石鼓文是先秦時期的石刻文，最早發現於陝西寶雞石鼓山一帶，刻於十座花崗岩石上。因石墩形似鼓，所以稱為“石鼓”。石鼓文因此得名。十塊石鼓，上麵刻有四言詩體的銘文，內容大多為歌頌、祭祀、記載曆史事件等。
石鼓文是大篆與小篆之間的一種書體，筆法方正，均衡簡潔，布局緊湊，圓闊有致，且線條流暢，有明顯的動感。非常有裝飾性和象形性。
石鼓文對後世的書法與繪畫藝術有著很大的影響，很多著名書畫家如楊沂孫、吳大澂、吳昌碩等都長期研究石鼓文藝術，並將它融入書法和繪畫中。
吳昌碩書法作品
成都畫家辜學耕的一組《石鼓文》係列版畫，別開生麵。他用現代藝術的手法，通過色彩和古老文字造型的結合，以穿越時空的對話形式，重新審視塵封的記憶與思想，探討人與自然、人與自我、人與曆史之間的關係。非常有意思。
在《康德那座山》中，紅色和黑色的對比強烈而深刻，仿佛是在哲學的迷宮中。密集而流動的線條，似乎要展示思維的複雜性和深邃感。畫麵中那種強烈的視覺衝擊力，似乎讓你想問：在這紛繁複雜的世界中，自己的位置和方向又在哪裏？
《老子那座山》則以其自然流動的線條和色彩，表現出老子哲學中的自然無為之道。線條如行雲流水，色彩融入自然，沒有矯飾，隻有運動，如同道家所追求的返璞歸真，超然與灑脫。
在《淚珠》中，鮮豔色彩如同淚珠般在畫布上流動。墨汁和炭精條的線條交織，向日葵仿佛訴說著命運的悲歡離合。藍色的背景和文字造型的對比和結合，似乎在暗示大自然和其中的生命所承載的記憶與滄桑。
兩幅《自己那座山》，強烈飽和、交錯暈染的色彩和字體如同山川的脈絡，線條縱橫交錯，充滿力量與生命。每一條線，每一個色塊，都仿佛是藝術家內心的投影，和藝術家對自然和自我理解的表達。
1 石鼓文-康德那座山（布麵丙烯40×40cm 2022）
2 石鼓文—康德那座山（布麵丙烯100×100cm 2021）
3 石鼓文—老子那座山（布麵丙烯100×100cm 2021）
4 石鼓文—老子那座山（布麵簽字筆40×40cm 2021）
5 石鼓文—淚珠（布麵丙烯 墨汁 炭精條 60×60cm 2021）
6 石鼓文—自己那座山（布麵丙烯100×80cm 2022）
7 石鼓文—自己那座山A（布麵丙烯100×80cm 2021）
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