《易經》，含理、數、象三學，中華文化的源頭。書不盡言，言不盡意，聖人立象以盡意，得意而忘言，因此，易經借卦象為工具，盡述陰陽辯證之學，為天地之準，其學甚大。
易經呈64卦象，每一卦含六個爻位，每一爻位又分陰陽，各表乾坤之義，為中華實踐哲學之最大成，經曆世聖賢不斷反複歸納總結，雖未經西方之所謂科學手法，卻具有高度學術性。
易經是理、數、象三合之學，卦中有象，象中有數，數中有理，不可單取其一而精。是畫非畫、是數非數，是文非文，不同於任何一部單以文字為唯一表述工具的書籍。
易經是學問，不玄、不具預測能力，它講的不是將來會發生什麽，而是人如果做什麽就會意味著什麽，吉凶悔吝，易經教人不犯錯、講咎由自取的道理。
說其玄的人是不懂，拿玄做文章的人是想發財。
然，易經不具有預測能力，卻跟占卜有不可分割的曆史，何也？
古人修易過程中，確曾發明各種占卜手法，但同時強調，善易者不卜。不知其所以然的人，便說古人是知天機卻不肯外泄，因此更加迷信易經的占卜能力。
因此俗世眾生皆被誤導。易經的各種占卜手法，其實都是古人用來學習易經的捷徑手法。易經卦象眾多，每一卦每一爻、各卦之間、各爻之間都大有學問，體係龐大而又入微，因此記憶掌握起來便成極大困難。一個最好的辦法便是能夠以遊戲的方式時常把玩揣摩，拿幾隻蒿草，抓幾顆銅錢，隨便一扔，按所見對應成一卦，可以在各卦象之間遊走，不失趣味性。於是加以時日，便有所成。子曰：玩索而有得。講得便是這個道理。
如古人把一隻手掌的每個手指關節與一個卦象相對應，學習的時候把手掌伸出、便可按指節記憶每一卦的內容。不明就裏的人見了，便認為很玄、是在算命。
江湖老道們也見風使舵、動不動就“掐指”算來一番。
