文學城網友疏桐兒，和一些武漢網友，上傳了一首家鄉的歌《武漢伢》，溫情優雅，讓我有所觸動，想到自己七歲離開的家鄉鹽亭，是不是也借此可以寫一首歌呢？
說實在的，我對鹽亭縣城沒有多少記憶，但家鄉的一山一水，卻是難以忘懷的。成為讀書人後，知道那是西陵故地，幾千年來，人文薈萃，於是，以詠史的方式，寫下了《鹽亭鹽亭》。
過蜀山，沿涪江漂流而下，到了梓潼江段，丘陵起伏，桑田綿延，桃李花歌，就是嫘祖所生的古西陵地。乃中國桑蠶絲綢文明發源地。
扼巴蜀咽喉，且水聲潺潺，得名潺亭。此潺，也容易想起“蠶”。到底應該是是潺亭，還是蠶亭，已不得而知。
處商路要道，境內多鹽井，故又改名鹽亭。從杜甫的詩作“馬首見鹽亭，高山擁縣青”（《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州蓬州兩使君谘》）來看，至少在他那個年代，此地就已經叫鹽亭縣了，一千多年，沒有再更名，是千真萬確、貨真價實的千年古縣。
相比鹽亭縣的天地之厚，山川之美，其更難得之處，是人文拔萃。怎麽個“拔萃”法，小弟在此試歌之。
《鹽亭鹽亭》
詞曲唱：陶陶三
馬首見鹽亭，高山擁縣青1。
一匹好東絹2，風流都寫盡。
半生《墨竹圖》3，一世《長短經》4
側耳傾聽，
釜戴山中鹿又鳴5；
鬥膽問君，
上林借我一枝棲6？
——
越過軒轅丘，到得古西陵7。
雲溪8花淡淡，梓潼9水泠泠。
筆塔10解風語，鳳靈11釋來儀。
天籟之音，
采桑羅敷歌鵝溪12；
好風細雨，
天生青陽13與昌意14。
——
鹽亭鹽亭，嫘祖陵15，
華夏兒女的母親。
與子同袍，豈曰無衣16？
——
鹽亭鹽亭，吾故裏，
蠶海桑田的文明17。
青青子衿，悠悠我心18；
青青子衿，悠悠我心。
（1）“馬首見鹽亭，高山擁縣青”，出自杜甫遊鹽亭縣詩句：
馬首見鹽亭，高山擁縣青。
雲溪花淡淡，春郭水泠泠。
全蜀多名士，嚴家聚德星。
長歌意無極，好為老夫聽。
————杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州蓬州兩使君谘》
當時成都叛亂，梓州興盛，杜甫也跑到梓州去。因鹽亭的嚴家，是蜀中名士家族，又與杜甫的好友兼上司嚴武同族，受嚴家之邀，杜甫去鹽亭縣一遊。因這首詩，鹽亭縣治所在的城關鎮，後世更名為“雲溪鎮”。
（2）天下聞名的鵝溪絹，出於鹽亭縣鵝溪村。因成都屬於劍南西道，簡稱西川，梓州屬於劍南東道，簡稱東川，所以鵝溪絹又名東絹。杜甫此行，可能得了“一匹好東絹”。成都戰亂平息，杜甫回成都草堂後，曾在寄居成都的唐朝著名畫家韋偃麵前炫耀，並戲弄於他，見《戲為韋偃雙鬆圖歌》。
天下幾人畫古鬆，畢宏已老韋偃少。
絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。
兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。
白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。
鬆根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。
偏袒右肩露雙腳，葉裏鬆子僧前落。
韋侯韋侯數相見，我有一匹好東絹。
重之不減錦繡段，已令拂拭光淩亂。
請公放筆為直幹。
————杜甫 《戲為韋偃雙鬆圖歌》
從此詩可以看出，杜甫把那匹產自鹽亭的東絹，當做自己的傳家寶。他雖然誇耀了韋偃，但並不想真正送人，隻是討個巧罷了。因為韋偃以畫曲鬆見長，杜甫卻叫他畫直鬆——“請公放筆為直幹”。
人物風流，有時就是損友之間的揶揄。
（3）鵝溪絹（東絹），十分名貴，主要用來書畫，而且是想名垂千古的，否則你就浪費了。北宋大畫家文同（文與可）著名的《墨竹圖》，相信就畫在鵝溪絹上。文與可是鹽亭縣永泰鄉人，一生以畫竹為快，是成語“成竹在胸”和“令人噴飯”的主人公。他是蘇東坡的表哥，兩人多有書信往來和詩詞唱和。世人皆知蘇東坡愛竹，“食不可無肉，居不可無竹”，他愛竹畫竹，就是師從表哥文同，兩人共同創立了“湖州竹派”，可謂文人畫之宗。
文與可曾向蘇東坡索要東絹，好畫萬尺之竹，蘇東坡以為是戲言，萬尺鵝溪絹，那得多少錢。不過文與可的意思，是一匹好東絹，畫出墨竹萬尺之氣勢。這幅《墨竹圖》，因為畫在鵝溪絹上，千年不腐，收藏在台北故宮博物院。
（4）鵝溪絹用於名畫，當然也可以書寫名著。當然，就像文與可不會真得用萬尺鵝溪絹來繪畫，也沒有人會真得用鵝溪絹來寫書。用鵝溪絹來寫《長短經》，隻是一個比喻罷了。
趙蕤，鹽亭縣雙河鎮人，唐朝著名隱士，李白的老師。師徒二人，被時人稱為唐朝“蜀中二傑”：
“趙蕤術數，李白文章”。
這裏的“術數”，指的是成就帝王霸業的縱橫之術。《長短經》，是趙蕤將古今縱橫之術，集大成者。李白年少之時，正是因為讀了這本奇書，有了“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏”之誌。《長短經》，乃帝王讀物，最為大清乾隆帝所推崇，欽點入《四庫全書》，並提禦詩一首作序：
郪縣創為救弊論，愛憎毆業匠和函。
向時雖類縱橫說，憂末原歸理道談。
宋刊弆自教忠堂，通變稱經曰短長。
比及亂時思治亂，不如平日慎行王。
卷原稱十今失一，總目翻看餘一篇。
既是梓州善經濟，不應辟召又何焉。
津瀛文苑繼家聲，四庫搜羅俾讚成。
邂逅世臣獻遺簡，向年論學憶西清。
————乾隆
中國古籍北宋刻本，流傳至今，因年代久遠，現存不到十本，其中一本，就是趙蕤的《長短經》，有乾隆禦提。
趙蕤攜妻隱居，寫帝王書，做帝王師，但一生拒不出仕。是不是鹽亭高士，都做隱者呢？
也不是。
（5）釜戴山下的嚴家，就出了一位嚴震。釜戴山，就在今鹽亭縣城西的高山國家森林公園。嚴震，就是杜甫去鹽亭遊玩時，拜訪的嚴家中的一名族子。杜甫誇耀嚴家，“全蜀多名士，嚴家聚德星”。嚴家子弟，就有名士風流。“釜戴山中鹿又鳴”，就是其中一個著名的典故。
說嚴家有一件奇事，隻要聽到山中鹿鳴，族中就會有一人去世。有次嚴震正和表哥下棋，又聽到山中鹿鳴，開玩笑說，這次該不是表哥吧，表哥笑說，我也不姓嚴啊，估計這次是你三哥或四哥吧。果不其然，過了幾天，嚴家又死了一個。
什麽是名士風流？把彼此的生死拿來笑侃，麵不改色，也是名士風流。嚴震為此寫了一首打油詩：
負戴山中鹿又鳴，此際多應到表兄。
表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。
————嚴震 《聞鹿鳴互謔》
嚴震不是以詩才聞名，而是以文治武功。在山南西道做刺史時，政績被評為山南第一。唐德宗時，又經曆了一場“安史之亂”，嚴震迎駕漢中，又再造大唐之功，封馮翊郡王，再因大敗吐蕃，官至檢校尚書仆射、同中書門下平章事，相當於宰相。死後歸葬家鄉，即釜戴山下。兩子皆為唐朝進士。
（6）同樣是出自鹽亭的唐朝宰相，李義府的名氣大很多。幾乎沒有幾個中國人，不知道李義府，因為他的名字，是和武則天緊密相連的。沒有李義府，武則天可能難以上位為武則天，沒有武則天，李義府也就是個有點才名的小卒。因為他們共同的寒門出身，在唐朝發起了一場寒門對關隴士族門閥的戰爭，而且贏了，從此科舉給了更多寒門晉升的機會。
李義府是個不折不扣的才子，雖然其詩才後來被“奸相”之名掩蓋。所謂奸相者，也有被打倒的門閥，對他恨之入骨之意。李義府最被人稱道的詩，是《詠烏》。當時，他有機會跟著大臣們後麵，追隨唐太宗李世民在上林苑打獵，李世民當即以“烏”為題，做命題作文，要眾臣寫一首詩。
李義府第一個說有了，詠出千古絕唱：
日裏颺朝彩，琴中聞夜啼。
上林如許樹，不借一枝棲。
————李義府 《詠烏》
自比白日裏的金烏，夜裏或報喜或撫慰人心的《烏夜啼》，空有滿腹才華，得不到施展，希望皇上給他一次機會。
李義府這篇命題作文，比曹植“煮豆燃豆箕”的七步成詩還快。
唐太宗當即哈哈大笑，說朕把整個上林苑的樹都給你。李義府當即就做了太子舍人，成了太子李治的左膀右臂，也因此得到武則天的器重。說起來，這都是中國文壇和政壇的一段佳話。
（7）（13）（14）以上人物，皆出自鹽亭，你可能已經嘖嘖稱奇。但鹽亭古稱西陵國，還有一個更大的來頭，這個來頭大到什麽程度呢，大到連我自己都不敢相信。
就是五千年前，公孫軒轅入蜀，到鹽亭，娶了西陵氏女嫘祖，生了兩個兒子青陽和昌意，開啟了華夏文明。
黃帝入蜀這件事，板上釘釘，史書上多有記載。為什麽會入蜀呢？就是因為這裏率先產生了桑蠶文明，經濟富庶，政治強盛。黃帝部落與西陵部落聯盟，將北取渭川，再下中原，定山東，平江南。這是個戰略格局，也成功了，就是先敗炎帝，和炎帝部落融合，再敗九黎和蚩尤。
但是西陵氏，還是母係氏族部落，黃帝入蜀，估計得按規矩入贅，先在這裏生活，直到生下孩子。史載，黃帝和嫘祖，在四川生了兩個兒子，長子青陽，即玄囂，封到山東，定都曲阜，有太昊的德行，又叫少昊，商朝始祖乃其後；次子昌意，夏朝、周朝始祖，乃其後。
嫘祖雖然和黃帝到了中原，但思念故土，死後歸葬家鄉。嫘祖陵，在今鹽亭縣金雞鎮青龍山。現存的碑文，就是李白的老師趙蕤所撰。
（8）（9）撫今追昔，發思古之幽情，要去鹽亭遊玩，自然不要錯過幾大標誌性景致。一個是雲溪鎮，雲溪鎮，就是鹽亭縣城；一個是梓潼江，鹽亭縣城，就在梓潼江和彌江匯合處，彌江在此處匯入梓潼江，一路南下，注入涪江，再入嘉陵江，終入長江和東海。
（10）（11）在鹽亭縣城，自然要觀筆塔，拜鳳靈寺。筆塔，不僅形狀如筆，其名也為召喚文風之意，很好理解，因此此地才子多嘛。鳳靈寺，是千年古刹，在鳳凰山上，如鳳凰盤旋而上，氣勢宏偉，可俯瞰彌江大橋。
（12）（15）鵝溪村，千年來，是中國桑蠶基地，天下名絹鵝溪絹產地，商賈雲集，可惜在民國後沒落。還可以去追古。如果想憑吊，那麽最好的去處，是金雞鎮青龍之首的嫘祖陵。
（16）“與子同袍，豈曰無衣”，出自《詩經·秦風》，是“豈曰無衣，與子同袍”的倒置，本意是秦人與周，共抗西戎入侵，誰說沒有衣服穿，大家都是同胞，可以共披一件戰袍，比喻同氣連枝，同仇敵愾。
（17）放在這首歌裏，倒置後，我的新意是，華夏女兒有一個共同的母親，大家都是同胞，可以彼此扶助。何況這位母親，本身就是以發明蠶絲做衣，聞名天下，帶來中華文明的。
此外，公孫軒轅來自渭水，是後世秦地，這裏也有黃帝部落與西陵部落，通過姻親，結為同盟之意。
（18）“青青子衿，悠悠我心”，出自《詩經·鄭風》，是鄭國的民歌，本意是表達男女之間“一日不見，如三月兮”的思念。“青青子衿”，是用眼前浮現對方青色的衣領，來指代對方，“悠悠我心”，即思念對方。
因為嫘祖和絲綢文明的緣故，我們周時的“青青子衿”，自然是華美的綾羅綢緞了。所以，在這首歌裏，“青青子衿”，我用於指代故鄉鹽亭，也指代中華“蠶海桑田”的五千年文明。
此外，鄭國在河南，屬中原。“青青子衿，悠悠我心”，也表示了嫘祖跟隨黃帝到中原的愛情故事。數千年以下，傳頌不息。
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