王辛笛以新詩聞名於四十年代。詩著眼於現實，追求印象和含蓄、嚐試一種現代派的表現手法，別開生麵。詩大都發表於當時的《詩創造》和《中國新詩》上。後來和其他同類風格的八位詩人一起，被稱之為“九葉詩派”。
新中國成立後，此類詩因未能入時而近於湮滅。王辛笛也輟筆近三十年，以致一直記得他的港澳台的朋友，都以為他已不在人世。直到毛澤東去世後，九葉詩人們才慢慢重新浮現出來，他們的作品也陸續出版。上海作家協會在1994年和2003年曾兩次舉辦了辛笛詩歌創作研討會。
王辛笛也寫舊體詩，尤擅長七絕。相比下來，我更愛他寫的舊詩。辛笛的舊詩，流暢清明，音韻淡雅，充滿了性靈和真情。
詩人辛笛的夫人徐文綺，是著名的金石專家, 文物鑒定家，版本學家，文獻目錄學家徐森玉的女兒。徐森玉是被周恩來稱之為“國寶”的人才。民國時任過北京大學圖書館館長，建國後任過上海博物館館長。抗戰時為保護文物免遭日寇掠奪，殫精竭銳，四處奔波，立下了名垂千古的功勳。 鄭振鐸在建國初就說過，“森老為今之國寶，應萬分的愛護他。別的老人們徒有虛名耳，他乃是真真實實的一位了不起的鑒別專家，非爭取他、愛護他不可。他是一個“全才”，他的一言，便是九鼎，便是最後的決定。”然而這樣一位國寶，五七年被打成右派，文革中被定為十大反動權威之一，屢遭批鬥，縱然望九高齡，也未能幸免，終於魂兮歸去。王辛笛痛而寫悼詩三首:
衰翁抱病獲叢殘，批鬥登台應諾難。
勞瘁都緣文物累，深情留於後人看。
夕陽門巷影參差，綿惙叮嚀漏盡遲。
已屬高年聞道去，九原何日了心期。
許國何須惜此身，此身雖在亦堪驚。
百年終是匆匆客，一例龍華道上人。
大師徐森玉去世後，周恩來惜之，曾來電囑暫緩火化，聽候國務院處理。無奈周公有意，毛派無情，最後連追悼會都不許開，由家屬自行火化了。王辛笛隻得將老嶽丈葬於蘇州七子山麓。麵對夕照新墳，寫了兩首七絕，詩前有序，一並錄如下：
為森丈營葬於蘇州七子山麓，落日銜山，人影在地，四顧蒼茫，愴然久之，惟聞遠處傳來寒山寺暮鍾而已
何期營葬送斯文，山下人家山上雲。
萬事於翁都過了，斜陽無語對秋墳。
知在秋山第幾重，全憑溪水想音容。
橫塘不見淩波路，坐聽楓橋晚寺鍾。
因為父親徐森玉的關係，詩人的夫人徐文綺也遭批鬥。因性直不屈，被打傷了脊椎，還要發送到農村勞動，歸期未卜。後值寒冬，老詩人為老妻送寒衣。寒衣隻能隔著竹籬交接，夫妻間還不許通話。詩人歸來後寫兩首七絕，讀來令人淚下。
更與何人問暖涼， 秋深廢井對幽篁。
簪花屢卜歸期誤，未待歸來已斷腸。
籬邊傳語感淒惶，相見何曾話短長。
珍重寒衣聊送暖，卅年鴛思兩茫茫。
我因和詩人的女兒是好友，有緣拜訪過王老三次。第一次在文革中，第二次送他女兒赴美時，最後一次已是一九九六年了，老詩人的名譽地位都得以恢複，惜已有病在身，而且他當年的文朋詩友，大半已隔世。王老那天曾示我一首他寫的七絕：
鄰窗燈火共誰挑，雲憶鱗鱗水點篙。
滿眼故人多半去，蓬蒿和我一般高。
末句是說故人墳上的蓬草都長得和他人一樣高了。那天當他讀到這句詩時，聲音響亮地揮了下手，蒼涼悲壯之態，猶在眼前。
現在老詩人亦已離世，是在他夫人去世後整一百天那天走的。詩人夫婦合葬，墳前用大理石雕了一本翻開的書，上刻詩人年輕時的詩句：
將生命的茫茫，
脫卸與茫茫的煙水。
