原來紅樓是場夢
作者：hongxiu321 提交日期：2007-8-13 11:47:00
最近，又讀了《紅樓夢》，讀完掩卷而思，餘味悠揚。
一 讀紅樓夢的感悟
曹雪芹這本書，很偉大，浩瀚，包羅萬象。書中吃也有穿也有；明也有暗也有；真也有假也有，神也有鬼也有；醫也有巫也有；儒也有道也有；佛也有仙也有；情也有淫也有，規矩也有陋規也有......林林總總，一概而全。
但總體是兩條主線：明的是寶黛釵的愛情，暗的是以賈府為代表的大家族，上層統治者的興衰。以寶黛釵的愛情的明線，來帶動全篇，穿插大家族，上層統治者興衰這條暗線。其實書裏也暗示了上層權力的可遺傳性，為了自己的權力更具穩定性，上層集團進行聯姻，形成一榮俱榮一損俱損的一個個官僚小集團，上層進行封閉流動，從而導致社會定型，形成明顯的兩個階層。上層腐敗，沒有活力；下層沒有出路，走向絕路，以至走向反抗。寶黛釵的愛情由愛到恨到散，整個家族有興到衰到敗，由此引發了經曆了大起大落的曹雪芹對人生和命運的感歎。曹雪芹是用愛情悲劇寫時代悲劇，用時代悲劇寫人生悲劇。
後麵續者高鶚，在愛情方麵，還是貫徹了曹雪芹的意思，寶黛釵的愛情以悲劇結束。但我個人感覺，在政治這條主線上，是打了圓場，做了調和。賈府雖然是敗了，但最後，續者又讓賈府沐了天恩，恢複了元氣。也就是對上層有期待，寄予了希望。希望上層經曆了大起大落，能從中汲取教訓，借鑒經驗，要上遵天道，下撫民恩，以身作則，八方和諧。當然，我個人認為，當時抱這個期望是不切實際的，即使上層能暫時約束自己，也是短暫的約束，和諧也是個短暫的和諧，因為集權專製是封建王朝的本質，權力不受約束是毀滅的病根。所以，這樣一個家族，一個上層，必然要走向腐敗，走向墮落，最後自取滅亡。而隻有改變製度，解放人民，改造人性，才能避免這一結局，當然，這是當時的人看不到的。
二 讀紅樓夢的啟示
紅樓夢是一本偉大的著作，偉大就偉大在，講的是一個大道理，曹雪芹高鶚卻用一個愛情故事，一些精妙的情節，一種富有詩意的語言，用富有生活化的細節，娓娓道來。用愛情悲劇寫時代悲劇，用時代悲劇寫人生悲劇，這是多麽偉大。人生苦短，繁華成空，在真真假假中留下了不朽的巨著。
而紅樓夢的結局也頗讓人回味，琢磨，這不是象極了我們曾經的撥亂反正，象極了我們要的和諧社會嗎？後來續者要賈府上遵天道，下撫民恩，以身作則，八方和諧，這不是中國曆朝曆代追求的價值嗎？
現在我們提的和諧，用民間語言來講，對官僚而言，也就是不要站錯隊，要使本地發展，但不是不計代價的發展，不能竭澤而漁，不能無法無天，要不出事的發展；對下層則是安分守己，安定有序，安心生活，安心生產，不能亂來，不能造反，老老實實的供奉統治者。當然，科學發展確實是有它提出的必然性和合理性，把科學發展放在國際的橫坐標和國內曆史的縱坐標來看，都是需要的。因為發達國家的原始積累是通過對內壓迫，對方掠奪完成的，目前，它們具備先發優勢。而中國做為後發國家，為了自己的生存空間，在發展初期，不得已變賣資源，犧牲環境，壓低勞動者利益，來完成原始積累，但是這條路是悲慘的，比可持續的，代價很大的，當完成了一定積累後，要獨立自主，自己拓展自己的生存空間。不然，就會激化官民，勞資，人與自然，國際與民族的矛盾，吞沒積累起來的發展。隻有通過獨立自主的發展，科學的發展，才能和發達國家同享世界發展的成果。但是，要命的是，怎麽樣才能支撐科學發展，社會和諧了？對腐敗的縱容，將演化成官商聯姻，最後葬送執政地位；要遏製腐敗，在自上而下的集權體製下，沒有民眾的參與，幾乎沒有希望，甚至當局有時允許官僚部分腐敗而去獲得一時的集權，但這無異飲鴆止渴。
中國目前的社會已經灰色化，腐敗已經滲透到每個生活的細節，如果繼續任由官商勾結，官官相護發展下去，社會將進入黑色化。那時，社會不可避免的走向墮落，社會兩個層級不可避免的發生衝突，革命將不可避免，這是不以人的意誌為轉移的。當然，也應該看到樂觀的看到中國經曆了一個多世紀的現代化，也有很多進步的思想和進步的力量，這也是中國走向光明的力量和基礎。
其實，對於中國現代化民主化的破題，人類已有先驗經驗，就看中國和中國的執政黨能否結合實際，真正吸收和借鑒，來實現真正的科學發展，社會和諧的目標。
作者：hongxiu321 提交日期：2007-8-13 11:47:00
最近，又讀了《紅樓夢》，讀完掩卷而思，餘味悠揚。
一 讀紅樓夢的感悟
曹雪芹這本書，很偉大，浩瀚，包羅萬象。書中吃也有穿也有；明也有暗也有；真也有假也有，神也有鬼也有；醫也有巫也有；儒也有道也有；佛也有仙也有；情也有淫也有，規矩也有陋規也有......林林總總，一概而全。
但總體是兩條主線：明的是寶黛釵的愛情，暗的是以賈府為代表的大家族，上層統治者的興衰。以寶黛釵的愛情的明線，來帶動全篇，穿插大家族，上層統治者興衰這條暗線。其實書裏也暗示了上層權力的可遺傳性，為了自己的權力更具穩定性，上層集團進行聯姻，形成一榮俱榮一損俱損的一個個官僚小集團，上層進行封閉流動，從而導致社會定型，形成明顯的兩個階層。上層腐敗，沒有活力；下層沒有出路，走向絕路，以至走向反抗。寶黛釵的愛情由愛到恨到散，整個家族有興到衰到敗，由此引發了經曆了大起大落的曹雪芹對人生和命運的感歎。曹雪芹是用愛情悲劇寫時代悲劇，用時代悲劇寫人生悲劇。
後麵續者高鶚，在愛情方麵，還是貫徹了曹雪芹的意思，寶黛釵的愛情以悲劇結束。但我個人感覺，在政治這條主線上，是打了圓場，做了調和。賈府雖然是敗了，但最後，續者又讓賈府沐了天恩，恢複了元氣。也就是對上層有期待，寄予了希望。希望上層經曆了大起大落，能從中汲取教訓，借鑒經驗，要上遵天道，下撫民恩，以身作則，八方和諧。當然，我個人認為，當時抱這個期望是不切實際的，即使上層能暫時約束自己，也是短暫的約束，和諧也是個短暫的和諧，因為集權專製是封建王朝的本質，權力不受約束是毀滅的病根。所以，這樣一個家族，一個上層，必然要走向腐敗，走向墮落，最後自取滅亡。而隻有改變製度，解放人民，改造人性，才能避免這一結局，當然，這是當時的人看不到的。
二 讀紅樓夢的啟示
紅樓夢是一本偉大的著作，偉大就偉大在，講的是一個大道理，曹雪芹高鶚卻用一個愛情故事，一些精妙的情節，一種富有詩意的語言，用富有生活化的細節，娓娓道來。用愛情悲劇寫時代悲劇，用時代悲劇寫人生悲劇，這是多麽偉大。人生苦短，繁華成空，在真真假假中留下了不朽的巨著。
而紅樓夢的結局也頗讓人回味，琢磨，這不是象極了我們曾經的撥亂反正，象極了我們要的和諧社會嗎？後來續者要賈府上遵天道，下撫民恩，以身作則，八方和諧，這不是中國曆朝曆代追求的價值嗎？
現在我們提的和諧，用民間語言來講，對官僚而言，也就是不要站錯隊，要使本地發展，但不是不計代價的發展，不能竭澤而漁，不能無法無天，要不出事的發展；對下層則是安分守己，安定有序，安心生活，安心生產，不能亂來，不能造反，老老實實的供奉統治者。當然，科學發展確實是有它提出的必然性和合理性，把科學發展放在國際的橫坐標和國內曆史的縱坐標來看，都是需要的。因為發達國家的原始積累是通過對內壓迫，對方掠奪完成的，目前，它們具備先發優勢。而中國做為後發國家，為了自己的生存空間，在發展初期，不得已變賣資源，犧牲環境，壓低勞動者利益，來完成原始積累，但是這條路是悲慘的，比可持續的，代價很大的，當完成了一定積累後，要獨立自主，自己拓展自己的生存空間。不然，就會激化官民，勞資，人與自然，國際與民族的矛盾，吞沒積累起來的發展。隻有通過獨立自主的發展，科學的發展，才能和發達國家同享世界發展的成果。但是，要命的是，怎麽樣才能支撐科學發展，社會和諧了？對腐敗的縱容，將演化成官商聯姻，最後葬送執政地位；要遏製腐敗，在自上而下的集權體製下，沒有民眾的參與，幾乎沒有希望，甚至當局有時允許官僚部分腐敗而去獲得一時的集權，但這無異飲鴆止渴。
中國目前的社會已經灰色化，腐敗已經滲透到每個生活的細節，如果繼續任由官商勾結，官官相護發展下去，社會將進入黑色化。那時，社會不可避免的走向墮落，社會兩個層級不可避免的發生衝突，革命將不可避免，這是不以人的意誌為轉移的。當然，也應該看到樂觀的看到中國經曆了一個多世紀的現代化，也有很多進步的思想和進步的力量，這也是中國走向光明的力量和基礎。
其實，對於中國現代化民主化的破題，人類已有先驗經驗，就看中國和中國的執政黨能否結合實際，真正吸收和借鑒，來實現真正的科學發展，社會和諧的目標。
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