北大教授孔慶東點評的最近新書

薛湧的《學而時習之》，是風格獨特的《論語》研究心得，新星出版社07年11月版。該書視野開闊，從全球文化的場域來多側麵“轟擊”論語，從而激發出孔子思想的真正價值。

楊克的《天羊28克》，是作家出版社08年3月出的雜文集。有些詩人不適合寫雜文，寫出來也是斷斷續續，不知所雲。而有些詩人適合寫雜文，略似吃烤鴨，精華部分片下來，就是詩；其餘部分或油炸，或醋溜，或熬湯，則為雜文。楊克知識麵和交際麵都比較廣，喜歡觀察世俗生活，所以雜文寫得既有深度，又含詩意，頗為難得也。

重點讀的一本乃是王朔的《我的千歲寒》，作家出版社07年3月版。作者的本意是整點佛教，六祖壇經九陰白骨爪啥的，道行也確實不低，看得出這些年正經讀書了，知道一邊罵學者一邊暗自追趕學者了。但寫得最好的還是那篇自序《我是誰》，因為那是用生命寫的。王朔的全部英雄氣概，其實都來源於一處——他是共產黨窩裏成長起來的新中國青年。沒有共產黨，就沒有新中國，就沒有北京紅色大院的文化戰士王朔，就沒有那種敢於一門三七炮廢了全體精英的一往無前的毛澤東精神！北京複興路的那些紅色大院，一家一戶，一院子一大街，都是共產黨，敵機來了一個俯衝掃射，至少能打死兩個少將八個少校！王朔說小時候認不清誰是自己的爸爸，爸爸們都穿著一樣的綠軍裝，他一點不忌諱這個，因為共產黨就是王朔的爸爸，具體是誰給了他染色體並不重要。認識到這一點，說明王朔確實有佛骨，確實能夠理解馬克思主義哲學。而王朔以痞子模樣發出的對這個社會的尖銳批判，實則起因於共產黨文化在走資派顛覆下的急劇衰落。少將也好，少校也罷，漸漸都要以財富來證明自己的地位和權勢了，成千上萬的共產黨的敵人，漸漸都成了各地共產黨的領導了。於是王朔的勢能就轉化為動能，成了代表“前朝被遺棄青少年”發言的文化英雄。一句話，王朔在某種意義上，是“共產黨的那五”。當他巨大的勢能耗盡之後，共產黨已經腐敗得連腐敗分子都熱淚滾滾傷心欲絕了，此時的王朔葉京們還能幹什麽呢？想想1948年的前清遺老遺少還能幹什麽呢？這個世界已經沒你丫什麽事兒啦！當成老英雄供起來吧。

　　所有的當代文學專家可能都沒想到，王朔這麽快就成了“老作家”，已經開始跟三仙姑二諸葛等人密切往來。再過幾年，大概就要步王蒙季羨林之後塵，開始給青少年講點人生智慧戀?鼐髦?嗔恕Ｍ跛紛雜興?鈉?ぶ?Γ??鞘強砂?鈉?ぃ?嵌隕喜歡韻攏?淺宸媲勾蠔湔ɑ???皇荁52炸茅房，他恰恰表現出了正宗共產黨人的草根胸懷。後學者往往隻學了他的尖刻，把他的調侃發展為惡毒的人身攻擊，忽略了王朔話語不是害人而是救人。王朔的小說，其實是一種“後革命文學”，沒有了王朔的當代文壇，將是革命文學的末日。魯迅說辱罵和恐嚇決不是戰鬥，而當今正是把罵街和裸奔錯當成思想自由的年頭，我們也就不怪乎王朔也要吃齋了。

　　給王朔發短信的那位鄧隱峰大師，這幾年在北京挺有名，我在別處讀過他的文字。和尚們都忙著食色二字，於是文人墨客官員富豪都做了和尚，還寫了好多落草心得。其中一位趙文竹，詩畫俱佳，在朋友處看過其兩本小冊子，感覺是個上道的人。後來又讀了團結出版社給他出的一本《會說話的漢字》，是權寧君寄來的，感覺真不是一位空談的人，確實有兩把刷子。想起年初跟湯哲聲談李零，老湯說：“我頭一次聽老孔這麽佩服一個學者，老孔佩服的人，一定真是高人。”其實我佩服的高人有很多，隻不過如同愛慕的美人一樣，不好意思到處宣揚而已。這個世界上我最喜愛最尊重的人和事，我還都沒正式寫在文章裏呢。世人多認可我的文章還不錯，其實就我那兩把刷子，豈敢貿然暴殄天物哉？每當企圖動筆時，就覺得自己酷似“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，用我們哈爾濱的話說：“你是外縣的吧？”家裏也沒預備厚臉霜，所以就知難而退，投筆從良了。

　　去年開會歸來，還讀了一對“雙璧”之書，即湯一介的《哲學與人生》和樂黛雲的《探索人的生命世界》，都是江力編選、中國廣播電視出版社07年9月出的。一對夫婦，都學富五車，都譽滿全球，都是各自學術領域的一流權威，都飽經滄桑，年輕時聰慧俊美比翼雙飛，年老時文集雙雙列入“大家文叢”，這實在令人嫉妒。兩書中的文章以感悟和回憶為主，但紙背都滲透著厚重的哲理和深婉的情思。

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• 王朔成了“老作家”，歎一個。 -借春天- ♀ (0 bytes) () 08/16/2009 postreply 18:11:18