建安三年時的攻拔皖城，孫策還有一個絕大的收獲，那就是得到了為避戰禍而流落到當地之喬公的兩個女兒。
一對姊妹花，均號稱國色，生的到底有多美？因為沒有照片、畫像之類的第一手資料留下來，子金山不敢胡亂形容，能讓孫策這樣的帥哥看直眼的，你就可以感覺美到什麽程度了，估計如果參加今天的什麽選美大賽的話，就沒有幾個靚妹好意思再去報名現眼了。
有人會說：這種美實在太模糊了！那就是小同學不懂了，對美這種東西來說，其實全是由心出，其特性就是越這種“模糊美”，越能動人心魄。
曾有詩雲：“喬公二女秀色鍾，秋水並蒂開芙蓉。”以後看到初秋時節的荷花時你就可以想像了，你想她們多美，她們就有多美。
明人高啟有詩，《過二喬宅》：
孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。
奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。
喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。
大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。
二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。
不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。
其實高先生也是在發揮個人想像力，但也告訴我們不同時代對美的不同尺度：要是唐代人，一定會想像成豐滿肥潤的；到了宋代興許描繪成體態纖細的；到了現代能被“新人類”們想像成何種絕豔？不好說，或許讓二喬都剃個光頭，那才是酷斃了呢！
這國寶級的人才，孫策沒有獨占雙絕，而是與他的從小玩伴、性情摯友、事業臂膀周瑜分享了：孫策納了大喬，周瑜納了小喬。
一對姐妹花，同時嫁給兩個風華當世之英俊，而且俱都是文武雙全、風流倜儻，且是世所公認的雄略過人、智勇拔萃，當然應該是一段風流千古的佳話。
至於後來鸞鳳落單，鴛鴦失偶，那便不是人所能預料的了，不過那又有什麽？有句歌詞唱得好：“隻要我們曾經擁有過，對你我來講已經足夠……別管一切將如何結束,至少我們曾經擁有過！”這才是人生的本來，這才是愛情的真諦。
能舍得將美女一起分享的哥們才是絕對的鐵哥們。周瑜，字公瑾，廬江郡舒城人。孫堅舉兵討董卓時，將家小安頓於舒城，孫策與周瑜同歲，二人從年少便性情相投。周瑜家是舒城豪門，孫策家的住宅便是周瑜家提供的，兩家有無共通，直至入堂拜母問安，可算是通家至好。
周瑜在孫策東征到曆陽時，接到孫策的書告，從叔父丹楊太守周尚那裏借了些兵來迎接孫策，孫策大喜：“有了你，一切就不會有問題了！”
從此周瑜便隨孫策攻橫江、克當利、摧牛渚、擊秣陵、破笮融、驅薛禮，轉戰吳越，蕩平江東。直至建安三年，被孫策授予建威中郎將，領江夏太守，留鎮巴丘。
時人因愛戴孫策，皆稱孫郎，對周瑜也比照孫郎稱呼，皆呼為周郎。與孫策的外秀眩目不同，周瑜有點南人北像，體形長壯魁梧，相貌堂堂；與孫策的精通經史相映的是：周瑜從少年便精通音律，有著音樂指揮的天分，因為經常指出樂隊中某一管弦之誤，所以江東盛傳：“曲有誤，周郎顧。”
現代的一些人們專愛考證大喬、小喬是妻？是妾？是強迫？還是欣從？是妻是妾那麽重要嗎？多妻製的古代，怎能用現代人的表麵道德來衡量得失？
至於是孫、周是否強娶？你可以在網絡上做個調查，看有誰願嫁孫策、周瑜這類地位、人品、風采的帥哥，估計美眉會自發舉辦應征選美大賽的。
更有些善良的人文學者斷言：二丈夫皆早殤，一對姐妹遺孀命運堪憐！這點子金山在前邊已借兩句歌詞作答，不再重述。但大家可以注意這一點：古時幸福美滿白頭到老的愛侶車載鬥量，我們今天能知道幾位幸福巾幗？而我們今天還能在這裏議論大小喬的一切，興許這對姐妹花的名字能永遠流傳下去，豈不正是賴於這兩對有緣人的巧成眷屬。
至於《三國演義》中戲言曹操也欲染指二喬，小說家胡扯，無可指責，羅貫中把曹植原賦的“連二橋於東西兮，若長空之蝦蠑”，改為“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，屬妙筆移文，為小說添彩，隻能欽佩老羅的文思機敏，於曆史中的真實無涉。赤壁之戰進行時從諸葛亮口裏出來的這種說法，但赤壁之戰在建安十三年才開始，而曹操的銅雀台建於建安十五年，諸葛亮再聰明也沒能耐借來幾年後寫出的詞賦。
孫策在曹操與袁紹即將開始最後的決鬥時會對許都的獻帝有想法嗎？就是有，那也是將來的事，現在是絕不可能的，上遊還有宿仇劉表、黃祖虎視，中部有難纏的陳登潛伏於肘肋待機，江東當地還有的是不服氣的豪強，隻是被軍威震懾得暫時的低眉順眼，孫策無能力出動大軍進行無後方的遠征。
即便是有現在的武力壓製著，也不乏背後挖牆腳的人。吳郡太守許貢就暗暗上表給朝廷：“孫策驍雄，與項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被詔不得不還，若放於外必作世患。”(《三國誌·吳書》)
孫策截獲了許貢的表章。當即把許貢請來相見，真憑實據，許貢無辭。孫策愛民未必喜愛暗算自己的官員，立即讓他做了薩達姆總統的榜樣，把許貢執行了絞刑。
在除掉自己不喜歡的人士方麵，孫策做得一點也不比曹操遜色，可以說有過之而無不及。也正因為這一點，才使得曹操指望孫策牽製劉表後方的願望落了空。
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