上麵的文章隻是以男人的角度略從男人欲望的層次分析男人變心，其實男人變心的更重要因素是：非常自我中心的性格，婚姻價值感的喪失和自我約束力的匱乏。
自我中心的性格：導致隻顧自己的感受，從來不考慮女人的感受，明明是殺人不見血的劊子手卻四處振振有詞，理直氣壯！
婚姻價值感的喪失：因為從來不懂得婚姻陳釀的價值（人類最璀璨的感情是愛情，其實最美好的感情是依戀到老的婚姻），更沒有用心地經營兩人關係，多年的婚姻隻是多年的包袱，一旦沒有利用價值，就像舊衣服一樣扔掉！
自我約束力的匱乏：沒有自製力，就無從談起責任，道德，其實責任，道德從來就不應該是假大空的代名詞，我們文化裏原有的價值精華““君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”被體製中的假大空和全民經商大潮的浮躁衝得蕩然無存了，其實道德，責任應該是人類最樸素，純良的價值觀。
其實，女孩選擇丈夫，除了上進心外，非常重要的是是否替別人思考，價值觀，自製力，以及自我反省和自我改進的意識，最後一點尤其重要。
女人一旦選擇了合格的丈夫，剩下的就是做一個好女人，其實婚姻關係的經營實際上就是互相把握並滿足對方的心理願望。
當然，男人自己，除了懂得選擇一個值得愛的女人，更重要的是學習去做一個好男人，娶妻子不是為了找個洗衣做飯帶孩子的保姆；要想老婆不變心就應該對待老婆像對待女兒一樣，懂得照顧女人的感受，把握並滿足女人的願望；與其追逐天邊的彩虹，不如珍惜身旁的玫瑰；結了婚後就用心不用眼，隻想到對方的好處，不看對方的缺點；與其尋找身外的支撐點，不如開發內心的寶藏，學習開發自己的責任心，道德心，仁意心（兩個人才成仁字，意思是不能光想自己，要考慮別人才能稱上仁），人生的長進關鍵在於自我教育，而且什麽時候起步都不晚，學一點，受用一點，學一生，受用無窮。
最後，摘錄一段台灣星雲大師寫的“幸福的真諦”
為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。
凡事順達並非就等於幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。
幸福絕非存在於目所能及的世界中，真正的幸福潛藏於目所不能視的事務中
窮一生去追求幸福，你永遠也無法幸福，即使手握著最愛的東西，也不覺得幸福。
愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
在漫長的人生經驗中學到的教訓是，隻用自己能給自己幸福。
在心中尋找和平的人，是最幸福的人
雖然人生隻剩下對未來的憧憬，仍然是一種幸福。
謝謝大家瀏覽評論！
自我中心的性格：導致隻顧自己的感受，從來不考慮女人的感受，明明是殺人不見血的劊子手卻四處振振有詞，理直氣壯！
婚姻價值感的喪失：因為從來不懂得婚姻陳釀的價值（人類最璀璨的感情是愛情，其實最美好的感情是依戀到老的婚姻），更沒有用心地經營兩人關係，多年的婚姻隻是多年的包袱，一旦沒有利用價值，就像舊衣服一樣扔掉！
自我約束力的匱乏：沒有自製力，就無從談起責任，道德，其實責任，道德從來就不應該是假大空的代名詞，我們文化裏原有的價值精華““君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”被體製中的假大空和全民經商大潮的浮躁衝得蕩然無存了，其實道德，責任應該是人類最樸素，純良的價值觀。
其實，女孩選擇丈夫，除了上進心外，非常重要的是是否替別人思考，價值觀，自製力，以及自我反省和自我改進的意識，最後一點尤其重要。
女人一旦選擇了合格的丈夫，剩下的就是做一個好女人，其實婚姻關係的經營實際上就是互相把握並滿足對方的心理願望。
當然，男人自己，除了懂得選擇一個值得愛的女人，更重要的是學習去做一個好男人，娶妻子不是為了找個洗衣做飯帶孩子的保姆；要想老婆不變心就應該對待老婆像對待女兒一樣，懂得照顧女人的感受，把握並滿足女人的願望；與其追逐天邊的彩虹，不如珍惜身旁的玫瑰；結了婚後就用心不用眼，隻想到對方的好處，不看對方的缺點；與其尋找身外的支撐點，不如開發內心的寶藏，學習開發自己的責任心，道德心，仁意心（兩個人才成仁字，意思是不能光想自己，要考慮別人才能稱上仁），人生的長進關鍵在於自我教育，而且什麽時候起步都不晚，學一點，受用一點，學一生，受用無窮。
最後，摘錄一段台灣星雲大師寫的“幸福的真諦”
為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。
凡事順達並非就等於幸福，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。
幸福絕非存在於目所能及的世界中，真正的幸福潛藏於目所不能視的事務中
窮一生去追求幸福，你永遠也無法幸福，即使手握著最愛的東西，也不覺得幸福。
愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
在漫長的人生經驗中學到的教訓是，隻用自己能給自己幸福。
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