中國古代十大禁書為何成禁書?

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    中國十大禁書是中國民間長期流傳,最具神秘色彩的十部屢遭禁毀的小說,這十部小說既大名鼎鼎,又諱莫如深,既精彩恣肆,又良莠不齊,正補傳統經典文學作品之遺,屬“民間珍品”之林。

 

    第一本禁書《剪燈新話》:

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    明·正德年間禁 遭禁原因:扭曲的情欲表現

    元末明初的社會大動蕩,摧殘、扭曲著社會中、下層男女的情欲生活。此書為中國曆史上第一部禁毀小說,除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外,其人鬼相戀,“交合之事,一如人間”,亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書“近於誨淫,藏之書笥,不欲傅出”。

 

    第二本禁書《國色天香》:

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    明·萬曆年間禁 遭禁原因:展示各種偷香竊玉手段

    本書以“烏將軍”、“毛洞主”等最具勾構瓦肆特色的語言,專寫市俗男女之事,是一部渲泄性、娛樂性很強的豔情小說。女主角或為思春少婦,待字閨秀,或為大家之婢,皆風情萬種,可欲可人之尤物,或慕男色,或愛男才,細膩生動,可讀性較強。本書作者儼然以無比豔羨的心態覬覦偷香竊玉等豔行,且拒不回避具體性行為過程,甚至屢屢以一男數女聊床作樂為情節高潮,其“色”其“香”,的確使人疑為“天國”。  


    第三本禁書《醋葫蘆》:

    清·乾嘉年間禁 遭禁原因:婚外性行為集中描寫

    通篇皆為男女情事,尤以大量的婚外性關係描寫令人嘖舌。其間男女道德觀念淡薄,無視理法,隨意通奸而無羞恥感,反映了當時社會風尚的變遷,人的本能欲望得到重視,對個體生命、感官快樂的追求得到強調,是中國社會早期“婚外戀”現象的真切記載。


    第四本禁書《品花寶鑒》:

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    清·道光年間禁 遭禁原因:同性戀生活揭秘

    中國古代小說中最富盛名的“同性戀”之作。所謂“品花”之“花”,實為“男花”。書中專寫男風盛行的梨園酒樓戲館生活,大肆宣揚“同樣好色,不必分男女;好女而不好男,是好淫而非好色”等謬論,不厭其詳地揭秘種種歧變性心理,將文人雅士,公子王孫與之間貌似同性相戀,實為同性相奸的醜惡狀態栩栩如生地呈於紙上,是晚清中國文人津津樂道“必讀”閑書之一。


    第五本禁書《隔簾花影》:

    清·康熙、嘉慶年間禁 遭禁原因:比《金瓶梅》更新奇的性模式

    《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。其露骨的性描寫仍一脈傳承《金瓶梅》之窠臼,除繼續演繹西門慶淫逸故事外,更以幾個女子之間的“女同性戀”情節為特色,獨具閱讀價值,書中並穿插金兵入揚州奸淫婦女場麵,更犯大禁,作者亦因此於康熙四年被捕入獄,書即詔令焚毀。


    第六本禁書《飛花豔想》:

    清·道光年間禁 遭禁原因:“女偷男”的新香豔情節

    本書所寫風情,多涉淫蕩,屬才子佳人小說的“旁流”典型。除豔談性經驗及性感受外,還嘉偷窺他人性愛場景。與一般才子佳人小說“男偷女”定式不同,此書多寫“姐偷郎”的社會新風,其他有關“采戰之法”,江南選秀女造成民間男女亂配,甚至亂倫的情節,皆觸朝廷忌諱,屢屢遭查禁。


    第七本禁書《空空幻》:

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    清·道光年間禁 遭禁原因:壓抑中的性幻想

    清道光年間著名情愛小說,主要情節由醜陋男子豔羨風情所產生的“不安分”的性幻想構成。書中鄙棄世俗情愛價值,大寫喜新而不厭舊的花癡型男子走馬燈般更換情人,不僅先後與十女發生性愛,且同時以數女為妻妾,日日聊床大戰,而女性亦縱情享樂,丫環拉小姐下水,小姐為情郎獵豔,最終姊妹、主僕、母女、閨友網常顛覆穢亂不堪,極逞性想像之奇,令人目瞪口呆。


    第八本禁書《玉樓春》:

    清·嘉慶年間禁 遭禁原因:房中術、性虐待情節

    本書為臭名昭著的明清淫書《巫山豔史》的翻版,其刊刻書坊嘯花軒為康熙年間專刊淫書的書坊。書中主人公皆不務正業,四處拈花惹草,以道家“房中術”折磨摧殘青春女性,品行極其惡劣,是封建男性歧視女性、虐待女性的一部活證。


    第九本禁書《紅樓春夢》:

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    清·嘉慶年間禁 遭禁原因:格調低下、色情

    本書為《紅樓夢》諸多續書中格調最為低下的一種。語言淫穢,情節以《紅樓夢》中人物為主,但時有色情場麵出現,對於少年男女間兩性關係,遠較《紅樓夢》更為直露,一經刊出,不僅立遭禁毀,即連大批推崇《紅樓夢》的文人學士,亦同聲討伐攻訐,成為一時盛事。


    第十本禁書《九尾龜》:

    九尾龜 (清)張春帆著

    《九尾龜》係晚清著名的豔情小說,其內容主要是描寫妓院情況與嫖客的狎妓生活,曾被胡適稱之為“嫖界指南”。在十二集一百九十二回的鴻篇巨製裏,作者以酣暢淋漓的筆墨,描寫了妓女、流氓、幫閑、腐吏、商賈、戲子等形形色色的人物,敘述了刁妓訛詐、庸臣弄權、官商勾結、公報私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻畫了中國近代都市生活的眾生相,充分反映了晚清社會政治的黑暗與腐敗,具有一定的批判現實意義。傷口語言典雅、情節曲折,那時而出現的吳語方言,又極生動地把人物的神韻表現出來。

 

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