誰是中國最馳名的妖精
“孫悟空三打白骨精”的故事本身並不曲折，用兩三句話就能說完：白骨精變化了三次要吃唐僧肉都被孫悟空識破。孫悟空最終將妖精打死並現了原形。唐僧不知好歹聽信豬八戒的讒言冤枉了孫悟空，炒了猴頭的“魷魚”，把他轟回了老家花果山。就這麽簡單。
然而，這個簡短的故事卻成為《西遊記》中最為經典的段子廣為流傳。故事的女主角白骨精也有幸成為中國馳名妖精，其知名度遠遠超過了那些拿著各種法寶、凶狠殘暴程度遠在她之上的妖魔鬼怪，以至於“白骨精”簡直就成了妖精的代名詞。
更有趣的是，發展到今天，“白骨精”的概念也與時俱進，竟然成了一個很時尚的褒義詞，像馳名商標一樣專門用來修飾那些“白領”、“骨幹”、“精英”的現代職業女性，而且大有通過外企逐步走向世界的趨勢，可見其群眾基礎之牢固，影響力之深遠。這樣一個小故事能有如此深遠的影響，一定自有它的道理。
在眾多的妖精當中，白骨精應該屬於智慧型的那種，要不也不值得讓孫大聖那麽費勁地打上三次。她對唐長老采取用的完全是誘惑攻心術，雖然隻有簡潔的三招，卻招招奏效，如果不是孫悟空付出了讓緊箍兒咒把腦袋勒成了大葫蘆並且被轟回老家花果山的沉重代價，善良的唐長老怕是早就被這三招給拿下了。
先說說這第一招——九陰白骨爪，緊緊地抓住了唐僧內心深處的憐愛心。一堆白骨裹上了一個漂亮的臭皮囊，變成了一個眉清目秀可憐見兒的小妹妹，這漂亮的臭皮囊就成了白骨精的殺手鐧。她不但蒙住了唐僧的眼，而且直刺唐僧的心。唐長老明明知道孫悟空平時有些眼力，可這時候卻寧願相信眼前這個和自己剛剛打過一個照麵兒的俊俏小妹，也不願相信和自己同舟共濟、有著共同奮鬥目標的孫悟空了。你聽聽，孫悟空勸說唐僧是多麽到位：“你前麵這個女子莫當做個好人，她是個妖精，要來哄你哩！”千萬要記住孫悟空這句至理名言，即使在今天也可以拿起來就用。現在有多少看上去很美的東西不是在哄你上她的道兒呀！
接下來孫悟空現身說法，講起了原來自己也是這樣變化了來吃人的，猴頭想以自己的親身經曆說服唐僧相信這是個妖精，既有論點又有論據。然而，當一個人心裏充滿了自己的想法的時候，哪還能聽得進去別人的話呢？此時的唐僧固執己見，從骨子裏認為眼前的這個美眉就是個好人，而在哄他的反而是孫悟空！猴頭這個急呀！一氣之下居然嘲弄師父動了凡心，要給師父搭個窩鋪圓房。當勸告別人的時候，如果不顧及對方的自尊心，說得再對也沒有用。一聽這話，唐僧惱羞成怒，竟然“羞得光頭徹耳通紅”。
猴頭的話也確實有點兒過激了，其實唐僧對白骨精所變的美眉並沒有絲毫的情色之心。但為什麽唐僧就是一點也聽不進去孫悟空的話呢？俗話說：“愛美之心人皆有之”嗎！畢竟唐僧是凡夫俗子，對於漂亮的美眉有一種發自心底的憐愛之心。誰不喜歡看漂亮呢！這雖然不能算是什麽邪念，但卻足以迷惑了自己的眼睛，使自己做出錯誤的判斷。白骨精的這一招可謂經典之作，直到現在仍然有眾多徒子徒孫兒。那麽多搞推銷的和拉廣告的“紅粉軍團”為什麽屢屢得手？用的不就是這一招嗎？
孫悟空和白骨精第一個回合的較量得說是白骨精贏了，盡管她被孫悟空趕跑了，但孫猴子卻付出了挨緊箍兒咒的代價。不僅如此，更令孫悟空痛心的是他失去了師父的信任。當然，豬八戒在這裏也沒起什麽好作用，這個待會兒再細說。
緊接著白骨精又發起了第二次進攻。這回白骨精變換了花樣兒——無形白骨腳狠狠踢疼了唐僧的憐憫心。同情和憐憫弱者是人的本性，更何況唐僧這種大善人呢！當看到一位八十多歲、麵如枯菜葉老太太顫顫巍巍、老淚縱橫地站在他麵前哭訴自己的女兒被人打死的時候，唐長老的心能不感覺到顫動嗎？如果說剛才對那小女子的憐愛或多或少還存在道義上的質疑的話，那麽這次唐長老於情於理都是問心無愧的。唐長老忽然覺得保護這個淚流滿麵的可憐老人是自己的本分，感情終於戰勝了理智，也就顧不得去考慮“六十多歲的老嫗還能不能生產”這樣簡單的常識了。盡管悟空再一次分辯說那就是個妖精，可唐長老哪裏肯信！
結果，當然受苦的還是孫悟空，一棒子下去，換來的是二十遍緊箍咒，把個猴頭勒成了大葫蘆。白骨精的這第二招至今也是效仿者無數，現在很多職業乞丐不就是利用了人們的同情憐憫之心，每天穿上行頭上班，到點兒回家住小洋樓兒。職業乞丐們利用人們的同情心所騙取畢竟還是幾個小錢，職業騙子們可就玩兒大了，說不定真要吃你的肉，喝你的血呢！所以要記住唐僧的教訓，看上去可憐的家夥不一定真的可憐。
第二次失手以後，白骨精立刻使出了更加老辣的第三招，變做一個滿口念著“阿彌陀佛”的老公公，扯起陰風扇動了唐僧的同感心。這裏多說兩句：大凡能撥動人心弦的，其實隻有自己。物理學不是講了嗎？任何物體都有其固有頻率，一旦外界的頻率和物體的固有頻率接近的時候，就產生共振，這個力量可是巨大的。其實人也是如此，為什麽同樣一個電影或同一本小說，有的人看了淚流滿麵感動得不得了，有的人卻無動於衷？也是這個道理，能使人心潮澎湃的是共同的經曆和共同的感受。此時的老公公手撚數珠，口詠佛經，撥動的正是唐僧自憐自愛的心弦。一種“有朋自遠方來”的親切感自唐長老的心底油然而生，頓時心中大喜道：“阿彌陀佛！西方真是福地呀！那位老公公連路都走不好了，還一心一意地念經哩。”唐僧也不想想，嘴上和您念一本經的就一定是您的同道嗎？這個看上去道貌岸然，嘴上念著阿彌陀佛的老家夥骨子正想著把你活吃了呢！同情心又一次迷惑了善良淳樸的唐僧。
關於這個故事的結尾，原著和後來改編的那些戲劇、電影、連環畫有一些區別。這裏隻談原著。在原著裏，孫悟空終於一棒子打死了變成老公公的白骨精。白骨精被消滅了。
但故事並沒有就此結束。麵對一堆粉骷髏和那脊梁上“白骨夫人”的字跡，唐僧和悟空師徒的矛盾進一步深化了。唐僧本來已經差不多相信這是妖精了，無奈，對孫悟空的成見使他最終還是聽信了豬八戒的挑撥，忠心耿耿的孫悟空被癡迷不悟的師父轟回了老家花果山，這一回到此結束。
然而故事還是沒有完，唐僧的悔悟是在又一場劫難中被黃袍怪變成了凶殘的老虎精，他終於嚐到了被冤枉的滋味以後。原著中有這樣一段文字：“別人看他是虎，獨行者看他是人。行者笑道：‘師父啊，你是個好和尚，怎麽弄出這般個惡模樣來也？你怪我行凶作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麽一旦弄出這等嘴臉？’”這段話很關鍵：一心想吃唐僧肉的白骨精能夠變化成可愛的小妹妹，可憐的老太太，可信的老公公來騙取世人的同情；一心向善的唐僧一旦被妖精陷害，在眾人看來也可以是一隻惡虎精，有嘴也說不清。“表”與“裏”，“善”與“惡”是這樣錯位的結合在一起，其中的滋味值得人們細細品評。
在這個經典的小故事裏，唐僧所遇到的磨難並不是來自於白骨精，而是來自於他自己。實際上白骨精並沒有直接把唐僧怎麽樣，甚至連碰都沒碰一下。折騰來折騰去的，其實都是唐僧的心魔。憐愛之心、憐憫之心、同感之心本來都是無可厚非的善良之心，不過如果不能分清作用的對象，這好心也就都變成了受騙上當的癡心。不但害了自己，也冤枉了以赤誠之心對他的孫悟空。
不過，唐僧對孫悟空的冤枉其實並不完全因為他打死了白骨精。在某種程度上唐僧的惱怒和怨氣還來源於對孫悟空竟敢當著兩位新徒弟的麵兒表示出對師父的不恭敬。真應了那句名言：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？心地善良的唐長老恰恰就沒有鬧清楚這個首要問題。他以為看著順眼、聽著舒服的就是朋友，而諷刺挖苦、拿話戳自己心窩子的猴頭簡直就是敵人。“你個猴頭竟敢當著新來的同誌說我‘昧著惺惺使糊塗’，讓我這當領導的尊嚴往哪裏放？”唐僧有了成見，自然就相信了豬八戒的挑唆。“這樣的歹人再有能耐也不能用！這樣歹人的名字連提也不要提！”可憐的唐長老就沒琢磨琢磨，猴頭如果不是把您和您的取經大業當回事似的放在心上，能那麽激動嗎？怕是早就樂不得地回花果山逍遙自在過日子去了！至於豬八戒嘛，善良的唐長老也許沒有聽說過那句俗話：“來說是非者，必是是非人。”豬八戒的挑唆有自己目的。
孫悟空確實受了莫大的委屈，不但挨了緊箍兒咒，甚至被開除出取經隊伍，攆回了老家花果山，這個結果是他始料未及的。在孫悟空第三次舉棒要打白骨精的時候，他還沒想到問題會這麽嚴重，他本還以為“虎毒不食子”，憑自己的花言巧語，嘴伶舌便，哄上師父一哄也就過去了。單純的孫悟空覺得自己畢竟是全心全意為師父唐僧好呀！但很多時候，很多事情往往是事與願違的，好心未必就一定能得到好報，即使對於像唐僧這樣的好人也是如此，因為他確實不明白。你對唐僧好，當時當事他就一定能明白你的一片苦心嗎？
再者說，孫悟空也確有做得不到位的地方。並不是說他做的不對，而是說他處理問題的方式問題。
首先，他並沒有讓白骨精充分暴露，讓同誌們充分理解自己，上去就直接給一棒子，其他人沒有火眼金睛，看不出妖精，當然一下子接受不了。
第二，悟空平時總拿人家八戒同誌開心打岔，一口一個呆子，一口一個夯貨，對一起共事的同仁不夠尊重，讓豬八戒心裏老大的不舒服。人家豬八戒縱然業務上不如你猴頭，但不管怎麽說，也是成天在一起共事的同事呀，也希望得到別人尊重不是？平時你不把人家老豬當盤兒菜，關鍵時候，老豬在領導那邊給你猴頭敲敲邊兒鼓，報複你一下子，還是夠你受的吧！
第三，猴頭不該嘲弄領導，特別是當著新同事。說什麽“要搭個窩鋪給師父圓房成事”？這樣的挖苦，連唐僧這麽好脾氣的人也受不了呀！
更重要的，孫悟空千不該萬不該，不該對師父說什麽：“我去！我去！——去便去了，隻是你手下無人。”再有能耐也不能對領導說這些呀！不但透著居功自傲，而且太傷眾。能力也罷，智慧也好，如果夾雜了傲慢就會讓別人很不舒服。抱著這種心態，別人能支持你嗎？事後猴頭還埋怨沙和尚沒有站出來替自己說話。你都說這些話了，人家沙和尚一個新來的同誌還能說什麽呢？
更有甚者，猴頭還說什麽：“鳥盡弓藏，兔死狗烹！”這不是將領導的軍，不給領導台階下嗎？要不唐僧也不會一時惱怒，寫下那麽絕情斷義的貶書：“猴頭！執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄。”領導再窩囊畢竟也是領導。如果這時候孫悟空能用保持沉默來應對豬八戒的誹謗，或許會是另一種結果啦。
該說說那個令人心煩的豬八戒了。在這個小故事裏，老豬著實扮演了一個不是很光彩的角色。幾次搬弄是非，一會兒說猴兒哥要分行李啦，一會兒又說那堆白骨是猴兒哥變出來哄師父的，甚至直接挑唆唐僧念緊箍兒咒。不過要說豬八戒是故意害猴兒哥好像有點言過其實。他這麽做的目的除了要報複對猴兒哥攪了他一頓美餐的不滿和平時對他的戲弄以外，恐怕最主要的目的還是為了顯示自己的存在，不論是對猴兒哥、沙和尚還是對師父。豬八戒心裏可能在想：你猴頭別不拿俺老豬當個事兒，俺老豬也是有話語權的！而且，也備不住老豬有把猴兒哥擠兌走了使自己升上一級的想法。要不後來在寶象國裏豬八戒怎麽一個勁兒地顯能呢？好在老豬在關鍵的時候還有點自知之明，被妖精打得大敗以後還是聽從了白龍馬的勸導請回了猴兒哥。要不那首著名的詩篇怎麽專門提到：“豬猶智慧勝愚曹”呢！若是凡夫俗子，怕是被妖精煮了也鬧不清自己的斤兩。
“孫悟空三打白骨精”發生在取經剛開始不久的時候，事實上也是取經隊伍的成員湊齊了以後第一次遇到了要吃唐僧肉的妖精。這個小段子裏不僅惟一的女演員白骨精表演得很充分，唐僧、孫悟空、豬八戒的表現也都很耐人尋味。段子雖短，卻相當精致。通過這次碰撞與磨合，唐僧師徒各自找到了自己的位置，唐僧的緊箍兒咒也不再隨便念了。
“孫悟空三打白骨精”的故事本身並不曲折，用兩三句話就能說完：白骨精變化了三次要吃唐僧肉都被孫悟空識破。孫悟空最終將妖精打死並現了原形。唐僧不知好歹聽信豬八戒的讒言冤枉了孫悟空，炒了猴頭的“魷魚”，把他轟回了老家花果山。就這麽簡單。
然而，這個簡短的故事卻成為《西遊記》中最為經典的段子廣為流傳。故事的女主角白骨精也有幸成為中國馳名妖精，其知名度遠遠超過了那些拿著各種法寶、凶狠殘暴程度遠在她之上的妖魔鬼怪，以至於“白骨精”簡直就成了妖精的代名詞。
更有趣的是，發展到今天，“白骨精”的概念也與時俱進，竟然成了一個很時尚的褒義詞，像馳名商標一樣專門用來修飾那些“白領”、“骨幹”、“精英”的現代職業女性，而且大有通過外企逐步走向世界的趨勢，可見其群眾基礎之牢固，影響力之深遠。這樣一個小故事能有如此深遠的影響，一定自有它的道理。
在眾多的妖精當中，白骨精應該屬於智慧型的那種，要不也不值得讓孫大聖那麽費勁地打上三次。她對唐長老采取用的完全是誘惑攻心術，雖然隻有簡潔的三招，卻招招奏效，如果不是孫悟空付出了讓緊箍兒咒把腦袋勒成了大葫蘆並且被轟回老家花果山的沉重代價，善良的唐長老怕是早就被這三招給拿下了。
先說說這第一招——九陰白骨爪，緊緊地抓住了唐僧內心深處的憐愛心。一堆白骨裹上了一個漂亮的臭皮囊，變成了一個眉清目秀可憐見兒的小妹妹，這漂亮的臭皮囊就成了白骨精的殺手鐧。她不但蒙住了唐僧的眼，而且直刺唐僧的心。唐長老明明知道孫悟空平時有些眼力，可這時候卻寧願相信眼前這個和自己剛剛打過一個照麵兒的俊俏小妹，也不願相信和自己同舟共濟、有著共同奮鬥目標的孫悟空了。你聽聽，孫悟空勸說唐僧是多麽到位：“你前麵這個女子莫當做個好人，她是個妖精，要來哄你哩！”千萬要記住孫悟空這句至理名言，即使在今天也可以拿起來就用。現在有多少看上去很美的東西不是在哄你上她的道兒呀！
接下來孫悟空現身說法，講起了原來自己也是這樣變化了來吃人的，猴頭想以自己的親身經曆說服唐僧相信這是個妖精，既有論點又有論據。然而，當一個人心裏充滿了自己的想法的時候，哪還能聽得進去別人的話呢？此時的唐僧固執己見，從骨子裏認為眼前的這個美眉就是個好人，而在哄他的反而是孫悟空！猴頭這個急呀！一氣之下居然嘲弄師父動了凡心，要給師父搭個窩鋪圓房。當勸告別人的時候，如果不顧及對方的自尊心，說得再對也沒有用。一聽這話，唐僧惱羞成怒，竟然“羞得光頭徹耳通紅”。
猴頭的話也確實有點兒過激了，其實唐僧對白骨精所變的美眉並沒有絲毫的情色之心。但為什麽唐僧就是一點也聽不進去孫悟空的話呢？俗話說：“愛美之心人皆有之”嗎！畢竟唐僧是凡夫俗子，對於漂亮的美眉有一種發自心底的憐愛之心。誰不喜歡看漂亮呢！這雖然不能算是什麽邪念，但卻足以迷惑了自己的眼睛，使自己做出錯誤的判斷。白骨精的這一招可謂經典之作，直到現在仍然有眾多徒子徒孫兒。那麽多搞推銷的和拉廣告的“紅粉軍團”為什麽屢屢得手？用的不就是這一招嗎？
孫悟空和白骨精第一個回合的較量得說是白骨精贏了，盡管她被孫悟空趕跑了，但孫猴子卻付出了挨緊箍兒咒的代價。不僅如此，更令孫悟空痛心的是他失去了師父的信任。當然，豬八戒在這裏也沒起什麽好作用，這個待會兒再細說。
緊接著白骨精又發起了第二次進攻。這回白骨精變換了花樣兒——無形白骨腳狠狠踢疼了唐僧的憐憫心。同情和憐憫弱者是人的本性，更何況唐僧這種大善人呢！當看到一位八十多歲、麵如枯菜葉老太太顫顫巍巍、老淚縱橫地站在他麵前哭訴自己的女兒被人打死的時候，唐長老的心能不感覺到顫動嗎？如果說剛才對那小女子的憐愛或多或少還存在道義上的質疑的話，那麽這次唐長老於情於理都是問心無愧的。唐長老忽然覺得保護這個淚流滿麵的可憐老人是自己的本分，感情終於戰勝了理智，也就顧不得去考慮“六十多歲的老嫗還能不能生產”這樣簡單的常識了。盡管悟空再一次分辯說那就是個妖精，可唐長老哪裏肯信！
結果，當然受苦的還是孫悟空，一棒子下去，換來的是二十遍緊箍咒，把個猴頭勒成了大葫蘆。白骨精的這第二招至今也是效仿者無數，現在很多職業乞丐不就是利用了人們的同情憐憫之心，每天穿上行頭上班，到點兒回家住小洋樓兒。職業乞丐們利用人們的同情心所騙取畢竟還是幾個小錢，職業騙子們可就玩兒大了，說不定真要吃你的肉，喝你的血呢！所以要記住唐僧的教訓，看上去可憐的家夥不一定真的可憐。
第二次失手以後，白骨精立刻使出了更加老辣的第三招，變做一個滿口念著“阿彌陀佛”的老公公，扯起陰風扇動了唐僧的同感心。這裏多說兩句：大凡能撥動人心弦的，其實隻有自己。物理學不是講了嗎？任何物體都有其固有頻率，一旦外界的頻率和物體的固有頻率接近的時候，就產生共振，這個力量可是巨大的。其實人也是如此，為什麽同樣一個電影或同一本小說，有的人看了淚流滿麵感動得不得了，有的人卻無動於衷？也是這個道理，能使人心潮澎湃的是共同的經曆和共同的感受。此時的老公公手撚數珠，口詠佛經，撥動的正是唐僧自憐自愛的心弦。一種“有朋自遠方來”的親切感自唐長老的心底油然而生，頓時心中大喜道：“阿彌陀佛！西方真是福地呀！那位老公公連路都走不好了，還一心一意地念經哩。”唐僧也不想想，嘴上和您念一本經的就一定是您的同道嗎？這個看上去道貌岸然，嘴上念著阿彌陀佛的老家夥骨子正想著把你活吃了呢！同情心又一次迷惑了善良淳樸的唐僧。
關於這個故事的結尾，原著和後來改編的那些戲劇、電影、連環畫有一些區別。這裏隻談原著。在原著裏，孫悟空終於一棒子打死了變成老公公的白骨精。白骨精被消滅了。
但故事並沒有就此結束。麵對一堆粉骷髏和那脊梁上“白骨夫人”的字跡，唐僧和悟空師徒的矛盾進一步深化了。唐僧本來已經差不多相信這是妖精了，無奈，對孫悟空的成見使他最終還是聽信了豬八戒的挑撥，忠心耿耿的孫悟空被癡迷不悟的師父轟回了老家花果山，這一回到此結束。
然而故事還是沒有完，唐僧的悔悟是在又一場劫難中被黃袍怪變成了凶殘的老虎精，他終於嚐到了被冤枉的滋味以後。原著中有這樣一段文字：“別人看他是虎，獨行者看他是人。行者笑道：‘師父啊，你是個好和尚，怎麽弄出這般個惡模樣來也？你怪我行凶作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麽一旦弄出這等嘴臉？’”這段話很關鍵：一心想吃唐僧肉的白骨精能夠變化成可愛的小妹妹，可憐的老太太，可信的老公公來騙取世人的同情；一心向善的唐僧一旦被妖精陷害，在眾人看來也可以是一隻惡虎精，有嘴也說不清。“表”與“裏”，“善”與“惡”是這樣錯位的結合在一起，其中的滋味值得人們細細品評。
在這個經典的小故事裏，唐僧所遇到的磨難並不是來自於白骨精，而是來自於他自己。實際上白骨精並沒有直接把唐僧怎麽樣，甚至連碰都沒碰一下。折騰來折騰去的，其實都是唐僧的心魔。憐愛之心、憐憫之心、同感之心本來都是無可厚非的善良之心，不過如果不能分清作用的對象，這好心也就都變成了受騙上當的癡心。不但害了自己，也冤枉了以赤誠之心對他的孫悟空。
不過，唐僧對孫悟空的冤枉其實並不完全因為他打死了白骨精。在某種程度上唐僧的惱怒和怨氣還來源於對孫悟空竟敢當著兩位新徒弟的麵兒表示出對師父的不恭敬。真應了那句名言：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？心地善良的唐長老恰恰就沒有鬧清楚這個首要問題。他以為看著順眼、聽著舒服的就是朋友，而諷刺挖苦、拿話戳自己心窩子的猴頭簡直就是敵人。“你個猴頭竟敢當著新來的同誌說我‘昧著惺惺使糊塗’，讓我這當領導的尊嚴往哪裏放？”唐僧有了成見，自然就相信了豬八戒的挑唆。“這樣的歹人再有能耐也不能用！這樣歹人的名字連提也不要提！”可憐的唐長老就沒琢磨琢磨，猴頭如果不是把您和您的取經大業當回事似的放在心上，能那麽激動嗎？怕是早就樂不得地回花果山逍遙自在過日子去了！至於豬八戒嘛，善良的唐長老也許沒有聽說過那句俗話：“來說是非者，必是是非人。”豬八戒的挑唆有自己目的。
孫悟空確實受了莫大的委屈，不但挨了緊箍兒咒，甚至被開除出取經隊伍，攆回了老家花果山，這個結果是他始料未及的。在孫悟空第三次舉棒要打白骨精的時候，他還沒想到問題會這麽嚴重，他本還以為“虎毒不食子”，憑自己的花言巧語，嘴伶舌便，哄上師父一哄也就過去了。單純的孫悟空覺得自己畢竟是全心全意為師父唐僧好呀！但很多時候，很多事情往往是事與願違的，好心未必就一定能得到好報，即使對於像唐僧這樣的好人也是如此，因為他確實不明白。你對唐僧好，當時當事他就一定能明白你的一片苦心嗎？
再者說，孫悟空也確有做得不到位的地方。並不是說他做的不對，而是說他處理問題的方式問題。
首先，他並沒有讓白骨精充分暴露，讓同誌們充分理解自己，上去就直接給一棒子，其他人沒有火眼金睛，看不出妖精，當然一下子接受不了。
第二，悟空平時總拿人家八戒同誌開心打岔，一口一個呆子，一口一個夯貨，對一起共事的同仁不夠尊重，讓豬八戒心裏老大的不舒服。人家豬八戒縱然業務上不如你猴頭，但不管怎麽說，也是成天在一起共事的同事呀，也希望得到別人尊重不是？平時你不把人家老豬當盤兒菜，關鍵時候，老豬在領導那邊給你猴頭敲敲邊兒鼓，報複你一下子，還是夠你受的吧！
第三，猴頭不該嘲弄領導，特別是當著新同事。說什麽“要搭個窩鋪給師父圓房成事”？這樣的挖苦，連唐僧這麽好脾氣的人也受不了呀！
更重要的，孫悟空千不該萬不該，不該對師父說什麽：“我去！我去！——去便去了，隻是你手下無人。”再有能耐也不能對領導說這些呀！不但透著居功自傲，而且太傷眾。能力也罷，智慧也好，如果夾雜了傲慢就會讓別人很不舒服。抱著這種心態，別人能支持你嗎？事後猴頭還埋怨沙和尚沒有站出來替自己說話。你都說這些話了，人家沙和尚一個新來的同誌還能說什麽呢？
更有甚者，猴頭還說什麽：“鳥盡弓藏，兔死狗烹！”這不是將領導的軍，不給領導台階下嗎？要不唐僧也不會一時惱怒，寫下那麽絕情斷義的貶書：“猴頭！執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄。”領導再窩囊畢竟也是領導。如果這時候孫悟空能用保持沉默來應對豬八戒的誹謗，或許會是另一種結果啦。
該說說那個令人心煩的豬八戒了。在這個小故事裏，老豬著實扮演了一個不是很光彩的角色。幾次搬弄是非，一會兒說猴兒哥要分行李啦，一會兒又說那堆白骨是猴兒哥變出來哄師父的，甚至直接挑唆唐僧念緊箍兒咒。不過要說豬八戒是故意害猴兒哥好像有點言過其實。他這麽做的目的除了要報複對猴兒哥攪了他一頓美餐的不滿和平時對他的戲弄以外，恐怕最主要的目的還是為了顯示自己的存在，不論是對猴兒哥、沙和尚還是對師父。豬八戒心裏可能在想：你猴頭別不拿俺老豬當個事兒，俺老豬也是有話語權的！而且，也備不住老豬有把猴兒哥擠兌走了使自己升上一級的想法。要不後來在寶象國裏豬八戒怎麽一個勁兒地顯能呢？好在老豬在關鍵的時候還有點自知之明，被妖精打得大敗以後還是聽從了白龍馬的勸導請回了猴兒哥。要不那首著名的詩篇怎麽專門提到：“豬猶智慧勝愚曹”呢！若是凡夫俗子，怕是被妖精煮了也鬧不清自己的斤兩。
“孫悟空三打白骨精”發生在取經剛開始不久的時候，事實上也是取經隊伍的成員湊齊了以後第一次遇到了要吃唐僧肉的妖精。這個小段子裏不僅惟一的女演員白骨精表演得很充分，唐僧、孫悟空、豬八戒的表現也都很耐人尋味。段子雖短，卻相當精致。通過這次碰撞與磨合，唐僧師徒各自找到了自己的位置，唐僧的緊箍兒咒也不再隨便念了。
