愛讀唐詩，自然就知道孟浩然。我很愛他那首《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合；青山郭外斜。
開軒麵場圃；把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
短短八句，把一次老友相邀的小飲，從備肴，相邀，赴約，聚談，到分手寫得這麽脈絡分明，有情有景，而且走筆如雲，行章若水，無一點痕跡，一點做作，以致使人讀後都忘記這是詩了。
最近讀了聞一多先生的《唐詩雜論》，中有一篇專談孟浩然。才知道孟浩然詩美，人也生得清俊。見過他的人都說他“風儀落落”“骨貌淑清，風神散朗”。在這兒，詩和人達到了完美的統一。
孟浩然不但詩淡泊，為人也淡泊，一生歸隱山水，不鶩功名。古代的隱者，大多是求功名不得，隱入名山，待價而沽。一但有機會，又重新複出。孟浩然早年詩中雖然也有過“欲濟無舟楫，端居恥聖明”的句子，後來終於一心歸隱，即使屢屢有人給他機會，他都婉拒了。
唐代大詩人杜甫，崇拜李白，有“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍……”那首詩為證。但李白似不特別把杜甫放眼裏，他有首戲贈杜甫的詩：“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”，對這位詩聖的苦吟，還是有點調侃之意的。李白真正追崇的卻是孟浩然，且看他贈孟浩然這首詩：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕；白首臥鬆雲。
醉月頻中聖；迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
還有那“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的一片癡情，也是付給孟浩然的。
我想，李白佩服孟浩然，恐怕主要還是因為孟浩然那看破功名的胸懷。李白雖然也能“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那畢竟有點借酒發狂的意思，正常時他還是一心想做官的。但看《古文觀止》中李白那篇《與韓荊州書》就可知李白求官之切。為了求韓推薦從而可“一登龍門，則身價十倍”，李白對韓的恭維也已經到了肉麻的地步了。然而同是這位韓大人，曾約孟浩然一同進京。孟卻沒把這當回事，隻一心喝酒，遲不赴約。韓公左等右等不見人來，氣得拂袖而去。相比之下，怎能不讓大詩仙李白高山仰止呢。
李白崇拜孟浩然，說明他走動於權門之間，心裏還是很矛盾的。 所以夢遊天姥後，幡然悔悟，要放白鹿，入名山，發出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感慨和呼喊。
然而孟浩然流暢清淡的詩風，還是有人不喜歡的。蘇東坡就說過孟浩然“韻高而才短”。對此，聞一多先生倒是為孟浩然作了反擊，他說：東坡說他沒有才，東坡自己的毛病，就是才太多！
我一直在想，為什麽聞一多說東坡的毛病是才太多呢？最近讀到清人袁枚論東坡的話，他說：“東坡詩，有才而無情，多趣而少韻，由於天分高，學力淺也”。這大概就是聞一多話的詮釋了。
