美，外表和內涵都太豐富了。
我常言，國人不用自謙，西方有科學，印度有哲學，中國這個古老的東方國家，有美學。莊子說，“素樸，而天下莫能與之爭美”，我非常喜歡這句話，而且素樸之美，也滲入到我們的書畫、服裝、建築、音樂、舞蹈等藝術方方麵麵。
我自己穿衣服就很素樸，很喜歡簡簡單單的感覺，我還戴jewelry，一個圓木吊墜，中間鑲嵌的是一顆生命樹，繩子是蠟繩，依然是給自己保持一個簡單素樸的理念。
什麽東西，都不要搞那麽複雜，再複雜的東西，盡可能把它變得簡單，幹幹淨淨，清清爽爽，我覺得這樣最美。
在《道德經》裏，也有幾處提到美。除了素樸理念外，它還用來比喻符合大道哲學的美言、美行。老子說，“美言可以市尊，美行可以加人”。在道家的觀念裏，沒什麽真正的善惡之分，沒有真正的所謂的惡人，老子隻把他們叫做善人和不善人。
善人，就是那些懂得的，會的，擅長大道的人，不善人就是不懂，不會，不擅長的。不懂，不會，不擅長，就會困惑，迷茫，表現出令人不喜甚至憎惡的思想言行。
對於會的善人，可以作為我們正麵學習借鑒的老師，而不會的不善人，一樣可以作為汲取教訓的反麵老師。對不善人，不結怨，不放棄，依然善意待之，給予幫助和引導，此為“德善”。用什麽方法呢？
就是美言和美行。
說話真，並不一定直，而要懂得曲則直的道理，用美的方式來呈現。同樣，在行為上，是用美的行為。我從說文解字的角度，展開了對“美”這個字，在大道哲學上的解讀。
感興趣的同學可以看看。
這個係列有“道”、“德”、“真”、“善”、“美”、“柔”、“弱”、“為”、“法”、“然”，一共四則。
感覺用視頻的方式，有些冒犯。如果不喜，我將其刪除。其實我也有點猶豫，因為但凡看了，我以後再也不能在書香說“俊美的頭顱”了。
