《清明》變體和仿擬

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作者：白度

晚唐著名詩人杜牧有一首膾炙人口的絕句《清明》，詩雲：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。”杜牧絕對想不到，在他之後，會有許許多多形形色色而妙趣橫
生的《清明》出現！

一、變體

有人將《清明》改為三言詩：“清明節，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村。”

也有人改為四言詩的：“清明時節，行人斷魂。酒家何處？指杏花村。”

清代有位文人，覺得《清明》詩不夠精煉，他認為，“雨紛紛”自然在清明時節；“行人”必然在路上；第三句是問句，“借問”就成多餘；“牧童”隻是被問者，無關大要。因此主張將每句頭兩個字刪除，遂成一首五言絕句：“時節雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”

傳說，在1078年清明這天，大文豪蘇軾登雲龍山放鶴亭拜見張山人，吟誦了這首詩。恰巧張山人興
致很高，知蘇軾才華橫溢，便有意一試，要求蘇軾將該詩變其形，而不失其意。蘇軾欣然答應，便脫
口而出：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”僅變幾處標點，竟成了一首絕妙小令。

有人改成為《南鄉子》：“清明時節，雨落紛紛。斷魂人借問，酒家何處有？牧童遙指，不遠杏花村。”也有創新精神。

1957年，《羊城晚報》刊出以“世界上最短的劇”為題的劇本，也是用杜牧《清明》詩改的：
“時間：清明節。地點：路上。人物、情節：行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

更有甚者，後來還有人將詩改為電影劇本鏡頭：

清明時節，雨紛紛。

路上。

行人：[欲斷魂]借問酒家何處有？

牧童：[遙指]杏花村。

二、仿擬

明清交替之際，戰亂頻仍，百姓紛紛避居山野，塾師也都失去了飯碗。有人仿杜牧《清明》而作：
“清明時節亂紛紛，城裏先生欲斷魂。借問主人何處去？館童遙指在鄉村。”

清滿人紹昌曾仿杜詩作《中秋即景》：“中秋冷冷又清清，明遠樓台夜氣橫。借問家鄉在何處？高升
遙指北京城。”高升，紹昌隨身仆人。

1976年清明節，北京天安門廣場人民英雄紀念碑前，有人仿擬《清明》寫了這樣一首詩：“清明時節
淚紛紛。八億人民慟斷魂。借問怨從何處起？紅牆裏麵出妖精。”表達了哀悼周總理、怒批“四人幫”
之情。

八十年代以來，出版社無法推銷學術書籍，就不給作者稿酬，而以書籍代之。某晚報曾經刊登出
一篇學者賣書的故事，並附錄一首詩：“作者掩麵淚紛紛，書成之後欲斷魂。借問專著何處有？秀才
近指自家門。”讀了之後，令人唏噓不已。

據說，我國著名科學家盧嘉錫曾對學術專著出版難大發感慨，並仿《清明》寫有一詩：“絞盡腦汁淚
紛紛，出版無門欲斷魂。借問尊書何處賣？秀才遙指自家門。”

如今每年春節來臨之際，一些官員下鄉擾民：吃香的喝辣的，走時還要帶上一大批年貨。老百姓十
分反感，有人仿《清明》詩作詩一首：“官車隊隊出紛紛，雞鴨豬羊嚇斷魂。紅麵關公在何處？百姓
遙指杏花村。”

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