一部世界級的經典電影，要經得起時間的考驗，還要經得起---不同的種族，不同的文化背景，不同的社會製度和不同的政黨以及不同宗教的分歧--而達成的基本的共鳴。
某網友看了我前麵的經典選擇--寫出了他自己心目中的經典名單。
另外一位網友馬上指出了他懷舊和民族情意結--影響了經典的選擇素質。。。
說“江青的藝術修養比張藝謀強多了”---還是弱多了？---那是沒意義的爭論。
每個人可以有自己心目中的經典--隻不過，象某網友那樣長的經典名單中，可以分成好多種類--等他有空再細說了。
我選的經典的最後一部，正是“生在新社會，長在紅旗下”的導演--別以為《延安文藝座談會上的談話》當作聖旨一般的共產黨“培養”不出經典--那也是不科學的觀念。
一部電影，成為經典，除了藝術工作者的齊心協力和導演的個人藝術修養---天時地利人和--不能缺一，即使是有所遺憾的經典--也決不是偶然的，空中沒法建立文化藝術的經典殿堂。。。。
話說--1979年，那是個怎樣的年代？
“十年浩劫”結束了已有三年--
人們在為“四個現代化”找著方向，傷痕文學還在哭訴著時代的悲哀；朦朧的詩人們將朦朧的詩---貼在大街的牆上；,"同代人“畫會在追尋著傳統曆史，“星星”畫會在摸著石子探路---你說的都是北京的事？--那是無可奈何的事實--100年來，中國文化藝術的經典，不來自北京--也都離不了北京！---有個“四月影會“民間組織，開了個影展，二十來天，觀眾達七萬多人。。。影展裏可沒有一張人體！
就這樣貼近生活的初級沙龍影展--還差點叫極左的人掐死在搖籃。。。逼得他們找不到出版社，結果，千辛萬苦，在香港出版了影集----看看今天的章怡和，吳法憲的書----嗬嗬，曆史，常常重演。。。
那個轟動一時的影展，名叫“自然，社會，人”。
這個影會的會長王誌平在前言裏公開提出，藝術，不一定在“重大題材“和“長官意識”裏。
當藝術，回到了“自然，社會，人”之後，才可能成為真正的藝術，才可能成為經典，才可能引起更多人的共鳴---一位來自古都西安的知青，一個用自己的血，換取相機的熱愛攝影藝術的青年，在超齡大學的時期，也加入了這個影會。。。
“東方紅，太陽升，中國出了個張藝謀。。。”-----十五年之後的國內報攤上，我看到了這樣誇張的大標題在雜誌封麵上！---嗬嗬---張藝謀！--張藝謀的經典，是怎樣的創出了一片天地？
再說說80年代中的時代。
“第五個現代化”的大字報在民主牆消失；打越南的勝利興奮了海外的華人，國內好像隻是引來了軍隊恢複軍銜的高潮，開放了“特區”深圳--像開了個大水閘：瓊瑤，金庸，三毛，《上海灘》《姿三四郎》---這些海外10 年，20年前的舊製作--充徹了、橫掃了中國大地的藝文市場----，人們夜生活還沒上街，圍著黑白電視機，看這些來自陌生世界吸引人的大眾文藝---人們不再沉迷在新的“憶苦思甜”裏，新的“愛國教育”《天山下的花環》的英雄主義沒法像王成那樣深入民心--一個香港三流二流的歌星--都可以上央視獻唱，然後，粉絲布滿大江南北---因為老鄧為小鄧的開禁--軟綿綿的鄧麗君戰勝了硬棒棒的解放軍--台灣還沒解放----
台灣的通俗文化開始“反攻大陸”---校園民歌--代替了我們的蘭花花，羅大佑，侯德健--取代了王季平和施光南--電影--《追捕》的高倉健---趕走了奶油小生的市場，刺激著中國男人的荷爾蒙--掠走了多少女人的心？。。。
《尋找男子漢》--這不帶民族意識，不帶階級意識，不帶政黨意識的人性化的口號式的話劇--在上海由一位女性導演--雷國華--拉開大幕，在全中國展開。。。
《中國的崛起要等剛陽的崛起》--這是人民大學一位女學者的小書。
中國文化本來是陰陽結合，互補互進，發展到後來，越來越陰陽失調--沒法子，講真話的男子漢--不是被閹割，就是被殺頭--幾千年下來--轉彎抹角--成了文風的一種，市場不少，自然就沾沾自喜。。。
咱說回電影。
早年拍電影，都是搞話劇出生的藝術家--那年月，沒女人敢出來演戲。於是，第一部話劇的女主角--是京劇票友演黃天霸的李叔同。--李先生的後輩--歐陽予倩---初拍電影--也反竄女主角--濃眉大眼的周恩來演話劇也演女主角，演小生的都是奶油味的“美男子”---梅蘭芳的女主角相片全世界都傳開來--也難怪個子矮小但內心，文章都十分剛陽的魯迅不愛看電影了。。。
上世紀20年代中期起，畢業於清華，由美國哥倫比亞大學海歸的導演孫瑜--受了好萊塢的影響，想改變中國奶油小生的風氣。
他的電影：《大路》《體育皇後》《到自然去》--光這些個片名--就與眾不同了。
孫導演起用的演員是金焰---他的健康美--在《到自然去》發揮的豪情奔放！--片中的黎莉莉--是第一個穿獸皮比堅尼的中國女演員--講的是孤男寡女在荒島的故事--金焰的角色--明顯的模仿美國遊泳健將明星韋斯摩勒演的《泰山》。
我喜歡《大路》中平凡的築路工人，陽光下，真實，親切，健康，團結，勤勞--勞動後一幫人裸體在河裏洗澡，黎莉莉走來喊他們吃飯，還將他們的衣服藏起來。。。嗬嗬，好個崇尚自然的孫瑜導演！---要不是《武訓傳》被毛澤東和江青批得體無完膚--中國影幕上真正的男子漢--可能要早出30年。。。不過，金焰的男性美，雖然健康，也還剛陽，還是多了些明星味。。。
經典，不是孤立的，經典必然承前啟後---
就在這時候，男子漢崔建的的歌《一無所有》，喚起了多少海內外中國男子的激情，激動著多少中國女子的心？他的《一顆流彈打在我胸膛》第一次對戰爭英雄以反戰的姿態發出致敬和對生命的尊重，愛戀---衝擊了流行了40年的革命軍人“高-大-全”的形象。。。
在《一個和八個》，《黃土地》當攝影師的張藝謀---以紅色的姿態--在此時此刻，宣告新時代的來臨--《紅高粱》--真像太陽一般--發出了不可估量的熱和光--射向全中國--感染著全世界。。。
莫言的原作---一個餓得吃煤的作家--為了能吃飽而參軍寫作的自覺自悟性---他的原作就和前輩的，同代的作家拉開了距離。張藝謀的電影保持了這樣的創作原個性，他的攝影風格和電影的節奏性的語言運用使小說來得更具象，更富有震撼力。
他將人類原始的自然欲望：強盜和平民，愛情和封建，果斷和虛偽，幸福和災難 --摒棄了所有的教條---向世人展現出畫麵上---連對侵略者的抗爭都不說一句閑話---就像我遇見過的抗日老英雄一樣：他來侵犯咱-----當然他死好過我死！揮大刀---拚就是！
張藝謀在《紅高粱》電影獲得國際大獎之後，在香港首映禮上簡短的說：“這電影拍了多少天，用了多少膠片，用了多少錢（不夠周皇帝的一件皇袍）---這部片子---就圖個痛快把。”
不到一分鍾的致辭---接著--馬上黑了燈--看電影。
嗬嗬--要自己感到痛快，不難；要大夥感到痛快，也不難；要中國南北東西的人都一起痛快，還不是太難--要世界大多數人看了都感到痛快-----你試試看？
許多外國的電影專業人士都說《紅高粱》“震驚”了他們--那是自然的--即使在今天看來，《紅》所表現的人類的精神麵貌都是真實的，純樸的，人性的，永恒的，向上的，無黨無派的，跨國籍的，可歌可泣的--所以，能成為經典。
《紅高粱》獲大獎之後，有個電影局的官來香港，在飯局上大談如何"安排"電影參展，--聽起來，領導的功勞--不可抹煞--全靠他們領導的的慧眼---推薦。。。
可是，事實上是怎麽回事呢？張藝謀崔了無數次--沒人理睬，你推我我推你--到了影展現場---故事大綱英印文版都沒有--急得他找個朋友連夜翻譯--打印--再找影印機複印幾十份---放映前，他和演員站在門口派發給入場的觀眾和評判。。。
我告訴你一個不成規律的公開的經典秘訣：要想獲國際大獎---離黨遠點----其實，前輩藝術家趙丹積累的終生經驗--在他去世前就在人民日報發出宣告：管得太具體，文藝沒希望！
張藝謀獲獎後來到香港，談的都是遺憾：。。。要是再多些膠片，我哪幾個鏡頭可以拍得更好--要是再多點時間，我可以。。。要是薑文少吃點肥肉--那肌肉--會更健壯像男子漢---我朋友說--不會呀--薑文非常男子漢--以前沒見過這樣的男子漢在影幕上--再說--農民吃肥肉---正常呀！嗬嗬。。。
張藝謀使得薑文和鞏莉將明星的感覺完全去掉，可是又獲得了明星無法得到的藝術感染力---男子漢像生活中的男子漢；女人，像生活中的女人---都成為電影表演藝術的經典。
那一大片高粱地--是《紅高粱》的工作人員一起種的；
“我奶奶”---上轎前驚心動魄的紅頭巾蓋下來--是張藝謀自己放下去的；
“領導”給的膠卷---給王家衛可能隻能拍一場戲--所以，張藝謀讓演員排戲排到“準”到極點-----整部影片，沒有一個鏡頭重拍！
-----可能這也是張藝謀創下的電影史的紀錄！
------“妹妹你大膽地往前走(呀）--往前走--不（呀）回頭！。。。”薑文那聲嘶力竭的唱喊---喊出了中國人埋了好久的心聲，打那起，我們踏上了改革開放，走向世界的不回路。。。
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《紅高粱》攝於1987年。
導演：張藝謀
編劇，原作：莫言
攝影：顧長衛
音樂：趙季平
美術：楊剛
主演：薑文--鞏莉
榮獲第36屆柏林影展大獎---金熊獎
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中國的經典電影，張藝謀和記者說過，要大中國的看--包括香港和台灣：
我個人選：香港李翰祥（1926-1996）的《冬暖》（1968）
香港胡金銓（1931-1997）的《俠女》（1972）
香港王家衛的《春光乍現》（1997）
台灣候孝賢得 《悲情城市》（1989）
台灣李安的《飲食男女》（1994）
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88年5月24日《紅高粱》楊威歐洲，凱旋而歸經香港----在林青霞居住的麗晶酒店（圖片為江上一郎拍攝，轉帖請注明）
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