我讀金庸：武俠的五重境界
金庸的十四部武俠小說就象十四部秘笈，世人皆是在大店小店就觸手可及的。可歎的是，那就像《劍客行》這幅畫一樣，也許每一個人都在看，但是結局變成什麽那就難說啦！我很幸運，深得精髓，也對秘笈略分了幾個境界。
第一境界不是武藝。其中《連城訣》是金庸的一次感慨。世道人心，何其可惡，又何其可憐？！真有些像曹操說的“雞肋，食之無味，棄之可惜”。其實，反過來說更恰當，“雞肋，棄之可惜，食之無味”。雖然《書劍恩仇錄》是金庸自創的第一套武藝，隻是裏麵的乾隆令人厭惡，而陳家洛不能救出香香公主又令人搖頭不止。金庸說，武藝初始，難免粗陋，看看就好。而後，又說守拙則流芳千古，而一旦陰險毒辣昏庸無道的行徑出現在越有權力的家夥身上就越危險，再多的香香公主也會犧牲，再多的陳家洛也會遺憾。
第二境界《越女劍》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》是基本功，就像練馬步與長拳一樣的樸素，卻又受益匪淺。當然，普通人必須練十年才略有小成，而我天生資質，略為感悟，就已透徹。金庸頗為滿意，笑曰：“孺子可教也。”當時我尚八歲左右，剛好小學一年級的，恰是赤子之心。
第三境界是《雪山飛狐》（其實應該包含《飛狐外傳》的）、《俠客行》、《碧血劍》，已經有厚實的拆招。其中的恩怨情仇、愚智善惡、家國公私，要懂個真假是非，極須用神。飛狐的結局甚妙，無所終極，任人寄意，一切隻憑良心夢想。石大俠無緣無故成為幫主，而沒有變質，與李闖王入宮即刻變樣，何其差別？隻可惜了李岩將軍與紅娘子。另外，袁督師怨死於愚民利齒之下，實是恨事，那時，除了那個地方的人和那個昏君不知，全天下其它地方的人都知道那是奇冤。至此，我跟著金庸長歎不已。
第四境界比較難練，隻是那時我胸襟初成，加之金庸一旁指點，居然將《神雕俠侶》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》都看了十餘次。楊過的孤僻、郭靖的渾厚、喬峰的大義凜然都刻在心中，飄飄影子閃爍不停。至今總想有一日去會會這些師兄們。不過，其中的《神雕俠侶》有一個極大的錯漏，即是與小龍女有關的，在此由於對該情節覺得極為不好，也不提出，但不知金庸第三番修改，是否對該情節進行修改。另外，與這情節值得對比的，就是《射雕英雄傳》中對楊康這個人物的隱化處理，確實有著含蓄的作用。
第五境界，也就是至高境界，其中又分三個層次。
《倚天屠龍記》張三豐仙風道骨，張無忌排紛解難，而趙敏形象甚是可愛。隻是小說仍然遵守曆史事實，張無忌等以歸隱來結束。其實，金庸武藝，除了郭大俠死守襄陽，餘者多是退隱，這也許是大俠們的最佳選擇，也許是自創桃源的意向。裏麵章回名也頗有趣，“當道時見中山狼”，“不識張郎是張郎”，等等。
《鹿鼎記》說的是誰當皇帝都不是主要，主要的是對人民好。其中也說，如果夢想都那麽容易成真，倒不如讓三歲赤子來管，豈不更好。然而，人尚且是人，而不是神仙，與古猿不過相隔數萬年而已。麵對未來漫長進化史，五千年文明並不是那麽偉大的。人類，還要進化的。隻是韋小寶在感情方麵的胡鬧，著實令人不敢恭維，雖然已經表明這是個阿Q近親的角色。不過，聽說金庸已經進行重新處理，但願能夠讓大夥兒信服些，以倡導感情風氣之坦然專純，也對校園小輩起著一種好的影響。
《笑傲江湖》為至高層次。說的是聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。隻是有些是為大多數人謀福利的；有些卻著眼於自己的權力名位、物質欲望，而且損害旁人的。金庸說，這本書沒有曆史背景，但是類似的情況可以發生在任何朝代。
作者：令狐
金庸的十四部武俠小說就象十四部秘笈，世人皆是在大店小店就觸手可及的。可歎的是，那就像《劍客行》這幅畫一樣，也許每一個人都在看，但是結局變成什麽那就難說啦！我很幸運，深得精髓，也對秘笈略分了幾個境界。
第一境界不是武藝。其中《連城訣》是金庸的一次感慨。世道人心，何其可惡，又何其可憐？！真有些像曹操說的“雞肋，食之無味，棄之可惜”。其實，反過來說更恰當，“雞肋，棄之可惜，食之無味”。雖然《書劍恩仇錄》是金庸自創的第一套武藝，隻是裏麵的乾隆令人厭惡，而陳家洛不能救出香香公主又令人搖頭不止。金庸說，武藝初始，難免粗陋，看看就好。而後，又說守拙則流芳千古，而一旦陰險毒辣昏庸無道的行徑出現在越有權力的家夥身上就越危險，再多的香香公主也會犧牲，再多的陳家洛也會遺憾。
第二境界《越女劍》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》是基本功，就像練馬步與長拳一樣的樸素，卻又受益匪淺。當然，普通人必須練十年才略有小成，而我天生資質，略為感悟，就已透徹。金庸頗為滿意，笑曰：“孺子可教也。”當時我尚八歲左右，剛好小學一年級的，恰是赤子之心。
第三境界是《雪山飛狐》（其實應該包含《飛狐外傳》的）、《俠客行》、《碧血劍》，已經有厚實的拆招。其中的恩怨情仇、愚智善惡、家國公私，要懂個真假是非，極須用神。飛狐的結局甚妙，無所終極，任人寄意，一切隻憑良心夢想。石大俠無緣無故成為幫主，而沒有變質，與李闖王入宮即刻變樣，何其差別？隻可惜了李岩將軍與紅娘子。另外，袁督師怨死於愚民利齒之下，實是恨事，那時，除了那個地方的人和那個昏君不知，全天下其它地方的人都知道那是奇冤。至此，我跟著金庸長歎不已。
第四境界比較難練，隻是那時我胸襟初成，加之金庸一旁指點，居然將《神雕俠侶》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》都看了十餘次。楊過的孤僻、郭靖的渾厚、喬峰的大義凜然都刻在心中，飄飄影子閃爍不停。至今總想有一日去會會這些師兄們。不過，其中的《神雕俠侶》有一個極大的錯漏，即是與小龍女有關的，在此由於對該情節覺得極為不好，也不提出，但不知金庸第三番修改，是否對該情節進行修改。另外，與這情節值得對比的，就是《射雕英雄傳》中對楊康這個人物的隱化處理，確實有著含蓄的作用。
第五境界，也就是至高境界，其中又分三個層次。
《倚天屠龍記》張三豐仙風道骨，張無忌排紛解難，而趙敏形象甚是可愛。隻是小說仍然遵守曆史事實，張無忌等以歸隱來結束。其實，金庸武藝，除了郭大俠死守襄陽，餘者多是退隱，這也許是大俠們的最佳選擇，也許是自創桃源的意向。裏麵章回名也頗有趣，“當道時見中山狼”，“不識張郎是張郎”，等等。
《鹿鼎記》說的是誰當皇帝都不是主要，主要的是對人民好。其中也說，如果夢想都那麽容易成真，倒不如讓三歲赤子來管，豈不更好。然而，人尚且是人，而不是神仙，與古猿不過相隔數萬年而已。麵對未來漫長進化史，五千年文明並不是那麽偉大的。人類，還要進化的。隻是韋小寶在感情方麵的胡鬧，著實令人不敢恭維，雖然已經表明這是個阿Q近親的角色。不過，聽說金庸已經進行重新處理，但願能夠讓大夥兒信服些，以倡導感情風氣之坦然專純，也對校園小輩起著一種好的影響。
《笑傲江湖》為至高層次。說的是聰明才智之士，勇武有力之人，極大多數是積極進取的。隻是有些是為大多數人謀福利的；有些卻著眼於自己的權力名位、物質欲望，而且損害旁人的。金庸說，這本書沒有曆史背景，但是類似的情況可以發生在任何朝代。
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