社論首先從宗教領域分析說,民進黨縣市首長理應非常理解災區的宗教信仰,少數民族部落信仰天主教和基督教的多,平地災民信仰道教者眾,正信佛教信眾有限,遑論藏傳佛教。七位民進黨縣市長還有身屬長老教會者,就是沒有藏傳佛教的信徒,此時此刻,力邀達賴來台,說沒有政治考量,那是笑話,難不成七位縣市長都準備改信藏傳佛教?
社論指出,“兩岸關係經曆李登輝末期到扁政府八年,長久的遲滯之後,這一年多來,兩岸培養的互信與善意的確得來不易”,“八八水災迄今,大陸以全體動員規模的用心,展開對台援助,從物資到捐款,從都市到偏鄉,幾乎是人人參與,因為汶川震災,台灣人發揮難以想象的愛援助川震受災者……然而台灣對大陸的愛回應冷漠,既不讓大陸救難人員進入災區,甚至對大陸組合屋組裝人員入台還拖拖拉拉,台灣人再驕傲都不能以如此態度對待伸出援手的朋友。”
該報社駐點北京的記者發表觀察文章指出,莫拉克台風過境,曆史性的雨量所帶來的土石流災難,數百位災民的屍骨未寒,甚至還有更多死難者遺體都還沒找到,但台灣朝野政黨與救災失職的首長,已經打著“人道、宗教、祈福”的旗幟,操作起達賴議題。
文章說,在台灣麵臨天災之際,邀請達賴訪台為災民祈福,實非最迫切的任務。難道正在各災區聞聲救苦的慈濟人、佛光人、法鼓人,就不能撫慰災民心靈?“說穿了,邀請達賴訪台,就是政客基於政治利益的各自盤算。”
《聯合報》的社論則指出,台灣內部的綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內邀請達賴來台,皆有操作“兩T合流”的意味,結果使兩者與北京的關係皆更緊張。現在民進黨在大災大難當頭,邀請達賴來訪,這亦是刀口舔血的政治操作;硬要將被水災及甲型流感整得焦頭爛額的台灣,再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為台灣祈福?還是添麻煩?
台灣《中央日報》網絡版社論則說,民進黨執政的南部縣市連名邀請達賴喇嘛此時來訪,是“司馬昭之心,路人皆知”。這些縣市長邀請達賴來訪的理由,美其名為“人道關懷”,實則是政治操作。首先,撫慰災民的心靈,固然重要,但達賴喇嘛是否為最佳選擇呢?撫慰災民,要站在災民的立場來思考,而不是以地方政客的政治利益來思考。事實上,南部的災民中,如果是少數民族,基督教與天主教應該更有撫慰的效果,如果是閩南、客家人,則佛光山或慈濟的信眾應該更為廣泛。這些縣市長舍近而求遠,除了政治算盤外,還有什麽其它解釋呢?(完)