品味人生的至美——學《道德經》有感

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---大學生學習老子《道德經》心得體會集錦

易楚才   電子與信息工程係提高0301班   012003012419

武俠小說之泰鬥金庸筆下的寶書不勝枚舉,但《九陰真經》、《葵花寶典》此類絕世武學恐怕是可侃而不可得的。鮮為人知的是金庸在《射雕英雄傳》中提到了一本流傳於現實世界的經典著作,那是當成吉思汗向全真教道長討要長生不老的秘方時,邱道長便贈與他《道德經》。當時的我對《道德經》知之甚少,直到本學期選修以後,才明白邱道長的一番心思。

作為工科學生,我對哲學問題幾乎一竅不通,當讀到諸如“道生一,一生二,二生三,三生萬物”之類哲學色彩較濃的語句時,即便對著熊教授的精心注釋,也是一知半解,無法深入精通。但《道德經》帶給我的不是晦澀的哲學難題,而是對人性至美的領悟,對人際關係的省查,對人生的思考,或許哲學隻是《道德經》的精華之一,而對現實生活有啟示作用的內容是老子留給我們的無形資產。 

《道德經》以極其精練的語言闡述了至美的人生觀和世界觀。有幾句給我留下了深刻的印象。如第五十四課“不武”中的“善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。”可謂一語道破天機,給我極大啟發,學習就如同一場沒有硝煙的戰鬥,老子言,好的士兵是深受人民愛戴,各方麵能力都很強,善用謀略的修道德的人,而非隻憑匹夫之勇,濫殺無辜的莽夫。同樣,好的學生是樹立遠大理想,有先進的思想觀念和完備的綜合素質,且道德品質高尚的人。怎樣才能做到這一點呢?當然是選修老子《道德經》。其二,善戰者不怒,拿到現實生活中來說,它告訴我們處理事情要冷靜,在“靜”中去運籌帷幄,而切忌心浮氣燥,要知道,發怒是拿別人的錯誤懲罰自己。在考場中,經常會遇到難題;在社交場合,經常會碰到棘手的人際關係問題,在這種情況下,勃然大怒是沒有任何意義的,隻有保持一顆平常心,冷靜思考克服困難。其三,善勝敵者不與,適應大學生活就是要適應集體生活。五湖四海的人必然會在生活方式上存在巨大差異,於是,我們的寢室中時不時發生爭吵,當誤解與“冷戰”失去控製時,爭吵便升級為爭鬥。上學期,我們寢室與對門寢室的關係一直不太好,他們每天晚上熄燈後大開臥床會議,高談闊論,攪得我們難以入睡。一天晚上,我的一位室友壓不住火,衝入對門寢室大吵一頓,大家的心情都被弄得不好受。顯然正麵衝突不是明智的方法,自從我學了老子《道德經》後,尤其是懂得了應不與人正麵衝突,我找到那個寢室的室長長談了一次,首先為那晚的爭吵表示抱歉,並從要注意學習生活方麵的影響出發,勸他們早睡早起,也不要影響他人休息。真沒想到,這招思想開導立竿見影,那尷尬和惱人的場麵再也沒發生過,兩個寢室的八位同學和睦相處。其四,善用人者處其下。這種觀點在《道德經》中不是唯一這次出現。第三十課“穀王”中“江海所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王”。這是社會人際關係寶典中重要的一條。要在群眾中樹立威望,成個好的領導人或一個深受愛戴的人,必須先去關心、尊重別人。正所謂要想人敬己,先要己敬人,華中科技大學前校長周濟在擔任機械學院院長兼導師時,給下屬“三包”政策,包職稱,包房子,包解決配偶問題,由此深得人心,給我們樹立了一個好的領導人的應有風範。 

短短數千字的《道德經》,處處閃爍著人性至美的金光。世界上真的有長生不老的秘方嗎?暫時還沒有,正如《射雕英雄傳》中的邱道長所說“貧道修行四十餘年,通天文,曉地理,長時間在戰場廝殺卻不是養生之道,這本《道德經》能幫你修身養性,頤養天年,此乃延年益壽之良方。”回想起來,一個處變不驚,與世無爭,道德高尚的人必然每天生活在道德光環的庇護之下,自然是心情舒暢,修然自得,健康長壽也在情理之中。 

荀子曰:歧而望焉,不如登高而望遠;終日而思焉,不如須臾之所學。的確,《道德經》以及熊教授對《道德經》生動的“講解”,使我的思想有了一個質的飛躍。 

《道德經》博大精深,不是短短幾十個學時就能領會其本質的,《道德經》課本我將永遠珍藏,在以後的人生旅途中,我要時時回顧老子的至理名言,為前進方向做出的指示。我要時時去品味人生的至美。


(轉自道德之光網站 www.daodejing.com.cn 原創文章)





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