《水滸傳》一部欺世盜“名”之作

《水滸傳》一部欺世盜“名”之作


水滸傳做為四大名著其中的一部，在幾百年的流傳中已經深深的烙印在人民大眾的心裏。水滸一百單八將的英雄形像及事跡也成為人們在茶餘飯後爭相談論的對象。許多英雄如：魯智深、武鬆、林衝、李逵……更成為家喻戶曉的人物，並且擁有相當多的“粉絲群”。但是施耐庵及羅貫中續寫的這套“名著”在幾經研讀之後，越來越令人感到遺憾和不足。甚至認為其“四大名著”的地位實有待更定。
首先，水滸英雄故事的成因並非施老先生的首創，因為在宋朝時梁山事跡就在一部名為《大宋宣和遺事》的書中有記載。當時民間對於梁山好漢的故事也有流傳，直至元朝時說唱藝術的開始，更為這些故事的開發創新提供了機會。到明朝施耐庵開始策劃書寫時，其實早已成為了一個“素材群”，所不同的是，施老隻有在這個“素材群”中加工整理，添枝加葉，妙筆生花而已。-----當然，我不是在貶低作者的為人，低看作者的水平，因為作家都是在這種類似情況下開始創作的，所謂“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”。故事的框架及人物還是要相當費時費力的，百十位有血有肉的好漢描寫的活靈活現，還是要有一定的水平的。但是縱觀全書內容，有兩個詞一直在我腦海中翻騰且另我迷惑：“英雄”乎！“賊寇”乎！深刻的閱讀之後更讓自已吃驚！這其實就是描寫了一幫“賊”，描寫了一幫幾乎是無惡不做的“賊”。它的許多人物就和今天大街上的地痞、惡棍、卻匪、強盜是一樣的。難怪有一部書是反水滸的著作----叫做《蕩寇誌》。
張順、張橫兄弟一個是賣魚者中的漁霸，一個是潯陽江中的水賊。孔明、孔亮兄弟俱是土豪惡霸，且為害一方。張青、孫二娘夫婦是開野店幹“人肉叉燒包”的。孫新、顧大嫂兩口子業餘放賭。鄒淵、鄒閏兄弟本就是殺人放火的山賊。至於施恩其實就是快活林的一個“黑社會老大”，誰在快活林生存也要交保護費。武鬆也隻不過是他“恩養”下的一個“打手”而已，最後這名“打手”也因為殺人太多而“跑路”了。還有更多的人，不是殺過人，就是越過貨，要麽本身就是山上的賊，路邊的盜，水裏的寇……總之。滴水匯成大江，行行色色的“渣滓”最終還是“聚眾”梁山了。當然這裏麵也不乏好出身的人，可是他們最終還是從了賊了。有捕盜官本來是來殺賊的卻陷身梁山而成為了“賊”如：秦明、呼延灼、關勝……有不得已被千方百計算計上山的如：徐寧、盧俊義、朱仝……這就表明了山賊的一個特點“劫掠人口”。你細看一下這一百單八人有三分之二的徹頭徹尾是賊寇，所幹殺人放火、偷盜、劫掠……好在還沒有“花賊”，隻有一個好色的王英還讓宋江給弄了個即漂亮又狠辣的“一丈青”給看護起來了，否則的話，真就成了一幫無惡不作的賊了。
水滸有一句口號“替天行道”可以看出這是一句政治口號，還有“殺富濟貧”。但是殺富是殺了，濟貧卻沒有。攻州打縣的那些金銀糧食可不少啊！但是一次也沒有賑濟給當地的窮苦百姓，全部是搬運上山“以供山寨之用”。反而給被攻的州縣留下千萬具軍少民多的屍體，千百間燒毀坍塌的民房。
在“霹靂火夜走瓦礫場”一章節中，為了使秦明上山定下了空前絕後的毒計。導致秦明的全家被殺，城外百姓無辜被屠，數百間房屋被燒為一片白地。還有為了使朱仝上山，指使李逵拐帶並斧劈了年幼的小衙內。賺取盧俊義上山時更惡毒不過，坑、蒙、拐、騙、用盡，好端端一個太平士紳被逼做了強盜二頭子。還有為了讓宋大頭子 上一回東京消遣消遣，幾乎要全夥出動鬧了東京……這條條樁樁哪一點體現了英雄好漢的“替天行道”呢？
水滸中有位好漢李逵，人們都喜歡這個憨直、粗魯的黑旋風，但是那份喜歡其實是隱蔽了許多東西的。水滸原作中，你再仔細看一看，還可愛嗎？天生就是一個賊種，殺人如同遊戲一般，還動不動吃上回人肉，打仗時赤身上陣，殺的性起時，自已人也掄斧子猛砍猛剁。這是人嗎?這簡直就是一個殺人機器嘛！我們所了解的“李逵”是評書、影視劇、或連環畫中的形象，是經過加工包裝了的。文藝工作者在人物塑造上是不會暴露其醜惡一麵的。但是施老您呢？您這部水滸傳的初衷是要創作出一批可愛的英雄呢？還是可恨的強盜呢？
另外水滸傳全篇充滿了封建迷信色彩，甚至有如同神話小說中一般的鬥法場麵。那個入雲龍公孫勝，混世魔王樊瑞，可以披發仗劍，興雲布霧，甚至可以撒豆成兵，驅神役鬼……這樣的發揚誇張，要把一部正體的小說改裝成神話小說嗎？縱觀書的前半部還是不錯的，可是到了後來，征因虎、王慶時內容就拖遝重複，幾乎就是敗筆了。許多改編的水滸幹脆就去除了這兩個部分，真難令人相信這些部分是曾經成就了《三國演義》的羅貫中續寫的。施老及其學生羅生在成書時都研究了些什麽？在利用素材時都考慮了些什麽？當然幾百年前的古人和現在人的欣賞力是有區別的。原作雖然體現了當時的一種社會環境和那個時代的人文特點，但是對於現代也提出了一個尖銳的討論主題---“古典名著該不該取其精華棄之糟粕”。
我認為：“該”！施老的水滸傳取材於《大宋宣和遺事》及民間傳說，那麽我們現在的文學藝術工作者完全可以在此基礎上再創“水滸”。施老和羅生可以二合一，我們完全可以來個三合一，甚至可以成立一個“水滸”創作組，力邀最頂級的文學巨匠來參加修訂。把水滸英雄人物重新進行描寫，把所有違反英雄形象的內容及封建迷信色彩的東西全部刪除掉，增加一些新的內容，注入新鮮的血脈。隻要有利於中國文學走向作品走向世界就行！讓更多的人認識中國古代的綠林英雄，讓更多的人看到完美的水滸，體驗到水滸精神，感悟到水滸文化的魅力。至於施老和羅生的水滸傳，大可以如同塵封的《大宋宣和遺事》一樣束之高閣，等待有想尋古覓舊的人去探尋吧!