94年辭去上海師大教職,前往澳洲。在那幾乎停止了寫作。他說:“我像一株卷曲的孤樹,被澳洲大陸的風沙所吞沒。”
99年他的文學批評集《聒噪的時代》出版。
2001年,朱大可拿到悉尼理工的博士學位後,回國定居。
2003年,朱大可號稱“與文學‘離婚’”,“我跟文學離婚已無可挽回。”傳遍了文化圈。
2004年在上海的莘莊購房而居,將自己定位為“中國文化的守望者”,結集《守望者的文化月曆》,視野從文學轉向更為寬泛的文化批評。 本書裏,有一篇《甜蜜的行旅》(即批評“文化口紅”)。他的文化批評,被稱之為“文化酷評”,在國內儼然成風。
2005年9月,朱大可離開上海師大,到同濟大學的文化批評研究所就職。朱大可自嘲:“我注定要成為一個孤獨的守望者。”
2006年以來,他的“文化博克”總有些好東西,像他的《 中國社會的洪洞化效應 》,《孔子和他的鄰人們》
詳見:http://blog.people.com.cn/blog/u/zhudake
99年他的文學批評集《聒噪的時代》出版。
2001年,朱大可拿到悉尼理工的博士學位後,回國定居。
2003年,朱大可號稱“與文學‘離婚’”,“我跟文學離婚已無可挽回。”傳遍了文化圈。
2004年在上海的莘莊購房而居,將自己定位為“中國文化的守望者”,結集《守望者的文化月曆》,視野從文學轉向更為寬泛的文化批評。 本書裏,有一篇《甜蜜的行旅》(即批評“文化口紅”)。他的文化批評,被稱之為“文化酷評”,在國內儼然成風。
2005年9月,朱大可離開上海師大,到同濟大學的文化批評研究所就職。朱大可自嘲:“我注定要成為一個孤獨的守望者。”
2006年以來,他的“文化博克”總有些好東西,像他的《 中國社會的洪洞化效應 》,《孔子和他的鄰人們》
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