毛澤東：《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗
1961年12月，在中共中央政治局常委會議上，毛澤東提出了一個重要論斷，他說：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”
凡是讀過這兩部書的人，都會有如此之感覺， 因為這兩部書之間的確有許多相同或類似之處。
早在19世紀，脂硯齋評點《石頭記》庚辰本第十三回，就加以眉評：“深得《金瓶》之壺奧。”這句話深入揭示了《金瓶梅》對《紅樓夢》之影響。
俞平伯亦說：“《水滸》、《金瓶梅》、《紅樓夢》三巨著實為一脈相連的，而《紅樓夢》跟《金瓶梅》的關係尤為密切。它給本書以直接的影響”。
《金瓶梅》上繼《水滸傳》，下開《紅樓夢》，起了承前啟後的作用。而且《紅樓夢》的“色”“空”觀念也是從《金瓶梅》而來。
《金瓶梅》第二十九回的“吳神仙貴賤相人”，指出西門慶一家每個人今後的命運，果然在後麵的情節發展中，一個個都得到應驗；《紅樓夢》第五回的“賈寶玉夢遊太虛幻境”，從判詞中也可見十二釵以及有關人物之命運，也在其後的情節裏大體應驗。
《金瓶梅》對李瓶兒喪事的描寫，用了幾大回的文字；《紅樓夢》寫秦可卿歸天，也花費不少筆墨。俞平伯指出：“敘秦氏死後買棺一節，幾乎全襲用《金瓶梅》李瓶兒之死文。”
再如《金瓶梅》中許多語言在《紅樓夢》裏都可以尋覓得到。例如《金瓶梅》中有“白刀子進去，紅刀子出來”，而《紅樓夢》則是“紅刀子進去，白刀子出來”；《金瓶梅》是“破著一命剮，便把皇帝打”，《紅樓夢》是“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”；《金瓶梅》是“自古道：千裏長棚也沒有不散的席”，《紅樓夢》則是“千裏搭長棚，沒有不散的席”等等不勝枚舉。（《細述金瓶梅》楊鴻儒著東方出版社2007年3月出版）
1961年12月，在中共中央政治局常委會議上，毛澤東提出了一個重要論斷，他說：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”
凡是讀過這兩部書的人，都會有如此之感覺， 因為這兩部書之間的確有許多相同或類似之處。
早在19世紀，脂硯齋評點《石頭記》庚辰本第十三回，就加以眉評：“深得《金瓶》之壺奧。”這句話深入揭示了《金瓶梅》對《紅樓夢》之影響。
俞平伯亦說：“《水滸》、《金瓶梅》、《紅樓夢》三巨著實為一脈相連的，而《紅樓夢》跟《金瓶梅》的關係尤為密切。它給本書以直接的影響”。
《金瓶梅》上繼《水滸傳》，下開《紅樓夢》，起了承前啟後的作用。而且《紅樓夢》的“色”“空”觀念也是從《金瓶梅》而來。
《金瓶梅》第二十九回的“吳神仙貴賤相人”，指出西門慶一家每個人今後的命運，果然在後麵的情節發展中，一個個都得到應驗；《紅樓夢》第五回的“賈寶玉夢遊太虛幻境”，從判詞中也可見十二釵以及有關人物之命運，也在其後的情節裏大體應驗。
《金瓶梅》對李瓶兒喪事的描寫，用了幾大回的文字；《紅樓夢》寫秦可卿歸天，也花費不少筆墨。俞平伯指出：“敘秦氏死後買棺一節，幾乎全襲用《金瓶梅》李瓶兒之死文。”
再如《金瓶梅》中許多語言在《紅樓夢》裏都可以尋覓得到。例如《金瓶梅》中有“白刀子進去，紅刀子出來”，而《紅樓夢》則是“紅刀子進去，白刀子出來”；《金瓶梅》是“破著一命剮，便把皇帝打”，《紅樓夢》是“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”；《金瓶梅》是“自古道：千裏長棚也沒有不散的席”，《紅樓夢》則是“千裏搭長棚，沒有不散的席”等等不勝枚舉。（《細述金瓶梅》楊鴻儒著東方出版社2007年3月出版）
