解讀《廊橋遺夢》真實的性心理
《廊橋遺夢》中主人公理查德與弗朗西斯卡在平靜的家庭裏,長期過著一種平淡的生活,有人說,平平淡淡是人生。這不,千千萬萬個家庭不是在平淡中度過嗎?然而,缺乏情愛的婚姻生活,難道不是造成家庭解體的重要原因嗎?請看性醫學專家的評述:
不容忽視的情愛、性愛
羅伯特與弗朗西斯卡追求的是情愛、性愛與愛情的和諧的統一,而理查德與弗朗西斯卡卻陷入了一種缺乏情愛與性愛的殘缺的婚姻生活之中。
讓我們再重讀小說中的某些片段:
"理查德對性生活的興趣不太經常,大約兩個月有一次,不過很快就結束了,是最簡單的,不動感情。他似乎也不注意什麽香水 、剃汗毛之類的事, 所以人很容易邋遢起來。她對於他更像一個生意合夥人而不是其他。她本人的一部分覺得這樣挺好,但是她身上還有另一個人在騷動,這個人想要沐浴、 灑香水……然後讓人抱起來帶走,讓一種強大的力量層層剝光……"
"幾乎一切於羅伯特·金凱有關的事都開始使她覺得性感。像洗澡時喝一杯冷啤酒這樣簡單的事,她都覺得多麽風雅。 為什麽她和理查德就不能這樣生活?她知道部分的原因是長期習慣養成的惰性。所有的婚姻,所有的固定的關係都有可能陷入這種惰性。習慣使一切都可以預見,而這預見本身又帶來安逸。"
"可以預見是一回事,怕改變又是一回事。理查德就是怕改變, 他們婚後生活的任何改變他都害怕。總的說來連談都不願談,特別不願談性愛,性感這東西對他來說是危險的,在他的思想方法中是不體麵的。"
"為什麽要樹起這些圍牆、籬笆來阻撓男女之間自然的關係? 為什麽缺少親密的關係,為什麽沒有性愛?婦女雜誌在談論這些事。女人們開始不僅對自己生活中臥室裏發生的事有所期待, 而且對自己在更大範圍的設計圖中的地位也有所期待。像理查德這樣的男人--她猜想大多數男人--受到這期待的威脅。從某種意義上講, 女人正在要求男人們既是詩人同時又是勇猛而熱情的情人。女人看不出二者之間有什麽矛盾,男人卻認為是矛盾的。他們生活中的更衣室、男人的晚會、彈子房和男女分開的聚會,都定出一套男性的特點,這裏麵是容不下詩意或是任何含蓄細致的情調的。所以,如果性愛是一種細致的感情,本身是一種藝術形式,那麽,在他們的生活中是不存在的。於是男女雙方在巧妙地互相應付中繼續過著同床異夢的生活。"
小說中的理查德,看到妻子戴上金色的耳環,說她像個"輕佻女子";他對浴室裏的婦女用品感到不舒服,用他的話來說,"太風騷"。 也許他正如小說中指出的那樣,源於思想深處的大男子主義,導致了他對性愛的誤解, 結果是患了性功能障礙。他拒絕生活中女性因素的刺激,人為地壓抑自己的性欲,同樣也壓抑著妻子的性欲,這無疑為弗朗西斯卡的婚外戀埋下了一條導火線。
在現實生活中,像理查德這樣的男人比比皆是。許多男士,尤其是那些事業心強的男士,回家麵對妻兒仍保持著嚴肅的心態,在他們的潛意識裏, 浪漫的生活情調會衝淡人的鬥誌。長此以往,性刺激和性欲減少,性愛流失, 雖然夫妻仍有性生活,但純粹是一種習慣,而不是愛。
情愛,是一種包括個性、理想和情操的混合體,它更多地具有社會屬性。情愛是愛情的心理方麵,主要是指對異性的思想感情和男女之間的心理相容。
性愛,是對自己喜歡的異性的一種傾慕與憐惜的性的欲望行為,是一種更多的屬於自然屬性的純生理性的東西。性愛是人的一種生理本能,沒有對異性的性欲,就不可能有對異性的愛情,也不可能有愛情的真、善、美。
情愛、性愛與愛情三者之間的關係是:愛情是性愛與情愛的統一,情愛是愛情的靈魂,性愛是愛情的軀體,性愛又是情愛與愛情的生理基礎。馬克思說:"性愛是人類兩大生產之一,沒有性愛就沒有人類的繁衍,沒有性,就不會有人類的曆史,就不會繼往開來。"列寧也說:"人類有三大生活,一是精神生活,二是物質生活,三是性生活。"可見性在人類生活中是何等重要,戀愛、婚姻、家庭活動中,許多心理問題與性相關。
理查德人已到中年,但他每兩個月才過一次性生活。從性醫學方麵來推斷,他可能有性功能障礙,或者說他們夫妻有性不和諧的因素存在。在美國,心理谘詢機構林立,而理查德卻不主動去谘詢門診尋求解決的辦法,甚而對性愛反感,毫無疑問這隻會給夫妻生活蒙上一層厚厚的陰影。性愛不是夫妻生活的全部,但卻是夫妻愛情生活中的重要組成部分,由於理查德沒有擺正性愛的位置,因而給弗朗西斯卡的婚外情創造了條件。水可載舟,亦可覆舟,性亦然。性既可使婚姻幸福,家庭和諧,社會穩定,也可使家庭破裂。處理不好,婚姻不過剩下一種痛苦的回憶。
我們不能斷言理查德與弗朗西斯卡的結合是一種不理想的結合,但他們畢竟組織了一個完整的家庭,而在現實生活中還有千千萬萬這樣的家庭。怎麽辦呢?魯迅曾說過:"愛情要時時更新。"這是至理名言,也是夫妻生活的經驗總結,寓意甚為深刻。的確,年輕的夫妻要注意這個更新,中年夫婦或老年夫婦也要注意這個更新,隻有愛情不斷更新,才能使夫妻生活充滿活力與生機。
當然,愛情的更新並不意味著"喜新厭舊",要夫妻某方"今天鳳凰,明天牡丹",而是意味著愛情在原有基礎上不斷升華,做到"錦上添花", 使夫妻感情逐步達到"水乳交融"的程度。精神生活要不斷豐富,雙方要共同營造和諧的氣氛,增加互相吸引的性魅力與黏合力,防止愛情的淡化,讓愛情之樹常青,要把我們的家庭生活調節好,不能讓歲月磨平我們的激情!這就是《廊橋遺夢》給我們的啟迪。
情愛、性愛觀的反思
愛情,通常被認為是性愛與情愛的有機結合。隻有性愛而缺少情愛的愛情,是低級的愛情或婚姻;而隻有情愛而沒有性愛的戀愛,是精神戀愛,也不可取。情愛要專一、持久且終身不渝,各自為被愛一方的最高利益、最大幸福著想,甚至犧牲自己的幸福也在所不悔;性愛要非常激烈、浪漫、和諧, 雙方達到最大的滿足感。小說描寫羅伯特和弗朗西斯卡的愛情正是從以上幾方麵下筆的。雖然他們兩人才相遇四天,但是在他們各自分手後的22年中,一直互相思念著,愛戀著,最後雙方都把骨灰灑在建立兩人愛情的標誌地--廊橋上,以示精神上的結合。可見,他們互相愛得多深,多麽專一,多麽持久!正如小說所描繪的:當羅伯特在離開弗朗西斯卡時,說了那樣的話:"……天哪, 我們就是在相愛,天上人間愛能有多深就愛得多深。"當弗朗西斯卡67歲生日時,回憶22年前的情景,小說是這樣描述的:"那時她愛他,超過她原以為可能的程度,現在她更加愛他了。為了他,她什麽都願意做,除了毀掉她的家庭,或者連同把他也毀掉。"
另一方麵,他們之間的性愛,又是多麽激烈,多麽浪漫,多麽和諧而有最大的滿足感。正如小說所描寫的,他們做愛,可連續一個小時。身體的撫摸、耳邊的悄悄話、溫情的語言,弗朗西斯卡多年失去的性欲亢奮又突然出現了,令她驚奇不已,現在能"和一半是人,一半是別的什麽生命長時間做愛"。他們在相遇的四天裏,"在臥室裏,在牧場草地上以及可以想象的任何地方做愛",達到最佳狀態的性和諧及性滿足感。 弗朗西斯卡形容羅伯特在做愛時"激烈得像一支箭,完全使她不能自主"。
以上的分析可以明白無誤地告訴我們,要提高我們的愛情質量,就必須提高我們的情愛及性愛質量。如果像弗朗西斯卡的丈夫理查德那樣,對性愛產生誤解,認為是不體麵的事;對情愛也不重視及不升華,專注於小牛而冷落了妻子的性心理要求,結果導致妻子的性壓抑。一旦條件許可,性興奮無法控製,就導致與第三者發生性愛,差點還造成家庭破裂。小說在這個方麵也描述得淋漓盡致:"理查德對性生活的興趣不太經常,大約兩個月有一次,不過很快就結束了,是最簡單的,不動感情。""理查德就是怕改變,他們婚後生活的任何改變他都害怕。總的說來連談也不願意談。特別不願意談性愛。性感這東西對他說來是危險的,在他的思想方法中是不體麵的。""她對於他更像一個生意合夥人,而不是其他。"因此,弗朗西斯卡的婚外戀在內因上理查德有失誤的地方。
由於小說描繪理查德的情況與現實生活中許多做丈夫的人情況差不多,導致做妻子的長期性壓抑。因此,引起中年婦女的強烈共鳴,要求提高愛情及婚姻質量的呼聲異常高漲。這是小說成功的方麵。但是,提高愛情及婚姻質量,不必像弗朗西斯卡那樣從婚外戀得到解決,而是應當在夫妻之間主動解決。
不久前,我接待了一位帶著16歲女孩來谘詢的中年婦女。她說來谘詢的目的是想與丈夫離婚,詢問是否理智?原來她有一個事業上很成功的丈夫,在某研究所當領導,日夜埋頭業務、工作,早出晚歸,性生活很少,甚至夫妻說話也不多,久而久之使她感到非常孤獨、冷漠、壓抑,覺得生活毫無興趣。有一次出外跳舞散心,與小她6歲的男舞伴跳,激發了她的性亢奮, 當然她很有理智控製了自己,但她感到了"青春的活力",感到了生活的興趣。因此決定離開使自己孤獨、冷漠的丈夫。我再詢問她女兒的看法,她不加思考地表示支持她媽媽的決定,這使我感到驚訝。由於這不是真正感情破裂導致女方要求離婚的谘詢,所以我要求與其丈夫詳談。起初她認為丈夫不會來谘詢,信心不大。但出乎意外,當她的丈夫收到我的信後,即來電話約時間。見麵時我把他妻子的感受告訴他,他大吃一驚,並決心改正,重視夫妻間的情感及交流,抽出一定時間陪妻子活動,提高性生活質量。果然,他們不久又相愛如初。
像以上情況不是個別的。我曾在一個月內就接待了三位這樣的中年婦女,她們訴說丈夫當領導,當經理,工作很出色,但冷落了妻子(有意或無意),於是提出離婚或要求幫助解決。有的做丈夫的覺悟快,在心理醫生幫助下,及時改正,采取措施,鞏固、發展了愛情,挽救了家庭。但有的卻執迷不悟,認為妻子是"無事生非",甚至拒絕心理醫生的幫助,結果鬧得妻離子散,後悔莫及。
總之,小說給人最大的啟示就是要建立高尚的、高質量的愛情,就必須提高情愛及性愛的質量。但小說的缺點是,把男女雙方的愛情,看得高於婚姻、家庭,甚至脫離整個社會。我們認為,愛情、婚姻、家庭隻有與祖國的命運、人民的前途緊密聯係起來,才是最高尚的愛情,最高尚的婚姻,以個人最大的精神上的滿足來判定愛情、婚姻的質量也是片麵的,我們不能"跟著感覺走"。