（2007年夏，攝於自家餐廳，沐童） 其實很早就想為這本《了凡四訓》寫點東西，但總怕寫得淺薄，於是斟酌再三，直到今日才動筆。之所以敢為這本“勵誌奇書”撰文，是因為我所尊敬的居士淨廬主人將之由文言譯成白話——這是我的慚愧，雖然英文熟練，法文粗通，但讀起中國自己的古文卻磕磕絆絆，生怕露怯。 拿到這本書，我幾乎是一口氣將之讀完的，這種現象在近幾年已經很罕見了。除了這本了凡，就是樓宇烈老師的《中國的品格》。
這次百花文藝出版社重新裝幀出版了《了凡四訓》的白話本，在我看來，是一件功德。我希望所有的中國人——尤其是像我一樣年輕的中國人——都能讀一讀這本書，或許我們的生命會由此改變。 袁了凡是明代大儒，早年偶遇一位方外高人，為他算定了一生命運：何時中舉，何時做官，何時生子……從那以後，了凡的命運果然和那高人預測的一樣，按部就班地實現。於是他以為自己人生注定如此，事事不再爭取。直至高僧雲穀禪師點化，了凡方明白：命無定數，即使上天已經預設好了每個人的人生軌跡，卻還是可以通過努力來改變。從此，了凡開始積極地生活，他與妻子製訂計劃，每日行善，從此命運陡然一變，福祿壽都比預設有所增長，後代繁茂殷實。而了凡也根據自己一生的體驗，為自己的兒女寫下這本旨在勵誌的《了凡四訓》。 “惟凡人有數；極善之人，數故拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。”說的就是命無定數的道理。隻有庸庸碌碌的人才會服從命運的安排，而那些大善人，大惡人，命運是無法拘束之的。
於是，積德行善就成了改變自己命運的關鍵。而怎樣才能算善人？了凡給出了一個醒目的答案：君子慎獨。 什麽是“君子慎獨”？簡單說來，就是一個人品性高尚，是發自內心的，不是裝出來的。有旁人監督時是如此，“獨”的時候亦是如此。或者說，要做真正的純善之人，而不要偽裝，因為命運雖然可以改變，但總是在冥冥之中有正義的規律在衡量著世間一切人的行為舉止。
做善事，是簡單的。但是要做到“君子慎獨”，卻很難了。 無論我們信仰什麽，隻要活在這個世界上，都是一種修行。就連無神的中國儒家，也教我們：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這七種“修行”，就是成為“君子”的必由之路。而其中什麽最重要？我堅信是“修身”。中國的智慧就在於：“得意忘形”，也就是說，無論是什麽理論，教給我們的都是一種“意蘊”，或一種普世的規律，而不是具體的行為準則。《了凡四訓》也是如此。
我見過太多假借修行之名的人，口必稱“佛祖”怎樣，“上帝”怎樣，可做起事來全無宗教的悲憫之心。“君子慎獨”看似簡單，卻是一個很難企及的境界。 我們都知道，中國文化是由儒、釋、道三家錯綜而成，而《了凡四訓》就是這樣一本雜糅了三家精華的奇書。佛之慈悲，道之空靈，儒之入世，結合起來，就是最為完美的中國智慧。我希望自己能夠成為“慎獨”的君子，也把它推薦給我的讀者們。如果不想庸庸碌碌地度過所謂“命中注定”的人生，就要更加積極地修煉自己。我相信這個世界的賞罰規律終究是公正的，無論我們做了什麽，在高天的某個地方，有人在誠實地記錄。
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