野史逸聞：周文王竟是《聖經》裏的以色列人約瑟

野史逸聞：周文王竟是《聖經》裏的以色列人約瑟
我們知道的曆史是這樣的:周文王 ,姓姬名昌。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裏，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。薑子牙則半生寒微,直到他年老才在垂釣時才遇周文王,後又輔佐文王之子武王滅了商紂王，武王也尊他為軍師和先生。武王是中國周朝第一代王,姓姬名發，周文王第二子。他繼承父親遺誌，消滅了商朝，奪取全國政權，建立了西周王朝。如果我們仔細研讀>,就會發現周文王的故事就是以色列(中國)人約瑟的故事.西伯就是希伯來人!


我先簡單的介紹約瑟這個人：從約瑟穿的衣服，我們可以知道他一生的經曆。小時穿牧羊衣，是牧人；十七歲時穿彩衣，是父親雅各的最愛，免做勞苦的工作，招致哥哥們的嫉妒，把他丟進坑裏，要殺他，於是彩衣變為血衣。在上帝的插手之下，約瑟被賣到埃及，成為法老王護衛長家裏的奴仆，他穿上了仆衣。哥哥們騙雅各說約瑟被惡獸吃了。在護衛長的家裏，約瑟被女主人誘惑，但他敬畏上帝，不肯依從，反被那個女人誣告，說他要非禮她，於是約瑟被關到監牢，穿上了囚衣……


>記載:這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監裏。被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裏的，說：你們今日為甚麽麵帶愁容呢？」他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」


酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我麵前有一棵葡萄樹，樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裏，將杯遞在他手中。」約瑟對他說：「他所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天；三天之內，法老必提你出監，叫你官複原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老麵前提說我，救我出這監牢。我實在是從希伯來人之地被拐來的；我在這裏也沒有做過甚麽，叫他們把我下在監裏。」


膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅；極上的筐子裏有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裏的食物。」約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天；三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」到了第三天，是法老的生日，他為眾臣仆設擺筵席，把酒政和膳長提出監來，使酒政官複原職，他仍舊遞杯在法老手中；但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。酒政卻不記念約瑟，竟忘了他…… 這後來就演變成文王遭囚禁,食子之肉!


……過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊……這夢無人能解,酒政這時才又想起那個還在監牢裏的約瑟,就介紹約瑟替法老解夢。約瑟被法老賞識，立為埃及的宰相，穿上了官袍。那時，他才三十歲。當埃及和迦南全地有大饑荒雅各就命孩子到埃及買糧食。約瑟和哥哥們終於重逢。他征得法老的同意，從迦南用車載雅各一家七十人來埃及居住。他們住在歌珊地牧羊。法老說，他們可以住在埃及最好的地方，把埃及當作是他們的地方。


約瑟履行職務時，他在七個豐年內大量收集餘糧，以致在荒年期間仍能給埃及人供應糧食，而且周圍各國的人也來向他糴糧。法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。我們知道姬昌曾娶商王帝乙的胞妹為妻,約瑟的妻子和法老是什麽關係還有待考證!約瑟的妻子給他生了兩個兒子。瑪拿西——“使我忘記”之意；約瑟藉著長子的名字，表明神已使他忘記了多年的苦難，以及他在父家所遭遇的一切，現在他要全心全意在埃及定居下來。以法蓮——“雙倍的果實”，象征神賜兒子給約瑟，使他在埃及地昌盛起來。


以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈，他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉；以法蓮又生以謝，以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。(代上七20—22)雅各的預言曾提到他的孫子以法蓮，不單立他在兄長之上，將來更在十支派中得尊位，並且他必昌大(創四十八19)。這些預言後來都一一應驗了，雖然當時以法蓮家中接踵發生的事，一度使家道中落，因他兩個兒子突然死了。這就是文王大兒子伯邑考被殺的事件,真實的曆史是文王的兩個孫子被殺.但後來以法蓮又生了一個兒子叫比利亞.


真實的曆史是武王並不是文王的兒子,他是文王的第十一代子孫.


約瑟(文王)——以法蓮——比利亞——利法——利悉——他拉——他罕——拉但——亞米忽——以利沙瑪——嫩——約書亞(武王)。文王可能比武王大430歲!這個和我們常說的 堯,舜,禹是一樣的,舜(約瑟)可能比禹(約書亞)大430歲!


約書亞(武王)在摩西去世後,帶領以色列人過約旦河，進入應許之地迦南，南征北伐消滅敵人，並按各支派的宗族，將地分給他們為業. 以色列國在那一天誕生,以色列人從此有了自己的家園!


如果沒有約瑟,沒有約瑟當上埃及的宰相,就沒有以色列的繁榮昌盛,人丁興旺!所以後人稱約瑟為周文王是十分恰當的!而約書亞帶領以色列人浴血奮戰,出生入死,打敗了強大的敵人,終於擁有了自己從未擁有的國土,建立了以色列國,約書亞以武定天下,約書亞是建國者,這時候摩西已不在,所以後人稱約書亞為中國周朝第一代王------周武王.


這還可以證明我的另一個觀點:中國人是約瑟的二兒子以法蓮的後裔!三星堆文明可以為我作證,世外桃園認為三星堆文物確實來自以色列!另外還有伏羲女媧圖,它就是黃帝(摩西)升天圖,也叫夏後啟升天圖,其實耶穌升天也是這個樣式的!世外桃園認為>中的祝融就是燭龍,也就是應龍,也就是>裏的日間雲柱，夜間火柱，也就是史書所記載的黃帝( 上帝)的雲師!


周文王為什麽姓姬呢?這表示以色列(中國)人在埃及是寄居的,姬有埃及和寄居的意思,而姬水則指尼羅河!


《聖經》中記載，由於移居到埃及的以猶太人人勞動勤奮，並且以擅長貿易著稱，所以積攢了許多財富。這引起了執政者的不滿。另外加之執政者對於以色列人的恐懼，所以法老下令殺死新出生的猶太男孩，梅瑟(摩西)出生後其母親為保其性命“就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。”後來被來洗澡的埃及公主發現，帶回了宮中。梅瑟長大後一次失手殺死了一名毆打猶太人的士兵，為了躲避法老的追殺，梅瑟來到了米甸並娶祭司的女兒西坡拉為妻，生有兩子。梅瑟在八十歲的時候,有一天在何烈山放羊,受到了神的感召，回到埃及，並帶領居住在埃及的猶太人，離開那裏返回故鄉。在回鄉的路上，梅瑟得到了神所頒布的《十誡》，即《摩西十誡》。


以色列人在埃及為奴四百三十年，上帝興起摩西帶領他們出埃及。法老諸多攔阻，上帝用摩西行了九個神跡，法老硬著心腸不肯放人。最後，上帝吩咐摩西，要以色列人殺羔羊，用血塗在門楣上，那天晚上，上帝的使者走遍埃及地，凡是門楣上無血的，他就進去殺死長子，全埃及落入一片哀號之聲。法老無奈，就讓以色列人離開。他們走了半途，法老又後悔，派鐵騎追逐，直至紅海。以色列人前麵是紅海，無路可逃，後麵又有追兵，上帝就在這時候，命摩西舉起手中的杖，紅海的水就分開為二，以色列人就走幹地，過紅海。當埃及的軍兵跟著追趕的時候，海水又複原，將埃及全軍淹死。摩西和以色列人看到這驚天動地的一幕。


史書講: 薑子牙，薑姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。薑太公為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申薑，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），世外桃園認為薑子牙的13子就是指以色列的13個支派!

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• 長見識啊~~是真的嘛? -說誰誰- ♀ (0 bytes) () 02/13/2008 postreply 13:43:46