這張照片戳中了不少網友的淚點。網友“蓋文-張”說：“引頸相依依，與君吻別離，夢中再見時，君在湯鑊中。生亦何混混，死亦何戚戚。君去有我送，我去有誰送？這是情人節看到過的最悲傷照片了，做詩賦之。”
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關於一首千古愛情絕唱的疑惑 元好問【摸魚兒 •雁丘詞】寫作年份之考
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
讀過金代文學家元好問上麵這首詞的人，沒有不被詞中所描寫的殉情自盡的大雁淒婉悱惻的故事所感動的。這首詞經過金庸先生的武俠小說【神雕俠侶】的引用演繹，更加膾炙人口。據信此詞作於金章宗泰和五年（西元1205年），作者赴並州府試途中。當時在陽曲縣西汾水旁，見捕雁者殺一雁，其伴侶不忍獨活，由半空中墜落而死。十五、六歲的小元，為癡情的大雁所深深打動，於是掏錢買下了兩雁，並壘石築丘，祭奠亡靈，以表敬意。原詞前有小序曰：“太和五年乙醜歲，赴試並州，道逢捕雁者，雲：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去，竟自投於地而死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘，時同行有多為賦詩，予亦有【雁丘辭】。舊時作無宮商，今改定之。”
這首詞是元好問詞作的代表作，堪稱是千古的愛情絕唱。讀者通常為詞作的內容吸引，反而忽略了前序的一些細節。我曾在報刊上讀到過一篇賞析，其中作者驚歎道，想來元好問小小年紀，似乎並沒有太多的愛情經歷，如何能夠發出“問世間，情為何物，直教生死相許”這樣曠古深沉的詰問的？真是歎為觀止。
這一問真的是問得太好了。究竟是否小元少年老成，才有如此的歎息呢？細讀這首【摸魚兒】的前序，竊以為這是老元晚年之作品。如何見得？因為小元當時寫的應該是詩，而不是詞。“時同行有多為賦詩，予亦有【雁丘辭】”。當時在場的不止是元好問一個人，同行的書生們紛紛在雁丘前賦詩以記，而小元自己，也即興賦詩一首，名【雁丘辭】。注意，這裡說的是“辭”，而非“詞”。體裁應該是古風，類似於漢武帝劉徹所寫的【秋風辭】。
秋風起兮白雲飛，
草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，
懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，
橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，
歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
另外，老元還承認說，“舊時作無宮商”。如果是詩，當然就不會有什麼宮商了。據【元史】載，元好問“七歲能詩。年十有四，從陵川郝晉卿學，不事舉業，淹貫經傳百家，六年而業成。下太行，渡大河，為箕山、琴台等詩，禮部趙秉文見之，以為近代無此作也。於是名震京師。”注意這裡說小元最為拿手的是詩。而且從他的傳世之作來看，他的詩作有一千三百多首，詞作則隻有三百多首。當然了，老元後來也是不可否認的金代首屈一指的詞人。但以其習詩日久，十五、六歲時的得心應手之作，體裁為詩的可能性更大一些。
想必是老元晚年整理舊稿，輯成【遺山樂府】詞集時，對少年時的原作並不滿意，於是改寫成【摸魚兒】詞後，乾脆沒有將相形見絀的原詩留下來，而以“舊時作無宮商”作託辭。究竟是說原作音律不協呢，還是根本就是沒有宮商之論的古風詩，則隻有留待後人發揮想像了。以其一生所經歷的悲歡離合，恩怨沉浮，能夠發出“問世間，情為何物，直教生死相許”這樣的天問，也就不足為奇了。
