《紅樓夢》亦“滿清之夢”

《紅樓夢》亦“滿清之夢”
《石頭記》一書，有如大觀園，規模龐大，結構繁複；人物眾多，千頭萬緒；又環環相扣，牽一發而動全身。要解讀此書，實不知從何下手，正如作者所說：“按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁，雖事不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，並無個頭緒可作綱領。正尋思從那一件事、自那一個人寫起方妙”。

　　看來作者也曾為如何下筆，大大地傷過腦筋。《石頭記》第六回，“劉姥姥一進榮國府”，作者寫道：“恰好忽從千裏之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，【甲戌側批：略有些瓜葛，是數十回後之正脈也。真千裏伏線。】這日正往榮府中來，因此便就此一家說來，倒還是頭緒。”
　　本人便效仿作者，也從這一家著手吧。

　　一、劉姥姥，葉赫老女也。
　　“你道這一家姓甚名誰，又與榮府有甚瓜葛？諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細言來。”
　　這是作者原話，本人也借來一用。
　　《石頭記》第六回，“劉姥姥一進榮國府”，作者對劉姥姥的家世做了詳盡的介紹。

　　原文
　　方才所說的這小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作過小小的一個京官，昔年與鳳姐之祖王夫人之父認識。因貪王家的勢利，便連了宗認作侄兒。【甲戌雙行夾批：與賈雨村遙遙相對。】那時隻有王夫人之大兄鳳姐之父【甲戌雙行夾批：兩呼兩起，不過欲觀者自醒。】與王夫人隨在京中的，知有此一門連宗之族，餘者皆不認識。目今其祖已故，隻有一個兒子，名喚王成，因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住去了。王成新近亦因病故，隻有其子，小名狗兒。狗兒亦生一子，小名板兒，嫡妻劉氏，又生一女，名喚青兒。【甲戌雙行夾批：《石頭記》中公勳世宦之家以及草莽庸俗之族，無所不有，自能各得其妙。】

　　這究竟是什麽人家呢？讓我們從“葉赫老女”許配“努爾哈赤”說起吧。
　　明代女真分為建州女真、海西女真、東海女真和黑龍江女真四大部分。其中黑龍江女真和東海女真離明朝遼東腹地較遠。海西女真主要分為四部——葉赫部、哈達部、烏拉部、輝發部。其中實力最強的是葉赫部和哈達部。努爾哈赤起兵後，首先開始統一女真各部的大業。首先，整合建州女真，然後對海西女真扈倫哈達、葉赫、烏拉、輝發四部，展開攻勢，軟硬兼施，遠交近攻，先弱後強，征撫並用，逐個吞並——萬曆二十九年（1601年）攻滅哈達；萬曆三十五年（1607年）滅亡輝發；萬曆四十一年（1613年）並取烏拉；萬曆四十七年（1619年），吞並葉赫。努爾哈赤先後用時36年，統一女真各部，實現了自元末200多年以來女真空前大一統的局麵。【摘自閻崇年之“明亡清興六十年”。】【為何總是摘抄？本人隻解讀《石頭記》，不願在史實上與人糾纏。若有糾纏者，請去找原作者。同時敬請原作者原諒則個。】

　　“葉赫老女”，名布喜婭瑪拉，是女真族葉赫部布揚古的妹妹，是清朝始祖努爾哈赤征服女真族各部落時的一朵“奇葩”。據說此女長得亭亭玉立，如出水芙蓉，乃絕色美女。【與電視劇《紅樓夢》中的劉姥姥形象對看。一笑。黃硯堂】1597年，即明朝萬曆二十五年，葉赫部為表示姻親和好，將年僅十五歲的布喜婭瑪拉，許配給建州努爾哈赤為妃，但留於閨閣未嫁。後來葉赫部悔婚，又將布喜婭瑪拉許配給哈達部，努爾哈赤大怒，將哈達部滅了。葉赫部後又將此女許配給輝發部、烏拉部，但二部也相繼為努爾哈赤所滅。【如此美女，卻被當作政治工具！寶玉之外，別無情種乎？黃硯堂】直到1615年，即明朝萬曆四十三年，葉赫部將布喜婭瑪拉許配給蒙古援兔的兒子，才送去蒙古成婚。這時，絕色美人布喜婭瑪拉已經三十三歲了，是標準的老女，正所謂“葉赫老女”。這個“葉赫老女”，串起了女真族葉赫部、建州部、哈達部、輝發部、烏拉部以及蒙古族援兔之間的戲劇性關係，實乃古今奇聞。而她所處的這個時期，也正是努爾哈赤統一女真各部的關鍵時期。　　作者選擇“葉赫老女”作為此書之“頭緒”，也可說是煞費苦心。而“劉姥姥”之名，也正由此而來。脂硯齋對“姥姥”二字批道：“音老，出《諧聲字箋》，稱呼畢肖。”怎麽畢肖？“劉姥姥”，“留，老、老！”留之閨閣，老之又老！【妙！黃硯堂】“劉姥姥”正是“葉赫老女”。不然，脂硯齋為什麽會多此一舉呢？難道清朝時“姥姥”不叫“姥姥”嗎？

　　下麵我們逐句解讀：
　　“祖上曾作過小小的一個京官。”
　　那時女真各部頭領，皆明朝所封，老女之葉赫部也不例外，所以說是“小小的一個京官”。【又，“京”者“金”也，葉赫部後來也是“後金”的一部分。】
　　“因貪王家的勢利，便連了宗認作侄兒。”
　　“王家”，女真之王的努爾哈赤也；努爾哈赤統一部分女真之後，於1616年，即明朝萬曆四十四年，建立大金國，史稱“後金”。“便連了宗認作侄兒”，聯姻臣服之意也。但並未成為“親家”，所以隻是幹親，即“連宗”。
　　“目今其祖已故，隻有一個兒子，名喚王成。”
　　“葉赫老女”最後嫁給了蒙古援兔之子，而此時蒙古援兔已臣服於努爾哈赤，所以“名喚王成”。“王成”，“女真之王”努爾哈赤之臣也；又是“忘成”，已經忘記其蒙古族祖先“成”吉思汗之意也。
　　“因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住去了。”
　　元朝時，蒙古族也曾風光一時，定都北京，也算是在城中住過了。後來呢？被朱元璋攆回了大漠，也就是“搬出城外原鄉中住去了”，“家業蕭條”啊！
　　“王成新近亦因病故，隻有其子，小名狗兒。”
　　既然前麵有蒙古援兔之“兔”兒在跑，後麵當然有“狗兒”在追了。
　　“狗兒亦生一子，小名板兒。”
　　“板兒”，“伴兒”也。誰之“伴兒”呢？
　　“嫡妻劉氏，又生一女，名喚青兒。”【板兒非嫡出？卻說嫡妻“又生一女”，千奇百怪文字。越是如此越有文章。黃硯堂】
　　“嫡”者“敵”也，或“弟”也；“青”者“清”也；“劉氏”本來屬於女真族，曆史上女真族與蒙古族時是敵人，時是兄弟。所以，是誰之“伴兒”呢？“嫡”出的“青兒”之“伴兒”也；是居於清朝正統地位的滿族的夥伴，是滿清征服明朝的夥伴，蒙古族可不正是滿清征服大明的幫凶嗎？同時，“板兒”也是劉姥姥兩進榮國府之“伴兒”；最後，“板兒”還是鳳姐之女巧姐兒之“伴兒”。【伏線。】

　　二、四大家族，滿清入關前後之四大勢力也。
　　　　賈 清皇帝勢力：孝莊、順治
　　　　史 蒙古族勢力：孝莊及其所代表的蒙古貴族
　　　　王 長子派勢力：孝莊、代善、豪格
　　　　薛 攝政王勢力：孝莊、多爾袞、順治

　　上文提到劉姥姥女婿家曾與王家連宗，作者寫道：“昔年與鳳姐之祖王夫人之父認識”；“那時隻有王夫人之大兄鳳姐之父，與王夫人隨在京中的，知有此一門連宗之族，餘者皆不認識。【甲戌雙行夾批：兩呼兩起，不過欲觀者自醒。】”
但是，“觀者”應該如何“自醒”呢？

　　1、四大家族之王家
　　“葉赫老女”當初許配給了努爾哈赤，與努爾哈赤可以說是“認識”；又“與鳳姐之祖王夫人之父認識”，那麽所謂“王夫人之父”，也就是努爾哈赤，而王夫人應是努爾哈赤之後。
　　“那時隻有王夫人之大兄”“隨在京中”，“大兄”應該是褚英，褚英正是努爾哈赤之長子，也正是隨在“軍”中，跟隨努爾哈赤東征西討；在統一女真族的過程中，其功不可沒。後因過失，於1615年被努爾哈赤處死。
　　“想當初我和女兒還去過一遭。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。”
　　“現是榮國府賈二老爺的夫人”的王夫人，在娘家原是“二小姐”，努爾哈赤之次子是代善，所以王夫人應該是代善。
　　那麽，王夫人之弟、薛姨媽之兄，升任“九省統製”的王子騰又是誰呢？
　　“王子騰”，“王之藤”也，即“王之脈”，女真之王的努爾哈赤之血脈。他究竟是誰呢？
　　讓我們來解讀《石頭記》第四回的“護官符”。
　　《石頭記》第四回，賈雨村借著賈府的勢力，“補授了應天府”。上任伊始，就碰到了薛蟠打死馮淵的案子。賈雨村聽說薛蟠“打死人命就白白的走了”，大怒，馬上要“發簽差公人立刻將凶犯族中人拿來拷問，令他們實供藏在何處，一麵再動海捕文書。”“正要發簽時，隻見案邊立的一個門子，使眼色兒不令他發簽。”賈雨村於是停止審案，下來問門子緣故，這門子道：“老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護官符’來不成？”賈雨村看過“護官符”後，就三下五除二，亂判了事，並立即向賈府邀寵。這“護官符”究竟是何物，竟有如此威力？

　　“護官符”原文
　　　　賈不假，白玉為堂金作馬。【甲戌側批：寧國、榮國二公之後，共二十房分，除寧、榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。】
　　　　阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史。【甲戌側批：保齡侯尚書令史公之後，房分共十八。都中現住者十房，原籍現居八房。】
　　　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。【甲戌側批：都太尉統製縣伯王公之後，共十二房。都中二房，餘皆在籍。】
　　　　豐年好大雪，【甲夾批：隱“薛”字。】珍珠如土金如鐵。【甲戌側批：紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。】

　　我們先看對王家的介紹：
　　“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。【甲戌側批：都太尉統製縣伯王公之後，共十二房。都中二房，餘皆在籍。】”
　　“都太尉統製縣伯”，“都”，為首之意；“太”，與“大”通，“太尉”即大位；“統製”，“同支”之意。“都太尉統製”，意思就是：與居大位者同支，並且為首（最大）。在滿清興起之初，既是“努爾哈赤之血脈”，又符合以上條件者，隻有代善和豪格。
　　“王子騰”升任的是“九省統製”，也就是“九生同支”，與“‘第九個生的’同支”，這個居大位者行九。皇太極是努爾哈赤的第八子，順治是皇太極的第九子，那麽這個“第九個生的”應該是順治。豪格正與第九個生的順治同支，都是皇太極這個“王”的血脈，又是皇太極之長子。所以王子騰是豪格無疑。【皇太極在世時，豪格沾父親的光，威風凜凜，所以官職為“京營節度使”，即“金”營節度使，那是金軍的最高統帥了。】

　　通過上麵的解讀，我們知道王夫人是代善。這裏也有關於代善的說明嗎？有。
“縣伯”，“現在的伯伯”之意。“都太尉統製縣伯”，與順治同支的現在的伯伯中，為首（最大）的是誰呢？代善也，正是努爾哈赤的現任長子。
　　而“居大位者”是順治，說明《石頭記》的時間背景，至少在第四回中，指的是順治朝。
　　所以，王家代表滿清皇家長子派的勢力。其中，王夫人是代善，而王子騰是豪格。
　　“那時隻有王夫人之大兄、鳳姐之父，與王夫人隨在京中。”那麽王熙鳳是褚英之後嗎？可以這麽說，但這個身份不重要。

　　2、四大家族之薛家
　　“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。【甲戌側批：紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。】”
　　“紫薇舍人”，“紫薇”，位於天的正中央，古時指皇帝，又說皇帝是紫薇星下凡；“舍”，“攝”也，代理之意。“紫薇舍人”，“皇帝代理人”也。在順治時期，誰這麽厲害，敢以“皇帝代理人”自居？多爾袞也，多爾袞正是“攝政王”，代理皇上行使皇權之人。
　　“現領內府帑銀行商”，“領”，任職之意；“內府”，朝廷也；“帑”，“堂”也，即大堂；“銀”，“楹”也，即堂屋前麵的柱子。“現領內府帑銀”之意為：現在的職務相當於朝廷前麵的頂梁柱，即順治朝廷的頂梁柱。“行商”，“行上”也，“行皇上之事”。此人是多爾袞無疑。多爾袞逐漸擠垮其他勢力，大權獨攬，從攝政王到“叔父攝政王”，後進為“皇叔父攝政王”，直至“皇父攝政王”，實已與太上皇無異。
　　而薛家的當家人是誰呢？薛蟠也。那麽薛蟠，多爾袞也。
　　所以，四大家族之薛家，代表以多爾袞為首的攝政王派勢力。其代表人物為：多爾袞、孝莊、順治。
【為何將孝莊與順治也包含在裏麵呢？半裏伏線。黃硯堂】

　　3、四大家族之史家
　　“阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史。【甲戌側批：保齡侯尚書令史公之後，房分共十八。都中現住者十房，原籍現居八房。】”
　　“保齡侯尚書令”，“保齡侯”，“抱臨後”也，抱著皇帝福臨的皇太後；“尚書令”，“尚叔令”也，這個皇太後尊崇叔叔的命令。說的是孝莊皇太後無疑，孝莊皇太後正是按照小叔子多爾袞的指令行事。
　　孝莊來自科爾沁蒙古族，所以，書中的“史家”指孝莊及其所代表的蒙古族。而榮國府的實際掌權者賈母史氏，便是孝莊皇太後。【至於史湘雲，見後文便知。】

　　4、四大家族之賈家
　　賈府，皇宮也。清初皇帝勢力的代表為：孝莊、順治。
　　第五十四回，脂硯道：“積德於今到子孫，都中旺族首吾門。”誰家如此火暴呢？除了皇帝之外，誰敢在都中稱老大？【就這麽簡單？不會，伏線。黃硯堂】

　　所以，“四大家族”指的就是清朝初期的這四大勢力。而所謂“護官符”，“胡官賦”也，胡虜官吏之賦，即關於滿清當朝者的一篇賦文。劉姥姥就這樣將我們引入了通往明末清初的時間隧道。

　　三、王熙鳳、王夫人，孝莊也。
　　上文說到賈母即滿清孝莊皇太後，但《石頭記》中真的有孝莊嗎？有，不僅有，而且是大大地有。
　　孝莊是皇太極之妃，他曆經皇太極、順治、康熙三朝，侍侯輔佐三代皇帝，是個重要人物。我們已經知道《石頭記》中的賈母即孝莊，但賈母隻是書中配角，作者會這麽簡單地打發這個重量級的人物嗎？不。
　　《石頭記》第四回中，有一處明顯地出現了矛盾。劉姥姥說王夫人是“二小姐”，即努爾哈赤的老二，我們因此推斷出王夫人是代善。但接著，作者又介紹說：“王夫人已知薛蟠官司一事，虧賈雨村維持了結，才放了心。又見哥哥升了邊缺，正愁又少了娘家的親戚來往，略加寂寞。”既然王夫人是代善，而代善是努爾哈赤的現任長子，怎麽還會有一個哥哥呢？

　　我們且看這個哥哥是誰？
　　“王子騰升了九省統製，奉旨出都查邊。”是王子騰，即豪格。豪格怎麽又成了代善的哥哥了呢？非也。此處的王夫人並非指代善，而是指豪格之弟的順治，及其身後的孝莊皇太後。其時順治年幼，實際操縱者是孝莊皇太後，所以這是以孝莊皇太後的口氣，站在順治的角度說話，現在人們仍有站在孩子角度稱呼人的習慣。所以，王夫人除了是代善外，還是孝莊皇太後。
　　但王夫人也並非書中主角啊？是否還有人代表孝莊呢？有！她就是王熙鳳。
我們先從王熙鳳的奇怪稱呼說起。王熙鳳是賈赦長子賈璉之妻，但在寧榮二府，人人都稱呼賈璉為“璉二爺”，稱呼王熙鳳為“璉二奶奶”，這是為什麽呢？

　　賈璉之“璉”，拆開是“王連”，即“王”連著“王”，也可以解釋為“連續在位的兩個皇帝爺”，所以叫“璉二爺”，即“連續在位的二位爺”。王熙鳳連續輔佐兩位皇帝爺，所以叫“璉二奶奶”，即“連續輔佐二位爺的奶奶”。是哪兩個皇帝爺呢？順治和康熙。賈璉和王熙鳳從榮國府東大院而來，而順治、康熙以及孝莊，正是從中國東北的滿清之地而來。為什麽“東大院”也屬於榮國府呢？滿清已一統江山之喻也。因皇太極在滿清統一中國之前業已死去，所以不包括在內。【後文自然明白，不枝蔓。】所以，賈璉是順治和康熙二人，王熙鳳連續侍侯二位爺，正是孝莊。

　　第七回，“送宮花賈璉戲熙鳳”。
　　原文
　　“你家的三位姑娘，每人一對，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”

　　每人送兩枝，而王熙鳳卻送四枝，為何“鳳哥”【“哥”字妙。黃硯堂】一人獨得雙份？乃王熙鳳雙重身份之暗示也。
　　“送宮花賈璉戲熙鳳”，為何將“送宮花”與“賈璉戲熙鳳”並列在一起呢？乃作者用“柳藏鸚鵡語方知”之法，為讀者醒目也。
　　“王熙鳳”，“璉”之二“王”所“戲”之“鳳”也，即侍侯順治康熙之“鳳”。稱孝莊為清初之“鳳”，名副其實，孝莊從皇太後到太皇太後，一直處於滿清的權力中樞，正是滿清之“鳳”。

四、薛姨媽，亦孝莊也。
　　我們且看《石頭記》第四回，這裏對薛家作了詳盡的介紹。
　　原文
　　且說那買了英蓮打死馮淵的薛公子，【甲戌側批：本是立意寫此，卻不肯特起頭緒，故意設出“亂判”一段戲文，其中穿插，至此卻淡淡寫來。】亦係金陵人氏，本是書香繼世之家。隻是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成，且家中有百萬之富，現領著內帑錢糧，采辦雜料。這薛公子學名薛蟠，表字文龍，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，【甲戌側批：這句加於老兄，卻是實寫。】終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。寡母王氏乃現任京營節度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年紀，隻有薛蟠一子。還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。【甲戌側批：寫寶釵隻如此，更妙！】當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。【甲戌側批：又隻如此寫來，更妙！】自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主、郡主入學陪侍，充為才人、讚善之職。【甲戌側批：一段稱功頌德，千古小說中所無。】二則自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局，總管、夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一遊，便趁此機會，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊帳，再計新支，——實則為遊覽上國風光之意。因此早已打點下行裝細軟，以及饋送親友各色土物人情等類，正擇日一定起身，不想偏遇見了拐子重賣英蓮。薛蟠見英蓮生得不俗，【甲戌側批：阿呆兄亦知不俗，英蓮人品可知矣。】立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死。他便將家中事務一一的囑托了族中人並幾個老家人，他便帶了母妹竟自起身長行去了。人命官司一事，他竟視為兒戲，自為花上幾個臭錢，沒有不了的。【甲戌側批：是極！人謂薛蟠為呆，餘則謂是大徹悟。】

　　我們分句解讀。
　　⑴“本是書香繼世之家。”
　　“書香繼世”，“叔想繼嗣”也，叔叔想繼嗣大統之意。
　　1643年，皇太極在沒有指定繼承人的情況下，突然死去。於是一場皇位爭奪之戰打響了。當時最有資格競爭皇位的有肅親王豪格和睿親王多爾袞。豪格身為皇太極長子，人才出眾，多有智略，又久經戰陣，屢立戰功，受到皇太極生前親掌的正黃、鑲黃和正藍三旗大臣的擁戴；多爾袞為努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，據說努爾哈赤曾留下“九王子（多爾袞）當立”的遺言。多爾袞多次統軍出征，也屢立大功，得到了多爾袞兄弟統領的正白旗和鑲白旗的擁護，同時還有阿濟格和多鐸二位胞兄弟的支持。皇位之爭異常激烈，劍拔弩張。最後多爾袞在自己繼位無望的情況下，借豪格假意謙虛之機，順水推舟，讓福臨這個年僅六歲的孩童成為了清朝的第三個皇帝，真是福從天降。孝莊也大喜過望，從不為皇太極所寵愛的妃子，一步登天，直接坐上了皇太後的寶座。而多爾袞也通過打擊政敵，成了朝綱獨攬的攝政王。【摘自閻崇年之“正說清朝十二帝”。】

　　⑵“這薛公子學名薛蟠，表字文龍，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，【甲戌側批：這句加於老兄，卻是實寫。】終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。”
　　“這薛公子學名薛蟠。”
　　“學名”之“學”，“謔”也，開玩笑之意，即戲稱之為“薛蟠”；【王熙鳳與秦鍾之名也曰“學名”。】“蟠”、“龍”，都和皇帝有關，而多爾袞死後被諡為“義皇帝”，確實和皇帝有關。但此龍姓“薛”，即“雪”，又讓此龍“蟠”在雪中，乃雪中之龍也，也就是凍僵之蛇。【得遇農夫否？黃硯堂】
　　“表字文龍。”
　　“表字”，“*****”也；誰之*****？“文龍”，多爾袞之兄皇太極諡“文皇帝”；所以“表字文龍”，文皇帝皇太極之*****也，那是誰呢？孝莊也。孝莊又是誰呢？薛姨媽也。而薛蟠是多爾袞無疑。
　　“五歲上就性情奢侈，言語傲慢。”
　　順治五歲即位；“上”即皇上。對五歲之皇上“性情奢侈，言語傲慢。”【年齡有虛實之分。】
　　“雖也上過學，不過略識幾字，【甲戌側批：這句加於老兄，卻是實寫。】終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。”
　　脂硯齋的批語告訴我們，在這一段話中，前麵的是“實寫”，後麵的則是虛寫。
　　“鬥雞走馬”，“都繼妯媽”，“都”，甚至；“繼”，續娶；“妯”，兄之妻；“甚至續娶兄之妻”，所謂孝莊皇太後下嫁其小叔子多爾袞之意也。“媽”，在此書中，孝莊又成了多爾袞的母親。“薛姨媽”，“謔義媽”也，那就戲稱孝莊為多爾袞的“幹媽”吧。這裏把薛姨媽和薛蟠的實際關係、虛擬關係，交代得一清二楚。
　　“遊山玩水”，“遊”，“猶”也，猶如；“山”，“三”也；“玩水”，萬歲也，即皇帝；猶如第三個皇帝。從努爾哈赤，到皇太極，再到順治，順治正是滿清第三個皇帝，但多爾袞大權獨攬，則更像皇帝。

　　⑶“雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。”
　　“皇商”，“皇上”也，即順治帝，乃托祖上洪福之傀儡也。誰是順治呢？

　　⑷“隻是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成。”
　　說的也是順治。順治“幼年喪父”；“獨根孤種”，孤家寡人也，最後做了皇帝；“遂至老大無成。”多爾袞攝政，不能自主。

　　 ⑸“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌膚瑩潤，舉止嫻雅。當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。”
　　“乳名寶釵”，“名”，“抿”也，喝一點之意；“釵”，代指婦人，這裏指孝莊；“寶”者“抱”也；倒過來讀，“釵抱抿乳”，孝莊抱著喝奶，那是誰呢？順治也。所以，薛寶釵，順治皇帝也。【關於薛寶釵，後文有“金陵十二釵”，不枝蔓。】
　　“生得肌膚瑩潤”，“肌膚”，“繼父”也，繼承父親之意；在南方方言中，“潤”與“運”同音，“瑩潤”乃“應運”也；“生來得以繼父應運”，指順治得以幸運地繼承父親皇太極的皇位。
　　“見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。”
　　“書字”，“叔侄”也；“針黹家計”，“爭執嫁繼”，關於“嫁繼之爭執”。順治並不在乎叔侄身分，隻關心太後下嫁所引起的爭執等事，“好為母親分憂解勞”。【如今阻攔父或母再婚者來看。一笑。黃硯堂】

　　⑹“近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主、郡主入學陪侍，充為才人、讚善之職。二則自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局，總管、夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一遊，便趁此機會，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊帳，再計新支，——實則為遊覽上國風光之意。”
　　“今上崇詩尚禮”，“今上”，當今皇上；“崇詩尚禮”，“崇死喪李”也，崇禎死，喪命於李自成之手。
　　“征采才能”，“征財猜能”也，“征”，收集；“猜”，疑忌。李自成攻入北京後，暴力“助餉”，聚斂民財，又不能起用賢能，弄得天怒人怨。這是李自成的敗因。
　　“降不世出之隆恩”，千載難逢之機。
　　“一為送妹待選”，“待選”之“選”，“喧”也，喧賓奪主，俟機取明朝而代之。
　　“二為望親”，“望親”，“旺清”也，為了滿清之興旺發達。
　　“三因親自入部銷算舊帳，再計新支。”
　　侵占北京，乘機算算和明朝的陳年舊帳，然後再……

　　孝莊是明末清初滿蒙的代表人物，所以《石頭記》中的滿蒙也用孝莊來代表。因為一人不足以寫盡孝莊及其所代表的滿蒙，又或因這段曆史孝莊無處不在，所以，王熙鳳、王夫人、賈母、薛姨媽四人，皆孝莊也。不要驚訝，書中還有人是孝莊，那就是邢夫人和趙姨娘。【伏線，後麵詳解。】

　　我們來歸納一下《石頭記》中的孝莊：
　　賈母之孝莊，代表滿蒙，孝莊本屬於蒙古族科爾沁部落，嫁給皇太極為妃，後成為滿清的皇太後、太皇太後。
　　邢夫人之孝莊，代表蒙古族，賈赦即皇太極。【伏線。】
王夫人之孝莊，代表滿清，主要指努爾哈赤的嫡係後裔，即掌握滿清皇權的勢力。
　　薛姨媽之孝莊，主要指滿清入關前順治朝的孝莊，寶釵為順治，薛蟠為多爾袞。
　　王熙鳳之孝莊，主要指滿清入關後的孝莊，賈璉為順治和康熙兩人。
　　趙姨娘之孝莊，主要指康熙朝的孝莊，賈環為康熙。賈環和康熙都是庶出，排行老三。
以上是對《石頭記》中的孝莊的大致歸納，但孝莊首先代表的是滿蒙，而寶釵、薛蟠、賈璉、賈環等也首先代表的是滿清，所以在《石頭記》中他們有時還會互相代表或代表其他的滿蒙人物。【重要。記清。】

　　以孝莊為代表的滿清，就這樣出現在了《石頭記》裏，所以所謂《紅樓夢》，亦“滿清之夢”也。這也是“紅樓”即“青樓”的寓意之所在。
　　《石頭記》中有兩個親王，一個叫忠順親王，一個叫義忠親王老千歲。在順治朝敢稱老千歲的隻有多爾袞，“義忠親王”即“義皇帝”，多爾袞死後被諡為“義皇帝”；“忠順親王”自然是順治皇帝（還有其身後的孝莊）。也就是說，義忠親王老千歲就是薛蟠。那又如何呢？下文分解。
文章引用自： 逗紅軒 博客

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• 月下菲靡好. PF作者的分析和考證. 學習了...... -開心豆豆- ♀ (0 bytes) () 09/15/2007 postreply 06:09:17

• 有趣！ -漁樵耕讀- ♂ (0 bytes) () 09/15/2007 postreply 20:06:16

• 問什麽我們會有“紅樓情節”？？ -忍者東行- ♂ (0 bytes) () 09/16/2007 postreply 08:59:58

• “紅樓情結” -忍者東行- ♂ (0 bytes) () 09/16/2007 postreply 09:00:50