人間苦樂事縱橫，達者須尋徑路行，
福報天宮猶有死，神棲佛國永無生。
「人間苦樂事縱橫」，人間之苦，有所謂四苦、八苦。「四苦」就是生、老、病、死苦。除此之外，還有愛別離苦，恩愛的人終究要分離；求不得苦，當我們追求的時候，患得患失，即使求到了，最後終將失去。
小時候，為求學而苦；長大了，為求偶而苦。獨身，覺得孤獨，很想有個伴；有了伴侶，不能恩愛，不能和諧融洽，所以結了婚的又想離婚，也是苦。此外，兒女不成就是苦，家庭不美滿是苦，事業不順是苦，人事不和是苦，是非得失、恩愛情仇都是苦。天氣太熱、太冷是苦；尤其現在天災地變，有地震、海嘯、風災、水災、火災，交通事故，甚至人世間的詐騙、搶劫、放火、綁票、殺人，還有SARS、禽流感等等，這些天災人禍，充滿人間。
再者我們本身，煩惱熾盛很苦，業障深重很苦，妄想多是苦，念頭雜也是苦。
所以說，「人間苦樂事縱橫」。「縱」是直線，「橫」是橫線，縱橫就像一張網，人生之苦是如此錯綜複雜。再者，這個「縱」是時間，「橫」是空間，也就是說，人生世上，無論何時、何處，都是苦。由於人生的本質是苦，與苦同在，所以釋迦牟尼佛一開始講經說法，就說「苦、集、滅、道」，而不是說「樂、集、滅、道」。
當然，人間之苦有一個根本的苦，簡單講就是「無明」。無明就是不知生從何來、死往何去、不知將來會如何？無明是正體，我們現在看不到，臨終時，我們阿賴耶識裏的業浮現了，含藏著無量無邊的罪惡、黑暗、無明、不安；臨終的時候整個黑暗現前，而且充滿罪業，成為火團，墮落地獄，那個就是無明的正體。
我們平常孤獨的時候，不苦也不樂，但是莫名其妙地有一種無聊的、寂寞的，略微不安的感覺，那就是無明正體所顯現的影子。我們看到的隻是影子，正體在臨終時才會浮現，那個就是根本的苦。
「人間苦樂事縱橫，達者須尋徑路行」，「達」，就是通達的人。通達什麽？通達宇宙人生的實相。
當然，這個「達」以世間來講，就是聰明智慧。一個人，相信有善惡報應、三世因果、六道輪回，有佛菩薩的感應現象，而且，對這些現象很有興趣，願意深入，可稱為「達者」。這種人才會進入宗教，尋求真理，走向解脫之道。而這種人往往也比較有佛緣，就會來學佛；進一步，八萬四千法門當中，如果他選擇淨土法門，那就是真正的「達者」。
「達者須尋徑路行」，「徑路」就是快捷的，安穩的，容易到達的途徑。
有一首偈子也說：
修行無別修，隻要識路頭；路頭若識得，生死一齊休。
也就是說，修行，隻要找到解脫的法門，生跟死當下都能一齊了斷。這個法門就是──淨土法門。
「福報天宮猶有死」，就算有福報往生天宮，還有天人五衰的現象。
「神棲佛國永無生」，人生是苦，死後入三惡道，也是從苦入苦，從一個黑暗進入另一個黑暗。但是往生極樂世界，就永遠離開了生死輪回，已超越人間的苦，從苦入樂，轉苦為樂。
──摘自「第十八願之義」之七（2005.8.21）
文：慧淨法師
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