就本章談一下讀老子要避免的誤區。

本章談及理想的統治者應該做到無為，讓百姓不知有之， 可以說是一種理想狀態。 在競選選領導的製度下，這樣的人是不可能成為統治者的。 老百姓選領導，就是要看候選人過去“為”的成績，對將來有什麽“為”的計劃。 拿“無為“作口號來競選，不如回家睡大覺（“無為”雖然不是什麽也不做， 但一般很難讓選民接受）。 倒是世襲或禪讓的製度下有可能碰巧出現一兩個”無為“的領導； 但是因為他們沒有文成武德，後世是不可能知道的，最多當他們是平庸的領導， 不會得到”應有“的承認。

老子描述的是一種理想狀態，不太現實，並不代表讀老子沒有價值。 這就是我要說的誤區。 易中天說讀先秦最忌諱的三條之一是”急功近利“。 我的理解是讀經典要拋開”學以致用“的教條，用心靈去感受體驗。 假設全民讀老子，不能把GDP和《老子》的銷量做個回歸分析， 不能用西方科學哲學的嚴謹來推導讀《老子》的作用， 把功過歸結為讀還是沒讀老子。讀《老子》真的是要”難得糊塗“，抱著不求進步不求應用的態度讀一讀，對自然對社會就會有不同的認識體會。

就奧巴馬說幾句。 我不認為奧巴馬沒有兌現任何的許諾--至少做成了前人半個世紀都沒做成的醫改，（從道德經看是不是”為“的過多就是另一回事了）雖然未必符合醫改人士的理 想。 政治這東西錯綜複雜，有鬥爭有妥協，有進步，有讓步。奧巴馬 讓我看到的是謀事在人，努力兌現他的許諾，但無奈成事在天。 所以我不認同把政治家統一標簽為騙子。