《沁園春(1)-送春》
劉辰翁
春，汝歸歟(2)？風雨蔽江，煙塵暗天。
況雁門(3)厄塞(4)，龍沙(5)渺莽(6)，東連吳會(7)，西至秦川(8)。
芳草迷津(9)，飛花擁(10)道，小為(11)蓬壺(12)借百年。
江南好，問夫君(13)何事(14)，不少留連？
江南正是堪憐！
但滿眼楊花化白氈(15)。
看兔葵(16)燕麥，華清宮裏；蜂黃蝶粉，凝碧池(17)邊。
我已無家，君歸何裏？中路徘徊七寶鞭(18)。
風回處，寄一聲珍重，兩地潸然(19)！
1. 沁園春，詞牌名，源於東漢明帝沁水公主園。雙調114字，上片13句4平韻，下片12句5平韻。
2. 歟(yu2): 語氣助詞，顯示感歎、反詰、疑問語氣，類似於“嗎”。
3. 雁門：雁門關，在山西北部代縣境內。
4. 厄塞：險峻的關塞。
5. 龍沙：新疆境內的白龍堆沙漠。泛指塞外沙漠之地。
6. 渺莽：遼闊無邊。
7. 吳會：東漢時的吳、會稽二郡，合稱“吳會”。即今江蘇南部及浙江北部部分地區。
8. 秦川：即漢中平原，指東起潼關、西至寶雞的渭河衝積平原，號稱“八百裏秦川”。
9. 迷津：遮擋了渡口。
10.擁：擁塞、堵住。
11.為：對，向。
12.蓬壺：蓬萊和方壺，古代傳說中的海上仙山。
13.夫君：您。“夫”為指示代詞，“君”為對擬人化的春天的尊稱。
14.何事：何故，為什麽。
15.楊花化白氈：語自杜甫詩句“滿眼楊花鋪白氈”，此處以春光已盡，喻國破家亡。
16.兔葵：即葵菜，俗名木耳菜。
17.凝碧池：唐朝東都洛陽禁苑（神都苑）裏的一個湖，麵積近4平方公裏。
18.七寶鞭：指晉明帝借助七寶鞭逃脫的典故。這裏代指讓人珍惜的美好事物。
19.潸(shan1)然：流淚的祥子。
劉辰翁（1232—1297年），字會孟，號須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人，南宋末年詩人、詞人。劉辰翁自幼家貧力學，早年入太學，理宗景定三年（1262年）進士及第，鹹淳元年（1265年），授臨安府學教授、參江東轉運幕，後薦入史館，任太學博士。宋亡元後不仕，隱居著書。劉辰翁卒於廬陵家中，享年65歲。
劉辰翁著述甚豐，文學成就主要在詞。他詞作豐富，存詞數量僅次於辛棄疾。他的作品，揭示了宋元易代之際的時代風貌，深刻反映了南宋遺民的生活狀態和思想感情，表現出對故國深厚的懷念之情。從風格來講，劉辰翁的詞兼有豪放派的雄勁剛勁和婉約派的輕靈婉麗，自成一家。
劉辰翁著有《須溪集》100卷，已佚，清初四庫館臣自《永樂大典》輯出10卷。另有《須溪詞》數卷。現存作品可能僅為原《須溪集》的十分之一左右，但仍有文249篇，詞358首，詩205首。
宋雨：我們學習宋詞，經常會看到“辛派詞人”這種說法。這是指南宋時期受辛棄疾的影響而形成的一個鬆散詞派。這些人不一定是同時代或相互認識，但他們都多少秉承了辛棄疾的詞風，即風格上豪放悲壯、慷慨激昂，技法上有以文入詞、多議論的特點，題材上多感撫時事，常與抗金抗蒙、恢複中原的主題相關聯。
唐風：“辛派三劉”，即劉過、劉克莊及劉辰翁在“辛派詞人”中頗有名氣。在這三人中，劉過最早，他與陸遊、辛棄疾等皆有交往；劉克莊橫跨南宋中期，長壽且官居高位；劉辰翁出生於南宋晚期，他有一半的人生是作為南宋遺民在元朝度過的。
宋雨：今天我們介紹的劉辰翁，在今天的詩詞愛好者中名氣不大，但他是一個比較重要的詞人。即使他的作品佚失大半，至今仍存詞358首，僅次於辛棄疾位居古代詞人的第二位。而且他的詞質量較高，又是宋末元初曆史的見證人，所以劉辰翁是一位不應被忽視的詞人。夏承燾先生曾寫道：“稼軒後起有辰翁，曠代詞壇峙兩雄。” （《瞿髯論詞絕句》），可見夏先生對他的評價很高。
唐風：劉辰翁在文學史上有地位，還因為他是一位重要的文學評論家。南宋亡國後他隱居不仕，著書立說30年，評點了大量前人的詩、詞、文和小說。唐朝的幾乎所有重要詩人和宋朝的幾位大家，都是他點評的對象。
宋雨：在詩歌評點中，他一般不考慮創作背景，而是完全是從文學的角度來進行評論，即從章法結構、表現方式、修辭手法、遣詞造句等方麵來評價作品的藝術特色和創作技巧。盡管這種評論方式受到某些後人的詬病，但劉辰翁的角度和見解都是獨到的。
唐風：劉辰翁於宋理宗紹定五年（1232年）出生於廬陵（今江西吉安）。江西這個地方，在宋朝以前除了陶淵明外，沒有出過很著名的文人。但到了宋代卻是人才大爆發。其中大學問家、著名詩/詞人就有晏殊、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、楊萬裏、朱熹、文天祥、劉辰翁等。其中歐陽修和文天祥也是來自廬陵的才俊。
宋雨：劉辰翁的前半生有一位恩師和貴人，他就是那個時代的名臣、文學家江萬裏。理宗淳祐元年（1241年），江萬裏在他出任吉州知州時，建立了白鷺洲書院，這個書院至今保護完好，依然開放。江萬裏建好書院後，聘請了當時的大儒歐陽守道講學，劉辰翁曾跟從他學習。後來比劉辰翁小4歲的文天祥也出其門下。
唐風：在劉辰翁26歲的時候，他參加鄉試中解元。兩年後他到臨安（今浙江杭州）見到了江萬裏，很得他的賞識，被補錄為太學生。從此以後，兩人交往頻繁。劉辰翁幾乎一生未被錄用為朝官，但江萬裏為官期間，曾幾次將劉辰翁招致幕府。
宋雨：理宗景定三年（1262年），劉辰翁進士及第。殿試對策時，劉辰翁稱忠良雖可以被陷害，但其氣節無法撼動。此言或被理解為抨擊奸相賈似道擅權。劉辰翁雖因此留下了耿直的名聲，但被宋理宗置為進士丙等。進士丙等比較靠後，不能立即授官，須守選，這可能是劉辰翁一生仕途不暢的重要原因。
唐風：在南宋的後幾年，元軍大舉進攻南宋，江山風雨飄搖。宋恭帝德祐元年（1275年），眼見大宋江山大勢已去，江萬裏投水自盡，終年77歲。這一年文天祥起兵勤王抗元，劉辰翁曾短期參與其江西幕府。後來的幾十年，他一直避難、隱居於江西吉水、廬陵一帶。
宋雨：我們現在賞析的這首《沁園春-送春》具體創作年代不詳，但應該是作於德祐二年（1276年）之後的某一年暮春。1276年初春臨安陷落後，劉辰翁於暮春寫了《蘭陵王·丙子送春》，用象征手法痛悼南宋的滅亡。他後期的許多詞反複寫節日和時令，這並非簡單的傷春悲秋，而是以此表達對故國的深切懷念。
唐風：【沁園春】是比較常見的長調詞牌。其名稱源於東漢明帝的第五女沁水公主的園林。它是雙調押平聲韻的。《沁園春-送春》這首詞中，作者將逝去的美好事物比喻為春，基本意思是好理解的。然而，因為詞中用了擬人、隱喻、象征等多種修辭手法，某些具體詞句的理解卻頗費思量。讓我們逐節分析一下—
春，汝歸歟？風雨蔽江，煙塵暗天。
宋雨：詞上來就設問：春天啊，你真的要離去嗎？歸去的場景是“風雨蔽江，煙塵暗天”，實際上是指戰爭的硝煙和腥風血雨連綿不絕。詞人先小心設問，隨後描述出前景難料、一片肅殺的景象。言外之意是對春天的告誡和挽留。
唐風：另外我們可以注意到這首詞一開始就用了散文句法，顯然是辛派“以文為詞”的特點。這時候，詞已經擺脫了歌舞酒宴上唱詞的特點，它們雖然依舊遵循平仄格律，但經常有比較宏大主題或深刻的立意。
況雁門厄塞，龍沙渺莽，東連吳會，西至秦川。
宋雨：這幾句中一些詞匯須解釋一下。“雁門”即 雁門關，位於山西北部的代縣。“厄塞”即險峻的關塞。“龍沙”即白龍堆沙漠，位於新疆羅布泊與甘肅玉門關之間。“渺莽”此處的意思是遼闊無邊。“吳會”指今江蘇南部及浙江部分地區。東漢時設吳、會稽二郡，合稱“吳會”。
唐風：“秦川”即漢中平原，指東起潼關、西至寶雞的渭河衝積平原，古時號稱“八百裏秦川”。詞人羅列了這些地名，外加險峻、遼遠的描述，其實是暗喻東西南北的大好河山，都已經被外族占領。這幾句以“況”字作領字，進一步暗示春天恐怕無處可去了。
芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年。
宋雨：暮春時的野草遮蔽了渡口，落花擁塞了道路。看來去哪兒的道路都是不通的。詞人接著說，幸好還有一個蓬萊、方壺仙島，可以借來小居百年。“小為蓬壺借百年”是比較費解的一句。有詞解說這一句喻指北宋滅亡後，宋室南渡，偏安一隅百餘年，不思進取，最終逃脫不了滅亡的命運。這樣的解釋你認同嗎？
唐風：不認同。這種解讀，是中國大陸一些帶有某種史觀者的思路。對一位南宋遺民詞人來說，這樣拔高恐怕是不符合史實的。他隻是悲歎故國的滅亡，不大可能對南宋“不思進取”有什麽批判。我認為詞人的本意是：既然人間沒有春天的歸宿，那就到蓬萊仙山去暫時住一段吧。
江南好，問夫君何事，不少留連？
宋雨：上片歇拍中“夫君”二字這裏並非女子稱呼丈夫。這裏“夫”是指示代詞，無實意。“君”是春天的擬人化的稱呼。詞人再次設問：江南本是個好地方，請問春君，你為何要走，一點都不留戀呢？語中暗示，如今的江南已經不是春天願意流連的地方了。
江南正是堪憐！但滿眼楊花化白氈。
唐風：過片“江南正是堪憐”是什麽意思呢？有人把“堪憐”解釋成“可憐”、“悲慘”，其實這是錯誤的理解。這裏的“憐”是憐愛、可愛的意思。於是才有了“但”字的轉折。“滿眼楊花化白氈”化用了杜甫的“糝徑楊花鋪白氈”。（《絕句漫興九首·其七》）
宋雨：那首杜詩本是描寫暮春景物的閑適詩，但詞人在這裏借用，就有了不同的含義。“楊花化白氈”是說楊花像白色的氈毯一樣鋪滿地麵，表麵上是說春色已盡，但隱喻的是故國山河破碎，美好的事物已煙消雲散 。
看兔葵燕麥，華清宮裏；蜂黃蝶粉，凝碧池邊。
唐風：這幾句由領字格“看"引領。華清宮是唐朝長安的宮殿，凝碧池是唐朝東都洛陽禁苑裏一個方圓數裏的湖。這裏詞人以唐喻宋，說宮殿裏如今已長滿野草；野蜂和蝴蝶在昔日禁苑的水邊飛舞。本來莊嚴的皇家宮苑，如今已是荒涼野態，怎不讓人唏噓。
宋雨：有人認為“蜂黃蝶粉”並非寫景，而是指南宋朝的降臣，形容他們對元朝統治者的卑躬屈膝之態。這些評論者認為，詞人此處從另一角度抒發亡國之痛和心中的憤懣。你同意這樣的說法嗎？
唐風：這恐怕也是過度的解讀。我認為此處詞人不過是借荒涼之景，悲歎南宋王朝的滅亡。這些年中國大陸地區出版的詩詞解中，一些作者有意無意地往所謂階級分析和唯物史觀這類概念上靠，硬要去尋找“統治階級”或“投降派”被鞭撻的隱喻，這大可不必。何況，當時南宋皇室是向元軍統帥伯顏投降的。當時元軍還沒有在臨安建立任何政權，談不上有宋臣“卑躬屈膝”。
宋雨：如果硬要把“蜂黃蝶粉”比喻為人，則其互文“兔葵燕麥”也應是類似的比喻。如果真是這樣的話，本詞可能是宋亡後多年寫的。這時候元朝已經在杭州建政，為官者當然主要是漢人。“兔葵燕麥”或暗喻才能平庸者，而“蜂黃蝶粉”或比喻善於鑽營者。隱居不仕的詞人自然是看不上這些人的。
唐風：1276年元軍兵臨城下，宋恭帝年僅5歲。由祖母太皇太後謝氏做主，皇室向元軍投降。之後忽必烈下旨，將宋太後、幼主及宮人北遷至大都（今北京）。與近150年前靖康之變，北宋徽、欽二帝暨皇後、嬪妃、皇子、公主等被金人擄至北方相比，南宋王室的境遇要好很多，基本沒有受到虐待。
宋雨：說起東都的凝碧池，王維寫過一首小有名氣的七絕《凝碧池》：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”在安史之亂長安失守後，王維被叛軍擄至洛陽強迫做官。一天安祿山在凝碧池畔大宴偽官，席間藝人演奏音樂。王維這首詩表達了他痛苦、向往朝廷的心情。
唐風：安史之亂被平定之後，王維同其他偽官一道被押解至長安接受審判和懲罰。但因《凝碧池》的確表明了他對朝廷的忠心，加上任刑部侍郎的弟弟王縉請求削籍為兄贖罪，肅宗赦免了王維，任其為太子中允。三年後他升到尚書右丞（副宰相級別）的高位。
我已無家，君歸何裏？中路徘徊七寶鞭。
宋雨：人不同於野花野草、黃蜂粉蝶，後者沒有故鄉與國家，人間的血火與興亡不影響它們的繁盛。這裏，詞人仿佛把即將歸去的春天當成了老朋友，向它敞開了心扉：我已經失去了家園，你去哪裏呢？
唐風：“七寶鞭”一句用晉明帝借助七寶鞭逃脫的典故。東晉權臣王敦起兵叛亂，晉明帝隻身潛入兵營窺探被發覺，王敦派騎兵捉拿他。他在奔逃的路上將七寶鞭留在了客棧裏。追趕他的人對寶鞭玩賞不已，便不再追他。詞人這句的意思是，希望在春天歸去的路上，總能有美好的事情與之相伴。
風回處，寄一聲珍重，兩地潸然。
宋雨：詞人繼續把春天比作離去的老朋友，希望讓風給它帶去自己的問候。國家已亡，自己失去了心中的家園，但又無處可去。而春天呢，它也許找到了可居的仙山妙境。這時的江南已今非昔比，春天不會再回來了，這一別就是永別了。所以詞人說“兩地潸然”。
唐風：這首詞風格比較獨特。詞人不直接抒情，而是全篇用比興手法把春天擬人化，賦予感情色彩，通過隱喻和象征來表達對前朝的深厚感情。詞人雖是抒發亡國之痛，出語沉鬱，但並非一味淒切，而是表現出一種悲壯的氣氛，隱約讓人感覺到豪放詞人的氣骨。
更多我的博客文章>>>
