這幾天亞洲最紅的兩本書都在談“盛世中國”。一是香港名作家陳冠中的政治寓言小說《盛世——中國，2013年》，二是大名鼎鼎的未來學家約翰`奈斯比特的《中國大趨勢》。
到底中國如何在2013走到盛世，到底中國如何在2050走到世界政治中心，兩書都談中國人的普遍幸福感；都說中國比過去更富有、更強大、更自信、更自傲；都說中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭鬥，而是以一黨體製實現了現代化，發展出了一種獨特的“縱向民主”；都說中國的精英不再站在政府的對立麵，都在為政府化妝獻策；都說中國自上而下的指令日阿、和自下而上的執行，形成了“發展是硬道理”“穩定是關鍵”的全民最高原則。
柏林牆倒下，前蘇聯瓦解，軍事主導的格局演變成經濟實力主導的格局，自由在中國沒有勝利，共產黨在中國沒有終結。現今的中國正走入盛世。“中國經驗”，“中國模式”，“中國道路”，“中國特色”引起了全世界的關注。如何剖析中國的現實社會，如何預測中國的未來發展，變成了東西方文化人的焦點。
“中國模式/中國特色”就是“新盛世主義的十大緘言”： 小說中用了《讀書》雜誌創辦元老之一莊子仲的口，說出了如下的描述：
一黨領導的民主專政；
穩定第一的依法治國；
執政為民的威權政府；
國家調控的市場經濟；
央企主導的公平競爭；
中國特色的科學發展；
以我為主的和諧外交；
單民族主權的多族群共和；
後西方後普世的主體思想；
中華文明舉世無雙的民族複興。
小說中的老陳說：“眼前的中國真棒。不要以為我是在盲目吹捧中國，我知道中國問題還很多，但你想想，以美國為禍首的發達資本主義國家自我摧殘，二零零八年金融海嘯後，稍有起色才沒幾年，又再度陷入滯脹期，禍延全球，無一幸免，至今未能爬出穀底，唯中國能獨善其身……不僅改寫了國際經濟的遊戲規則，簡直是改寫了西方經濟學，更重要的是社會沒有動亂，反而更和諧。真不由你不服氣，太了不起了。”
你看人家張逗，不快樂也裝得挺快樂。異見分子外國人都成了中國迷。過去談論政治批評政府的都少見了，突然都滿足現狀轉變了。不適應的全落伍了。留洋的就像住了精神病院，腦子一片空白，前後的事都記不起了。我跟人家談以前的事，談六四，人家都一臉茫然說你“神經病”。曆史進入了黑洞。大家都在盛世裏快樂。
作者感受中國巨變，以感知回應時代。現在中國的概念不是西方大學的理論能解釋的。小說的潛台詞在問：中國的現實就是這麽種盛世，中國人、中國的文化人該如何自處？“當下中國知識分子的絕大部分，都已經自覺的調整自己站在政府的立場而不是站在政府的對立麵。體製吸納精英，精英背靠大國，人人找到自己的位置，一些智囊精英甚至爭著替政府出主意，給政府當造型師。社會的隱憂和問題，大家都知道，但隻要體製吸納我，你的腐敗你的專製，我也不是不能接受……以前說政治不改革，經濟發展就會出現問題，但至少現在看來，政治改革沒推動，而經濟發展始終沒有停止。”
中國人的“幸福感”來自金融海嘯中，西方世界經濟不振，而唯獨中國蒸蒸日上。源於美國席卷全球的金融危機，使人們反思西方特別是美國宣稱的西方民主是否最好的執政方式。美國專欄作家托馬斯。弗裏德曼五月推出的《世界又熱又平又擠》，論述美國麵對綠色革命時透露無奈：“美國的民主製度反而成了一種障礙”，他甚至感慨“讓美國做一天中國”。
中國模式將改變世界！--- 約翰·奈斯比特對中國未來的預測就更積極了。他對中國充滿信心，放膽作出“很中國”的預言，“到二零五零年，中國將成為世界的中心”。他的這部中文版上市不到十天，便大賣二十萬冊。
這位於2006年在天津財經大學成立了奈斯比特中國研究院的大預言學家，到底說的真的假的，中國做好了準備？還是世界甘願就範，學界輿論不一觀點各異。奈斯比特畢竟不懂中文，他靠的工作團隊全是紅旗下長大的天津兩所大學的二十八個本科生和研究生，他的故事是否太片麵了，或太樂觀了？
約翰·奈斯比特說：“我們一直提醒自己，不要像近一時期大多數關於中國書籍的作者一樣，以外來者的眼光審視中國。”他訪華一百多次。他說，“我們探尋的是中國大趨勢”，總結為中國“新社會的八大支柱”理論：
解放思想；
“自上而下”與“自下而上”結合；
規劃“森林”、讓“樹木”自由生長；
摸著石頭過河；
藝術與學術的萌動；
融入世界；
自由與公平；
從奧運金牌到諾貝爾獎。
他由此總結出中國發展的大趨勢——中國在創造一個嶄新的社會、經濟和政治體製，它的新型經濟模式已經把中國提升到了世界經濟的領導地位，而其政治模式也許可證明資本主義這一所謂的“曆史之終結”隻不過是人類曆史道路的一個階段而已。他堅信“中國模式”將以難以令人置信的力量影響世界。
奈斯比特說：“作為西方人，我們能看到中國經濟上的起飛，但對中國人精神層麵變化的認知十分有限。書中，我們的宗旨是拋開西方人的視角和態度，用中國人的眼光看待中國。正視中國的短處，但決不根據我們自己的價值觀和標準評價中國。”
他說：“我發現我的寫作和所有西方媒體的報道是相反的，他們報道的是一個糟糕的中國，這不是我所了解的繁榮的、崛起的中國。” 奈斯比特認為，中國政府自上而下的指令與中國人民自下而上的參與，正形成一種新的政治模式，稱之為“縱向民主”。支撐中國新社會長治久安最重要、最微妙也是最關鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。這是中國穩定的關鍵，也是理解中國獨特的政治理念的關鍵。如果中國建立的是西方式的橫向民主體係，那麽大量精力會被浪費在競選的爭鬥之中，大批候選人會提出無數個解決中國問題的方案。在中國，這種情況很容易導致混亂，這是珍視和諧與秩序的中國人所不願意看到的。因此，中國沒有以民主改革的名義使自己陷入政黨爭鬥的分裂局麵，而是在一黨執政體製內進行調整。通過傾聽自下而上的聲音並保持高層的決策權，中國以這樣的政治體製才能走出貧窮，實現現代化。
顯然奈斯比特不認為這些困難會長久影響中國社會的未來發展。但有學者認為，中國模式還不完整，經濟成就顯然，但社會問題並沒因經濟的發展而妥善解決，中國式的專製國家資本主義，在保證有自由市場提供商品和服務的同時，鉗製政治思想言論自由。 到了二零一三年，不要說測二零五零年，“中國模式”還能持續嗎？
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