今天長周末，有空把自己的書籍按經史子集分分類，在書架上碼放整齊。房間裏靜靜的，在落地燈柔和的光線下，看著整理好的書籍，有一種很有秩序的感覺。然後就想起《金石錄後序》中的一句話，“裝卷初就，雲簽縹帶”。想起《金石錄後序》，也就想起很多事。
第一次讀金石錄，大概隻有十六七歲，看到李清照趙明誠兩個人典衣市書，賭茶猜謎，非常羨慕。李清照寫到，“甘心老於是鄉，樂在聲色犬馬之上”，當時就想，即使以後生活困苦，可是如果有相知的伴侶，也是能夠體會到生活的快樂的。後來就在大學裏碰到了她。
現在想想，兩個人在一起曾經說過很多不現實的話，比方說孩子的教育啊，遙遠的星球啊和兩個人讀過的小說。我和她都非常喜歡《紅樓夢》，她比我要細致，我呢，對裏麵的詩詞更有品味。我和她都認為80回以後的書不忍卒讀，於是在一起長談，根據前80回的線索和人物個性的發展，討論出了一個雙方都可以接受的情節脈絡和故事結局。有的細節我忽略了，她就說，你看，寶玉要襲人去請寶釵，要晴雯去請黛玉，他最知道兩個人的性格，所以知道誰能請得動她們。一次她問我，“寶玉的詩也很好啊，寫菊花詩的時候他沒有得中，是不是因為故事發展的需要呢？這樣就可以通過寶玉的詩，引出寶釵的重陽詩來。”我跟她說，還是黛玉的詩要好一點，“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”既是問菊，又是自問，更能體現詩人高潔的品格和孤傲的氣節，寶玉的詩呢，隻是詞藻好，後來的詠蟹詩是一種平衡寶釵黛玉的傅粉。
一次談到黛玉的古風桃花詩，她一直以為是寶琴的，因為書中提到蘅蕪體，我跟她說，是黛玉的，寶玉看到詩後就黯然流淚，盡管別人都騙他笑他。這樣從側麵寫出了真正理解黛玉的還是他。她是一向不喜歡寶釵襲人的，我呢，對她們更是一種從現實角度的理解。我跟她說，做人不能完全像黛玉一樣任由自己的個性，有時候還是要像寶釵一樣，懂得回護別人。盡管她從來不喜歡我這種說法。
現在回頭想想，這些事也非常像《金石錄後序》中“性偶強記”一節。
現在，兩個人因為生活中的種種變故分開了，這是我們誰都沒有預期到的。兩個人的心靈曾經這樣的接近，可是最終會是這樣的結局。以前兩個人在一起時購買的書籍還在這裏，靜靜地，靜靜地記錄著生活中的喜悅與哀傷。
李白的詩中曾經寫到，“相看兩不厭，唯有敬亭山。”一個人在世界上生活，隨著每個人的經曆不同，可能會越來越獨特，越來越不被人理解，越來越不被人喜歡。可是，看著這些書籍，我想，它們還是不會因厭倦而離我而去的。
《金石錄後序》最後寫到，“昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而複取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？”我想，這也是因為感慨興懷，心之所寄，情之所歸的必然結果吧，從古至今，都會是這個樣子。《金石錄後序》中寫著一個故事的開頭，是不是也將寫下這個故事的結局？
