上完數學課，回家途中路過一小書店，隨手翻看了一本關於心理學家阿德勒的書《像阿德勒一樣思考和生活》。
書中提到，一九三七年，阿德勒在歐洲進行巡回演講行程，其時他的大女兒瓦倫婷和她的丈夫一起住在莫斯科。阿德勒寫信給她都被原封不動地退回來。瓦倫婷的失蹤讓他十分心痛，使得他每天都擔心得睡不著覺，心身的疲憊導致阿德勒英年早逝。至於瓦倫婷的下落，則是在阿德勒死後，大家才得知真相。原來瓦倫婷在一九三七年一月被斯大林秘密地速輔，一九四二年左右在西伯利亞的俘虜收容所中死亡。
想起這段時間令我心碎流淚的，牙齒被拔光，並且用鎖鏈拴住的8個孩子的媽媽的新聞。有人說8娃媽是四川南充市失蹤女孩李瑩。李瑩，出生日期1984年，失蹤日期為1996年，當時12歲的李瑩在南充市上小學6年級，上學之後就沒回來。和阿德勒一樣，她的爸爸一位援藏警幹事，因為思女成疾已經去世了。
我無法去估量作為父親失去女兒的阿德勒和李瑩爸爸的心痛。我每每想起8娃媽的新聞心如刀割，淚流滿麵。3度的天氣，身著單衣，脖子上被拴上了 鐵鏈子，鎖在一間髒乎乎的黑屋子裏，蜷縮在髒乎乎的屋子的一角直哆嗦，被子都發了黴，吃的也是發了黴的冷飯。而且她被拔光了牙齒。然而就這樣一位女子，卻生了八個孩子，她的那句“這個世界不要俺了”深深刺痛了每一個稍有良知的人的心。更令人窒息的是，在某短視頻平台上，虐待該女子的男人作為正能量得到二十多萬點讚。
這個世界充滿了各種邪惡與不法。若是自然災害，我們很難阻止它發生：但若是人為的。我們可以改變它。
孟子說：人之初，性本善。它的後半句是“苟不教，性乃遷”，這句話的意思就是說小孩子如果從小不好好教育的話，他善良的本性就會因此而逐漸變壞，而後給家人和社會帶來意想不到的災難。我更認同荀子的人之初，性本惡。惡是人的本性之一，這是由物種的適者生存，優勝劣汰的機製決定，所以要有道德與法律去限製，善是後天培養出來的，人性使人區別於野獸。
害人之心不可有，防人之心不可無，人性其實很醜陋，自私、懶惰、暴力、虛榮、執拗、自滿、奢侈、妒忌，輕率、虛偽、自相矛盾、貪婪好利，好標新立異……我通常教育學生1）要假設所有陌生人都是壞人。2）就算認識的人，如果提出不尋常的要求，也要拒絕。
《像阿德勒一樣思考和生活》這本書比較係統地闡述了阿德勒的思想精華。告訴我們阿德勒的核心思想是目的論，它和弗洛伊德的原因論的區別。作者岸見一郎說： 人生很苦，特別是對那些很認真活著的人來說更是苦。 但人生對每個人一視同仁，不會僅僅隻有苦。阿德勒說： 其實我們是在這個地球上放鬆休息。 活著很辛苦沒錯，但我們其實可以不用過得那麽嚴肅， 並感受活著的喜悅。
我被封底的文字深深地震撼到：
對於活得痛苦的人來說，
阿德勒的話語代表希望。
因為阿德勒不要你追溯過去去尋找原因，
而是告訴你接下來應該怎麽做。
即使過去無法改變，“現在”以及“未來”也可以改變。我多希望8孩媽在大家的關注下有機會掙脫心理創傷，帶著強烈的意誌、勇氣與希望， 堅強努力，好好過完自己的人生。多希望這世界明確各種嚴格的法律法規，這樣人性才能向善有序。盼望陽光之下少些罪惡和令人心碎的故事。
