紅樓夢是部未完成的作品,不僅給結果帶來了懸念,也給全書的主題思想帶來了懸念,人們研究紅樓夢,其最終目的就是要研究作者到底要表達什麽主題思想.於是各種觀點紛紛出籠,有說是歌頌愛情的,有說是階級鬥爭的,不一而足,但始終沒研究出確切的結果,不過卻把紅樓夢推上了文學性思想性巔峰的地位.
一部小說的文學性是它的外表，思想性則是它的靈魂。拋開文學性不提,其實紅樓夢裏的詩比其他三部名著差得太遠,就是在整體詩作不佳的清代,紅詩也隻是二流水平.隻看思想性,如果說歌頌寶黛的愛情是其主要思想的話,那麽它的思想性一點也不高,兩位愛情主角雖然纏纏綿綿,卻始終不敢說明真情互定終身,甚至不敢向一直疼愛他們的賈母說明,這樣的愛情也算偉大嗎?固然有現實的製約,但作為“叛逆者”的賈寶玉為什麽就不敢叛逆一下賈母呢?這種偷偷摸摸的愛情恐怕隻有喜歡意淫的人才會欣賞，一個身心健康的人是無法接受這種愛情觀的。
如果說批判封建社會的黑暗,反映階級鬥爭是本書主題思想的話,那麽它的思想性還不如水滸西遊,紅樓夢裏的反抗精神充其量體現在寶玉對賈政的反抗和鴛鴦對賈赦的反抗上,就是這兩種反抗也是建立在有賈母支持的基礎上,而賈母的權威卻沒有任何人敢於挑戰。西遊記裏的孫悟空還敢挑戰如來佛,即使被打敗也還敢罵如來是騙子.但在紅樓夢裏一切都是等級森嚴,誰敢犯上誰就倒黴,這樣的思想有什麽進步性?算什麽巔峰?
如果說紅樓夢預見了封建社會的崩潰，那也隻是盛極而衰的宿命論，作者並沒有對新社會的任何憧憬，隻有對舊社會的無比懷念，說這種思想是消極頹廢也毫不為過。
其實紅樓夢的主題思想就是皇帝的新裝,是不存在的,無論紅學家們怎麽意淫附會,也掩蓋不了其思想空洞的事實.一部沒有主題思想的作品,就如同一個沒有下身沒有靈魂的太監一樣,無論其外表如何華麗,本質都是腐朽的糟粕,對人沒有積極的正麵影響,越研究越墮落,即使研究一萬年也找不到它的陽物來.或許紅樓夢的下半部被滿清閹割了,或許是曹雪芹自己揮刀自宮，或許作者本來就沒有自己的想法見解，總之紅樓夢的主題思想至今還沒發現，而沒有主題思想是一部小說的重大殘疾缺陷，可有人就欣賞這種殘疾美，還要讚美這種殘疾，不知是何用心，不會是想讓人們都沒有自己的思想吧？如果紅樓夢是一種文化，那也是沒有自己思想的太監文化、奴才文化，紅樓夢就是太監文化的經典、巔峰，紅學純粹是一門意淫的學問。
張藝謀陳凱歌近年拍了不少有影響的大片,很多人也看不懂,如果搞個張學會陳學會估計也能研究意淫幾百年.
一部小說的文學性是它的外表，思想性則是它的靈魂。拋開文學性不提,其實紅樓夢裏的詩比其他三部名著差得太遠,就是在整體詩作不佳的清代,紅詩也隻是二流水平.隻看思想性,如果說歌頌寶黛的愛情是其主要思想的話,那麽它的思想性一點也不高,兩位愛情主角雖然纏纏綿綿,卻始終不敢說明真情互定終身,甚至不敢向一直疼愛他們的賈母說明,這樣的愛情也算偉大嗎?固然有現實的製約,但作為“叛逆者”的賈寶玉為什麽就不敢叛逆一下賈母呢?這種偷偷摸摸的愛情恐怕隻有喜歡意淫的人才會欣賞，一個身心健康的人是無法接受這種愛情觀的。
如果說批判封建社會的黑暗,反映階級鬥爭是本書主題思想的話,那麽它的思想性還不如水滸西遊,紅樓夢裏的反抗精神充其量體現在寶玉對賈政的反抗和鴛鴦對賈赦的反抗上,就是這兩種反抗也是建立在有賈母支持的基礎上,而賈母的權威卻沒有任何人敢於挑戰。西遊記裏的孫悟空還敢挑戰如來佛,即使被打敗也還敢罵如來是騙子.但在紅樓夢裏一切都是等級森嚴,誰敢犯上誰就倒黴,這樣的思想有什麽進步性?算什麽巔峰?
如果說紅樓夢預見了封建社會的崩潰，那也隻是盛極而衰的宿命論，作者並沒有對新社會的任何憧憬，隻有對舊社會的無比懷念，說這種思想是消極頹廢也毫不為過。
其實紅樓夢的主題思想就是皇帝的新裝,是不存在的,無論紅學家們怎麽意淫附會,也掩蓋不了其思想空洞的事實.一部沒有主題思想的作品,就如同一個沒有下身沒有靈魂的太監一樣,無論其外表如何華麗,本質都是腐朽的糟粕,對人沒有積極的正麵影響,越研究越墮落,即使研究一萬年也找不到它的陽物來.或許紅樓夢的下半部被滿清閹割了,或許是曹雪芹自己揮刀自宮，或許作者本來就沒有自己的想法見解，總之紅樓夢的主題思想至今還沒發現，而沒有主題思想是一部小說的重大殘疾缺陷，可有人就欣賞這種殘疾美，還要讚美這種殘疾，不知是何用心，不會是想讓人們都沒有自己的思想吧？如果紅樓夢是一種文化，那也是沒有自己思想的太監文化、奴才文化，紅樓夢就是太監文化的經典、巔峰，紅學純粹是一門意淫的學問。
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