你這個思路符合現在神經學。

我順著你這個思路講講：其實研究愛因斯坦意義不大，研究出來學生的邏輯思維是哪塊管的，用處才大，嗬嗬嗬，這樣就能開發腦黃金，或者學習用的電擊器。研究自由意誌是哪塊管的，實驗很多，也沒找到，所以意義也不大，不如研究科學洗腦方法，有社會意義，最終實現幸福版的《1984》。顯然這些都是科學家嚴肅思考的問題。但我認為不是這樣。我認為儀器再改進，也不能探測。在沒有儀器前，相信儀器一定會出現，是把科學當宗教，能一統江湖了。

科學發現與藝術創作有相通，都有個人的用，個人知識的用，在裏麵。同樣的事實很多，有的人做出發現，有的沒有，例如科學小組間的競爭。當然，那些靠體力和錢的平庸研究，不再此列。我見過教授寫好論文，讓學生算，一年半載算出來，填進去，就是好論文。這個不是我想討論的那種“科學發現”，波蘭尼也不是在講這種。

你覺得的美，別人未必覺得美，這裏也有個個人知識的用。這一點，撇開花，去看看藝術展，就知道了。中國人講，運用之妙，在於一心。在各種極點處，有個不能複製的東西，自我的東西。當然不是每個人都有，都能達其妙。至於平庸的東西，為啥要討論它？話說回來，這個不能複製的自我的東西，你如果不靠神，如何找到，如何建立？

你講的這些，我都思考過了。

 

 

 

 

 

 

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• 我還是有異議啊 -kirn- ♀ (967 bytes) () 03/26/2022 postreply 06:47:29