慎重的寓言與說話的書卷 ─《聖經信息:民數記》與《聖經信息:申命記》 |
文/張大虹(校園書房出版社市場部同工) |
超越時空障礙的三令五申 基督徒研讀摩西五經,常會有時間感、現場感的障礙。四千年前,在中東埃及、約但、以色列發生的事,以及神當時對以色列百姓的命令,對今日的我們到底有何意義呢?如果在解釋摩西五經時,偏離經文文本,過份用寓意、靈意解經,就怕成了「扯經」。布 瑞蒙牧師深知這種難處,特別強調貼近經文原意的現代詮釋信息。。布瑞蒙牧師引用萊特博士(Christopher Wright)提出的建議:我們應當將舊約的道德教導,當做啟迪性的典範來用。典範是「在基本原則相同但細節不同的事上,用做模式或例子」。 有人說:讀聖經從創世記開始,讀到出埃及記時,就迷失在埃及了。這是說明,妥拉的摩西五經進入曠野時,「命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,以致他們前行仰麵跌倒。」但是,經過 布瑞蒙牧師的研經信息輔助,我們將會發現《民數記》和《申命記》對我們信仰生活很有意義,也很有幫助。布瑞蒙牧師告訴我們,,藉由典範,我們可有效哂媒浳模?屔係酃艜r的話語,以及以色列從出埃及、入曠野、進迦南的召命,成為我們今日生活的靈糧和指引。 民數記:進迦南前的準備工作 民數記是以色列人逃出埃及,預備進迦南的歷程。在四十年間,神在其中有豐富的作為,栩栩如生藉著經文讓我們看見。 如同 布瑞蒙牧師在書中寫到,義大利畫家提香的油畫〈慎重的寓言〉(An Allegory of Prudence)一角上模糊字句,可作為民數記的註腳:「今日的人最好是回顧過去,免得危害將來。」畫家用老年的自己,壯年的兒子,青年的姪子,道出人要從歷史事件學到教訓,才有幸福的人生。我們讀民數記正是如此, 布瑞蒙從民數記中告所我們,人的四種需要:被愛、自由、潔淨及安定,這些需要,可以藉著上帝的同在得到滿足。 申命記:摩西離世前的講道 我們讀申命記,像是在讀法律,要背條文,要有邏輯概念。但在以色列人而言,申命記是「信仰的憲法」。以色列的兩個信經,就是申命記中的兩處經文。可見申命記是舊約聖經中最重要的一卷書,非要讀完吃下不可! 布瑞蒙牧師引用翻譯第一本英文聖經的丁道爾,如此形容申命記:「一本不該離手、值得日夜閱讀的書,因為它是摩西所寫書籍中,最出類拔萃的一本。它傳講信心與愛心,出於信心地愛神,出於愛神之心而愛鄰舍。」 在妥拉中,申命記希伯來文的卷名是「說話」,這也是這卷書的重點:摩西離世前對以色列百姓的講道,再次諄諄教誨以色列人順服跟從上帝的帶領。而希臘文翻譯摩西五經時,取其意「第二次頒布的律法」,故曰「申命」。 現代讀者雖與當時的人處在不同的環境,但仍有著類似的需要,在神啟示的聖經中佔著重要地位的申命記,因而能持續不斷地向我們發出權威的呼籲。布瑞蒙牧師認為申命記對今日基督徒的意義在於:申命記能增進我們對至高無上、滿有憐憫和慷慨大方之神的瞭解,凸顯我們對祂所承諾之幫助的需要,擴大我們對道德與社會的責任心,且超出它清晰的信息之外,還帶領我們的眼光,看到那位喜愛、活出且分享它教導的基督。
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