品味人生的至美——學《道德經》有感

---大學生學習老子《道德經》心得體會集錦

易楚才   電子與信息工程係提高0301班   012003012419

武俠小說之泰鬥金庸筆下的寶書不勝枚舉，但《九陰真經》、《葵花寶典》此類絕世武學恐怕是可侃而不可得的。鮮為人知的是金庸在《射雕英雄傳》中提到了一本流傳於現實世界的經典著作，那是當成吉思汗向全真教道長討要長生不老的秘方時，邱道長便贈與他《道德經》。當時的我對《道德經》知之甚少，直到本學期選修<道德經>以後，才明白邱道長的一番心思。

作為工科學生，我對哲學問題幾乎一竅不通，當讀到諸如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之類哲學色彩較濃的語句時，即便對著熊教授的精心注釋，也是一知半解，無法深入精通。但《道德經》帶給我的不是晦澀的哲學難題，而是對人性至美的領悟，對人際關係的省查，對人生的思考，或許哲學隻是《道德經》的精華之一，而對現實生活有啟示作用的內容是老子留給我們的無形資產。 

《道德經》以極其精練的語言闡述了至美的人生觀和世界觀。有幾句給我留下了深刻的印象。如第五十四課“不武”中的“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。”可謂一語道破天機，給我極大啟發，學習就如同一場沒有硝煙的戰鬥，老子言，好的士兵是深受人民愛戴，各方麵能力都很強，善用謀略的修道德的人，而非隻憑匹夫之勇，濫殺無辜的莽夫。同樣，好的學生是樹立遠大理想，有先進的思想觀念和完備的綜合素質，且道德品質高尚的人。怎樣才能做到這一點呢？當然是選修老子《道德經》。其二，善戰者不怒，拿到現實生活中來說，它告訴我們處理事情要冷靜，在“靜”中去運籌帷幄，而切忌心浮氣燥，要知道，發怒是拿別人的錯誤懲罰自己。在考場中，經常會遇到難題；在社交場合，經常會碰到棘手的人際關係問題，在這種情況下，勃然大怒是沒有任何意義的，隻有保持一顆平常心，冷靜思考克服困難。其三，善勝敵者不與，適應大學生活就是要適應集體生活。五湖四海的人必然會在生活方式上存在巨大差異，於是，我們的寢室中時不時發生爭吵，當誤解與“冷戰”失去控製時，爭吵便升級為爭鬥。上學期，我們寢室與對門寢室的關係一直不太好，他們每天晚上熄燈後大開臥床會議，高談闊論，攪得我們難以入睡。一天晚上，我的一位室友壓不住火，衝入對門寢室大吵一頓，大家的心情都被弄得不好受。顯然正麵衝突不是明智的方法，自從我學了老子《道德經》後，尤其是懂得了應不與人正麵衝突，我找到那個寢室的室長長談了一次，首先為那晚的爭吵表示抱歉，並從要注意學習生活方麵的影響出發，勸他們早睡早起，也不要影響他人休息。真沒想到，這招思想開導立竿見影，那尷尬和惱人的場麵再也沒發生過，兩個寢室的八位同學和睦相處。其四，善用人者處其下。這種觀點在《道德經》中不是唯一這次出現。第三十課“穀王”中“江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王”。這是社會人際關係寶典中重要的一條。要在群眾中樹立威望，成個好的領導人或一個深受愛戴的人，必須先去關心、尊重別人。正所謂要想人敬己，先要己敬人，華中科技大學前校長周濟在擔任機械學院院長兼導師時，給下屬“三包”政策，包職稱，包房子，包解決配偶問題，由此深得人心，給我們樹立了一個好的領導人的應有風範。 

短短數千字的《道德經》，處處閃爍著人性至美的金光。世界上真的有長生不老的秘方嗎？暫時還沒有，正如《射雕英雄傳》中的邱道長所說“貧道修行四十餘年，通天文，曉地理，長時間在戰場廝殺卻不是養生之道，這本《道德經》能幫你修身養性，頤養天年，此乃延年益壽之良方。”回想起來，一個處變不驚，與世無爭，道德高尚的人必然每天生活在道德光環的庇護之下，自然是心情舒暢，修然自得，健康長壽也在情理之中。 

荀子曰：歧而望焉，不如登高而望遠；終日而思焉，不如須臾之所學。的確，《道德經》以及熊教授對《道德經》生動的“講解”，使我的思想有了一個質的飛躍。 

《道德經》博大精深，不是短短幾十個學時就能領會其本質的，《道德經》課本我將永遠珍藏，在以後的人生旅途中，我要時時回顧老子的至理名言，為前進方向做出的指示。我要時時去品味人生的至美。


（轉自道德之光網站 www.daodejing.com.cn 原創文章）