我們為何喪失了欣賞餘秋雨的能力？

我們為何喪失了欣賞餘秋雨的能力？

無論是《天下學宮》，抑或《叢林邊的那一家》，餘秋雨在在提醒著我們，文化視角的重要性。他自己事實上也在做著示範，告訴人們，應該怎樣站在一個或高或低，或遠或近的角度，俯瞰，仰視中國文化，或高屋建瓴，或精雕細刻地談論中國文化。無疑，餘秋雨見多識廣，而且高瞻遠矚。同時，他還有最棒的文字，將其所思所想，最生動地描述出來。他遊刃有餘又毫無斧鑿痕跡地講述著整個中國文化甚至整個世界文化帶給他的真實感受與獨特體驗。筆端流淌出的文字，不僅僅給人以美感，更因其中極強的邏輯性，而使讀者一步步地跟隨，走向文章最後，並長長地舒口氣，讚歎不已。當然，這種邏輯或多或少地染上“餘秋雨式”邏輯色彩。但這種邏輯在其大文化容量基礎上，產生巨大磁力，將餘秋雨認為重要的全部細節、全部主幹等，都轉給了讀者。使我們思考，讓我們回味，令我們一步三歎，時時有頓開茅塞之感。

作為文化大家的餘秋雨，首先不忘對年少者的耳提麵命。在一套以青年為對象的世界文學名著叢書序言中，他這樣寫道，“世界文學名著是歲月和空間的凝煉，集中了智者對於人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發現自己的精神依托和人生可能。

同時，世界文學名著又是一種珍貴的美學成果，親近它們也就能領會美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑製物欲的聖潔理想，有幸在青少年時期充分接受過美的人，不管今後從事什麽專業，大多會長久地保持對於醜陋和惡俗的防範。一個人的高雅素質，便與此有關。

……有些學生好一點，靜得下心來認真閱讀，但是，茫茫書海使他們無所適從，他們吞嚼了大量無聊的東西，信息爆炸的時代使他們不幸成了爆炸的犧牲品。

為此，……我告訴他們：‘當你占有了一本書，這本書也占有了你。書有高下優劣，而你的生命不可重複。’我又說：‘你們的花苑還非常嬌嫩，真不該讓那麽多野馬來縱橫踐踏。’”多好的語言。這是一個過來人的肺腑之言，也是一個文化大家對年輕人在互聯網上瀏覽大量無聊東西，表示的一種擔心與憂慮。

接下來，他在《天下學宮》中寫道，“每個時代，總有一些勇敢的年輕人試圖叛離這種過於強大的力量，這座過於悠久的學宮，出門遠行，深入草莽曠野，漂泊異國他鄉。但是，走了幾十年，看起來從生態到心態都已經徹底異化，連說中國話也不太利索了，某一天在某一個天涯海角，依稀聽到從哪個小木屋的窗口輕輕傳出講述孔子、唐詩或書法的聲音，仍然會愴然停步，呆立半晌。至此才知，自己還是那座龐大無比的千年學宮的學生，隻是逃了一陣學，未曾叛離得了。 ”

事實上，他是在用“餘秋雨方式”，對幾個胡說什麽上學無用論的小孩子們的一種善意提醒與默默等待。

其實，我們閱讀餘秋雨的文字時，最大的感受是文化信息含量極大，人生感悟極其深刻，文字異乎尋常地優美。餘秋雨在其博客最近也透露出來一些關於台灣知名學者或知名主持們的言論。其中談到兩個人，一個是名嘴主持陳文茜，另外一個是相當有些墨水，並幾乎每天出現在最受台灣民眾歡迎的電視辯論節目《2100全民開講》中的胡忠信。他們是這樣讚美餘秋雨的：“……又一次證明，餘秋雨先生是目前世界上能把華文寫得最漂亮的作家。”（陳文茜語）“餘秋雨先生的新書在台灣掀起又一次熱潮是不奇怪的，因為餘先生對人生和社會的感悟確實非同一般，我敬佩不已。”（胡忠信語）

我有幸有機會經常觀看這些電視台的節目，陳文茜以其大胸聞名於台灣，但卻不是一個有胸無腦的女人，相反，是一個評論問題時很喜歡使用男人最擅長的邏輯思維方式。而這一點是台灣李敖也不得不佩服的地方，也常常在陳文茜大小姐的麵前，自我感覺矮一點。而她在評論餘秋雨時，竟然能這樣不吝美好詞句，令我感到非常有趣。而她與台灣最優秀女作家龍應台是朋友，在采訪龍應台時，我也沒有聽到她這般慷慨地使用如此美好的詞句。

胡忠信是2000年幫助陳水扁上台的一個重要文人。他當時寫出了陳水扁的傳記圖書，給陳水扁平添了一種高尚政治家的色彩。但後來胡忠信卻因看到陳的無能與腐敗，與其徹底決裂。胡忠信每天上電視節目，評論時政時，總以博覽五車的知識分子麵目出現。他甚至對大陸十年動亂時的經典名句都背得滾瓜爛熟。而就是這樣一個幾乎聽不到他崇拜什麽人的胡忠信老哥，卻也對餘秋雨的作品給予如此高度評價。兩人異口同聲地讚美餘秋雨，這實在值得大陸上的知識分子們仔細思考個中原因。是因為距離產生了美？是因為台灣知識分子對中國文化認同？還是餘秋雨的確可以被稱作中國文化大師？

可為什麽中國大陸的眾多知識分子，卻幾乎喪失了對餘秋雨的欣賞能力呢？我們耳邊聽到的，是對他的一片撻伐聲浪，是對他的一百個不服一千個不憤的嘈雜聲音，惟獨非常少地能聽到對餘秋雨發出像台灣知識分子說出的讚美之辭？

大陸甚至有人走得更遠，對餘秋雨主持的鳳凰衛視《秋雨時分》節目也憤懣之至。其實，有這必要嗎？說句大白話，如果不喜歡看他在電視上的“做作”，你大可不看啊。他不可能長得像超男那樣帥氣，更不可能像電視主持人那樣玩派。盡管他有些“做作”，但有一點卻是勿庸質疑：他不帥氣，卻比帥氣者更多內容，他不玩派，卻比玩派者更有內涵。而我們知識分子需要的，不正是這“更多內容”與“更有內涵”的中國知識分子嗎？其實我看，進一萬步說，如果論帥，餘秋雨倒也十足算個“老帥哥”呢。

說穿了，中國大陸的知識分子階層，真是非常不寬容，卻十分衷情於彼此傾軋，相互拆台。有人便習慣地以找到餘秋雨的錯誤而洋洋得意。這一點，頗似很多大學老師們最喜歡玩的那一套，將某個名人的錯誤拿到已經是崇拜到驚恐萬狀的學生們麵前，好生炫耀一番，來表示自己多麽與眾不同和自命不凡。

如果真要批評餘秋雨的話，我以為，最好也應該像個君子一樣，在同級別上進行針砭與抨擊。而不能“無病呻吟”，那隻會使批評者變得更加蒼白與無力。比如，餘秋雨在某個問題上，很明顯閱讀了不下十種甚至二十種書，並在深入思考相當長一段時間後，得出自己的思考結論，這時，批評者也應該以閱讀同樣多甚至一倍以上的書籍，並花幾乎同樣長的時間思考後得出論證，說明餘秋雨的錯誤與問題。否則，明眼人一下子就能看得出來，批評者無論從對中國文化抑或整個世界文化的把握上，都非常明顯地與餘秋雨不能同日而語。而缺少基本文化支撐的批評論點，就會被人怡笑大方，最後遭到遺忘。我寫到這裏，忽然想到，有些批評者很像文化革命時的一些參與者。毛澤東用幾年時間思考如何開始一場文化革命，而參與者們卻用幾次討論會，就認定自己已經徹底明白了這場革命的真正意義。這既顯得突兀與慌張，荒謬中也見草率。

事實上，中國大陸很多知識分子，已經喪失了欣賞餘秋雨的基本能力，或者說，喪失了對美的欣賞的基本能力。

但是，餘秋雨將極有可能成為我們這個時代的文化大師。我感到慶幸，因為我與一個有著超凡思考能力的餘秋雨生活在同一個時代，他正用著我每天使用著的語言，講述著他對文化的獨特理解與深刻感受。我也感到慶幸，餘秋雨一如英國披頭士一樣，一直比其同時代者先走一步，可能這一步有時太大，令很多人追趕時倍感吃力，也可能有時過小，又使得一些人立馬產生自我感覺超過了餘秋雨。

我更感到慶幸，在今天物欲橫流的時代，還有一個餘秋雨，他有些喋喋不休甚至有些耳提麵命，在我們中間思考著文化問題，提問著在很多人看來似乎已經沒有什麽疑問的問題，並引領著眾文化人朝可能更沼澤更泥濘，但也可能更晴朗更光明的地帶前行。餘秋雨將成為中國知識分子中的脊梁，中國社會的脊梁。

我還感到慶幸，在博客裏一片揭密皇帝如何荒淫無度的荒唐內容中，還能讀到《天下學宮》和《叢林邊的那一家》的美文，這不啻一抹清涼，一束麗光。

在數個慶幸之後，我還深深知道，他是一個甘願戴上中國文化枷鎖的先行者，是一個在掙脫羈絆與獲取自由之間，感受即刻得到飛翔的快感，並用最美麗文字表述快感的文化大家。

較之《文化苦旅》，現在的他更豁達，文字也更優美與自信。（人似乎也更具大家風範，參見《文化苦旅》封底照片與現在的照片相比，嗬嗬，開個玩笑。）也因此，我們極有可能讀到另一本《文化苦旅》，另一篇《天下學宮》。也正因此，縱然可以不看他電視中的“做作”動作，但我們卻不能不希望讀到他的新的博文，新的著作。而我總是帶著饕餮的貪婪相，像豬狗舔食美味一樣，一點不剩地將其作品完全吞到肚子裏麵，並希冀自己更增添些中國知識分子應有的基因。

餘秋雨將極有可能成為這個時代的一個特征或者符號。我們沒有理由無端地批評餘秋雨，如果我們的知識水平還不能與其齊肩的話。我們更沒有理由無端地抨擊餘秋雨，如果我們的見識還不能與其一樣寬闊。我們應該擁有的，是台灣胡忠信的冷靜評判，與陳文茜的大胸有腦的評語。也就是說，我們應該具有一種欣賞餘秋雨的能力。混亂的文化濫象之中，我們需要文化大師的話語，因為那是一抹清涼，一束麗光。

最讓我感到慶幸的還有一點，我差一點給忘了，餘秋雨所做出的一切思考，都首先在其博客裏發表，而這是免費的。您如果認為我其他的慶幸都屬於扯蛋的話，這一點，我相信，您一定讚同。免費高於一切。

所有跟帖： 

• 不欣賞餘秋雨就和不欣賞郭沫若一樣，不是對文采，而是對人品，文人無行。 -龍劍- ♂ (0 bytes) () 08/30/2007 postreply 14:51:01

• 但是孔子說了：君子不以言舉人；不以人廢言。 -胡渙- ♂ (66 bytes) () 08/31/2007 postreply 05:43:31

• 回複：孔子什麽都說了。哈哈！ -Ji.Q.Zhang- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 06:22:38

• 好吧，不管誰說的吧，我覺得餘秋雨的文章還是有點可讀性的 -胡渙- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 18:32:54

• 我也是這樣覺得。 -Ji.Q.Zhang- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 23:10:22

• 培根若說如何做人的道理，俺就不看了。 -先天愚- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 06:52:07

• 同意。各人有各人的長處和短處 -胡渙- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 18:35:17

• 回複：我們為何非要欣賞餘秋雨不可？ -江上一郎- ♂ (0 bytes) () 08/31/2007 postreply 18:08:46