夢囈篇: 當天亮的時候,夢也醒了.....

幾年前的舊帖,可見孤島腦後早有反骨......

我寫這篇隨感並不是要教你學會如何去做人,去做一個拍馬逢迎不著痕跡,人際關係揮灑得遊刃有餘,在這個”物競天擇,適者生存”的世界裏做一個”人上人”. 這隻是在讀了"美國摩門教教主攜70多個妻子血腥等待世界末日"後的一點感想.

談到摩門教,可能熟悉的人不太多,我當年在學校讀書時也隻曾遇到過幾位摩門教的傳教徒,他/她上門為你講解摩門教的教義,隻是我那時一心隻讀”聖賢書”,不曾花時間去了解它. 但若說起訪問過中國的揚百翰大學歌舞團,大家可能會熟悉一些,隻是它也是摩門教的學校之一.摩門教的大本營在猶它州,但從俄亥俄州到密蘇裏州再到伊利諾斯州，幾乎到處都有摩門教教徒，這個教派的迅速發展和取得的極大成功在曆史上是罕見的.據稱,它們在全世界有超過1100多萬信徒. 它的一個特點就是可以一夫多妻. 摩門教創始人約瑟夫.史密斯據傳有27─55名的妻子. 紐約電視台及紐約時報都曾采訪過一夫多妻的家庭,而受采訪的夫妻也都表現出生活得很幸福.

黑格爾說過：存在的就是合理的. 然而合理的不一定就合法.

我不知道我應該為此感到悲哀還是感到慶幸.人之作為人脫不了作人自然人的本性,動物之本性.然而作為”進化”了的人,有”思想”的人,我們開始改造我們人的群體.從政體上說,無政府主義思潮曾泛起過泡泡,但最終未能成氣侯.(我們人類崇拜權威的本性? 與最早源於畏神,拜神一脈相承?)在有了政府之後我們開始製定法律以作為約束人們行為的準則.以美國建國為例,美國的建國元勳曾經在為建立一個鬆散的政府還是一個強有力的中央聯邦政府爭執了很久.最後為了保障各州及人們的基本權力不被剝奪,特製定了聯邦憲法修正案.同時,立法,司法及行政的三權分立也隨之完善起來.盡管如此,如果你深入到美國的政治核心你就會發現到整個社會製度仍然玩弄於極少數利益集團代表/代理人的手中. 美國前共和黨戰略家、著名作家凱文．菲利普斯最近就出版了一本新書《美國王朝：布什家族的貴族統治、財富和欺騙政治》揭露了美國少數幾個關鍵性的產業包括軍工、情報、金融和能源等與國家機器構成了一種非常密切的關係從而脫離了法律規則的管轄.而林肯總統的government of the people, by the people, for the people 似乎隻是一個永遠未能實現的理想,或者說注定是實現不了的理想,有如烏托邦一樣. "We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal." 獨立宣言所引述托馬斯.傑斐遜這句名言也隻不過是一句美麗的戲言.

我曾專門開車去蓋底斯堡想實地領略林肯總統那著名的蓋底斯堡演說場景.在目睹了南北戰爭慘列曆史後的我在雪地裏沉默了很久……….”浩浩乎平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群。……戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅，魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪。日光寒兮草短，月色黃兮霜白。傷心慘目，有如是耶！……...蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知；人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木淒悲。弔祭不至，精魂無依。”

我不知道有多少人是自願去戰場,有多少人是自”覺”去戰場.孟薑女哭倒長城, “一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫”. 中外又豈有別?

理作為一種自然的法則,而法作為人為的法則相互製約. 理從另一個角度來說與老子的”道”相呼應, 所謂”道法自然”. 然而這個”自然法”已被人們在不知不覺中拋棄.經常地,我們看問題受到環境因素的影響. 我們的頭腦被灌注了太多的” 環境知識”, “環境價值”, 以至於我們無法獨立地思考問題.

金賽博士的性學報告是性學者的啟蒙教材,但此書當年卻有如金瓶梅一樣被列為禁書. 三十年河東,四十年河西, 此書解禁隨之而來的性研究,性學書籍雜誌鋪天蓋地:象是Seymour Fish “Understand The Female Orgasm”, Mary Jane Sherfey “The Nature and Evolution of Female Sexuality”, Shere Hite “The Hite Report”等等……就象董鼎山所翻譯的”光榮與夢想”一書所記載的那樣: 你必須爬過三排操屄雜誌才能找到你想要的雜誌. 話雖粗了一點,可它卻反映了當時社會的現實.

2001年猶他州法院裁決摩門教徒湯姆·格林犯重婚罪(他有有5個妻子和29個孩子). 他的悲劇也許在於應了一句老話: 有些事是隻能做不能說: 蓋因他和妻子們一起上電視並在電視上向全美國人民大談一夫多妻的好處.

斷袖之癖源於漢哀帝劉欣: 一天他與男寵董賢同床共寢,劉欣想起床但袖子卻被董賢壓在身下,為不驚動董賢,他隻好把袖子割斷. 說起來漢哀帝倒也挺情長的.

同性戀不僅在古代,既便是在當今社會也不為接受,然而慢慢地, 同性結婚也開始合法化,就在中國,北京大學影視協會也主辦了首屆中國同性戀電影展 放映了《東宮西宮》《今年夏天》《藍宇》等一批中外影片.人在早年曾實行過一夫多妻或一妻多夫,會不會有一天風水輪轉又恢複其舊有製?

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• 回複：此乃為成人篇, 嗬嗬 -終老孤島- ♂ (0 bytes) () 08/23/2007 postreply 10:45:37